ملاحظات أولية في رسم ألفاظ صـغـار السور
و علامات التعشير فيها

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

.................................................. .................................................. ....
الـسـورة /الصورة /الآيـة / رسم اللـفظة بالمصحف " الـهديـة " ...رسمها بالمصحف المطبوع .
.................................................. .................................................. ..

الـبـيـنــة :
..............1......1........ حـتـا تأتيهـم البيـنـة ....................... حـتـى
..............2......8........ جزاؤهم عند ربهم جنـات عـدن................ جـنـت
ــــــ

الـزلـزلـة :
.............1......1......... إذا زلزلت الأرض زلـزلهـا.................... زلـزالـهـا
.............1......2......... و أخرجت الأرض أثـقـلهـا................... أثـقـالهـا
.............1......4......... يومئـذ تحـدث أخبـرهـا ..................... أخـبـارهـا
.............1......6......... يومئـذ يـصدر الناس أشـتـتـا ............... أشـتـاتـا
............1/2....7.......... فمن يعـمل مـثـقـل ذرة ..................... مـثـقـال
.............2......8.......... و من يعـمل مـثـقـل ذرة ................... مـثـقـال
ــــــ

الـعـاديــات :
.............1......1.......... و الـعـديـت ضـبـحـا .................... الـعـاديـات
.............1......10........ * علامة التعشير على رأس : و حصـل ما في الصـدور [*]
ــــــ

القـارعـة :
.............1......1.......... الـقـرعــة ................................. الـقـارعـة
.............2......2.......... ما الـقـرعـة ................................ الـقـارعـة
.............2......3.......... و ما أدريـك ما الـقـرعـة .................. الـقـارعـة
.............2......7.......... فهو في عيشـة رضـيـة ..................... راضـيـة
.............2......9.......... فـأمـه هـويــة ............................ هـاويـة
.............2......11........ * علامة التعشير على رأس : نـار حـاميـة [*] [1]
ــــــــــــــــــ
[*] : الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.
[1] : عدد آي سورة القارعة هو عشر آيات في المدنيين و المكي ، و 11 آية في الكوفي ، و 8 آيات في البصري و الشامي . انفرد الكوفي بعد القارعـة [1] ، فزاد عدده هنا بنقطة عن المدنيين و المكي . و الله أعـلم .
ــ
تمت الملاحظات الأولية الخاصة بالسـور: البيـنة و الزلزلة و العاديات و القارعـة .
و لله الحمد و له الشكر على توفيقـه . و له الأمر من قبل و من بعـد .

ترقيم آيـات صورصغـار السـور بالمصحف الـهديـة

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

.................................................. ..............................
الـسـور / صورة./ أرقـام آيـات صفحة اليمين ......أرقـام آيات صفحة اليسـار
.................................................. .................................................. ..

الــبــيـنـة :
........................... ســـورة القدر
...................1...... من آية : 1..... إلى آية : 4................. من آية : 4..... إلى آية : 6
....................2...... من آية : 6.... إلى آية : 8.
ــــــــــــــــ

الـزلـزلـة :
...................1..... ســـورة البيـنـة .................. من آية : 1..... إلى آية : 7
.......................... من آية : 7.... إلى آية : 8.
ــــــــــــــــ

الـعـاديـات :
...................1....... من آية : 1.... إلى آية : 5............ من آية : 6..... إلى آية : 11
ــــــــــــــــ

الـقـارعــة :
....................1... ســـورة العاديات ................... من آية : 1....... إلى آية : 1
....................2...... من آية : 2.... إلى آية : 10......... من آية : 10..... إلى آية : 11
ــــــــــــــــ

تـم ترقيم آيات صور سورة البينـة و الزلزلـة و العاديـات و القـارعـة .
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد.

ملاحظات أولية في رسم ألفاظ صـغـار السور
و علامات التعشير فيها

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

.................................................. .................................................. ........................
الـسـورة /الصورة /الآيـة / رسم اللـفظة بالمصحف " الـهديـة " ...رسمها بالمصحف المطبوع .
.................................................. .................................................. ..

الـتـكـاثــر :
.............1........1....... ألـهـكـم الـتـكـثـر.................. الـتكـاثـر
.............1........2....... حـتـا زرتـم الـمـقـبـر.............. حـتـى ... الـمقـابـر [1]
ــــــ

الـعـصـر :
............1........3........ و تـوصـوا بالحـق و تـوصـوا بالصبر ..... تـواصـوا ... تـواصـوا
ــــــ

الهـمـزة :
......... ملاحظة : رسم جميع ألفـاظ السورة في المصحف الهدية موافـق لرسمهـا في المصحف المطبـوع.

ــــــ

الـفـيـل :
...........1.........4........ ترميـهـم بـحـجـرة من سجيـل .......... بـحـجـارة
ــــــ

قـريـش :
........ ملاحظة : رسم جميع ألفـاظ السورة في المصحف الهدية موافـق لرسمهـا في المصحف المطبـوع.
ــــــــــــــــــ
[*] : الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.
[1] : عدد آي سورة التكاثر بالإجماع هو ثمـاني آيات بغير خلاف .
ــ
تمت الملاحظات الأولية الخاصة بالسـور: التكاثر و العصر و الهمزة و الفيل و قريش.
و لله الحمد و له الشكر على توفيقـه . و له الأمر من قبل و من بعـد .

ترقيم آيـات صور صغـار السـور بالمصحف الـهديـة

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

.................................................. ..............................
الـسـور / صورة./ أرقـام آيـات صفحة اليمين ......أرقـام آيات صفحة اليسـار
.................................................. .................................................. ..

التكـاثـر :
...................1........ ســـورة القارعـة ...................... من آية : 1..... إلى آية : 6
...................2........ من آية : 7.... إلى آية : 8.
ــــــــــــــــ

الـعـصـر :
...................1....... من آية : 1.... إلى آية : 3................ من آية : 3..... إلى آية : 3
ــــــــــــــــ

الـهـمـزة :
.................1........ ســـورة العصـر ........................ من آية : 1..... إلى آية : 6
.................2....... من آية : 6.... إلى آية : 9
ــــــــــــــــ

الـفـيـل :
.................1........ من آية : 1.... إلى آية : 2................. من آية : 2..... إلى آية : 5
ــــــــــــــــ

قــريـش :
............................ ســـورة الفيـل ....................... من آية : 1..... إلى آية : 2
........................... من آية : .2... إلى آية : 4.
ــــــــــــــــ

تـم ترقيم آيات صور سورة التكاثر و العصر و الهمزة و الفيل و قريش .
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد.

ملاحظات أولية في رسم ألفاظ صـغـار السور
و علامات التعشير فيها

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

.................................................. .................................................. ........................
الـسـورة /الصورة /الآيـة / رسم اللـفظة بالمصحف " الـهديـة " ...رسمها بالمصحف المطبوع .
.................................................. .................................................. ..

المـاعـون :
.............ملاحظة : رسم جميع ألفاظ السورة بالمصحف الهدية موافق لرسمها في المصحف المطبوع.
ــــــ

الـكـوثـر :
.............ملاحظة : رسم جميع ألفاظ السورة بالمصحف الهدية موافق لرسمها في المصحف المطبوع.
و بخط مغاير .
ـــــــ

الـكـافـرون :
...............1.......4..... و لا انـا عـبـد ما عبدتـم .......................... عـابـد .
...............1.......5..... و لا أنـتـم عـابـدون مـا أعبـد .................. عـبـدون .
ــــــ

الـنـصـر :
.............1.......2....... و رأيت النـاس يدخـلون في دين الله أفـوجـا ....... أفـواجـا
ــــــ

الـمـسـد :
.............ملاحظة : رسم جميع ألفاظ السورة بالمصحف الهدية موافق لرسمها في المصحف المطبوع..
ــــــ

الإخـلاص :
............ملاحظة : رسم جميع ألفاظ السورة بالمصحف الهدية موافق لرسمها في المصحف المطبوع.
ــــــ

الـفـلـق :
.............ملاحظة : رسم جميع ألفاظ السورة بالمصحف الهدية موافق لرسمها في المصحف المطبوع.
و بخط مغاير .
ــــــ

الـنـاس :
.............ملاحظة : رسم جميع ألفاظ السورة بالمصحف الهدية موافق لرسمها في المصحف المطبوع.
و بخط مغاير .

ــــــــــــــــــ

تمت الملاحظات الأولية الخاصة بالسـور: الماعون و الكافرون و النصر و المسد و الإخلاص و الفلق و الناس.
و لله الحمد و له الشكر على توفيقـه . و له الأمر من قبل و من بعـد

ترقيم آيـات صور صغـار السـور بالمصحف الـهديـة

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

.................................................. ..............................
الـسـور / صورة./ أرقـام آيـات صفحة اليمين ......أرقـام آيات صفحة اليسـار
.................................................. .................................................. ..

الـمـاعـون :
...................1........ من آية : 1.... إلى آية : 2................ من آية : 2..... إلى آية : 7
ــــــــــــــــ

الـكـوثـر:
.................1............ ســـورة الماعون ..................... من آية : 1..... إلى آية : 1
.................2......... من آية : 1.... إلى آية : 3.
ــــــــــــــــ

الـكـافـرون :
................1......... من آية : 1.... إلى آية : 4.................. من آية : 4..... إلى آية : 6
ــــــــــــــــ

الـنـصـر:
................1........... ســـورة الكافرون ....................... من آية : 1..... إلى آية : 2
................2.......... من آية : 3.... إلى آية : 3.
ــــــــــــــــ

الـمـسـد :
...............1............. من آية : 1.... إلى آية : 3............... من آية : 4..... إلى آية : 5
ــــــــــــــــ

الإخـلاص :
..............1......... ســـورة المسد .............................. من آية : 1..... إلى آية : 4

ــــــــــــــــ

الـفـلــق :
..............1......... من آية : 1..... إلى آية : 5.......................سورة الناس
ـــــــــــــــــ

الـنــاس :
.............1.......... ســـورة الفلق ............................... من آية : 1..... إلى آية : 6
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

تـم ترقيم آيات صور السور : الماعون و الكوثر و الكافرون و النصر و المسد و الإخلاص و الفلق و الناس.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
[align=center]
بني هــلال ـ الـمـشـرك ـ في : 25 ذو الـحـجــة 1428 .
الموافق 5 ينايـر 2008

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد.[/align]

الـفـلـق :
.............ملاحظة : رسم جميع ألفاظ السورة بالمصحف الهدية موافق لرسمها في المصحف المطبوع.

هل تأكدت من ذلك أستاذي ؟؟

مع العلم أن المصحف المطبوع ليس من المفروض أن يكون هو المعتمَد عند مقارنة رسم هذا المصحف بالمصاحف الإمامية ، هذا طبعا بعد أن يثبت لنا القيمة التاريخية الحقيقية لهذا المصحف ( مصحف المشهد الحسيني ) ..

وعموما هو جهد منكم مشكور بارك الله بكم .. وننتظر منكم - إن شاء الله - جمع كل ما سبق في جداول منسقة بملف نصي واحد يسهل تحميله ، ولو جعل ذلك في مشاركة واحدة وحذفت جميع المشاركات لكان أفضل ..

وجزاكم الله خيرا ..

الأخ العزيز ، والباحث النبيل لحسن بنلفقيه وفقه الله وسدد خُطاه
شكر الله لكم هذا الجهد العلمي الموفق المقرب للقراءة والاطلاع والبحث في هذا المصحف المخطوط العتيق، وليتك تكرمنا بعد نهاية هذه الفهرسة والتقريب للمصحف بها كلها في ملف وورد حتى يكون الانتفاع بها أكمل لدى كل الباحثين . وهو جهد مشكور لكم جعله الله في موازين أعمالكم الصالحة ، وبارك فيكم . ولعله يكون فاتحة لجهود علمية تدور حول جوانب هذا المصحف العتيق بإذن الله ، والله لا يضيع أجر المحسنين .
28/12/1428هـ

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

توصلت برسالة من الأستاذ همام حسين ، ينبهني فيها إلى رسم لفظـة إذ بدون ألف ، في الصورة " الفـلـق 1" ، في نهاية السطر الأخير من الصفحة اليمنى من سورة " الفلـق " في الآية 5 : و هي مكتوبة في المصحف الهدية كالآتي :" و من شر حـاسـد إذ حسـد " .

و أغتنمها فرصة لأكد لكل قارئ مهتم ، أنني بذلت كل ما في وسعي ، ليكون عملي هذا مقبولا عند الله ، لأن موضوعه هو أقدس مقدساتنا ، فهو كلام الله ... و الكمال لله ... و لا أدعي العصمـة من الخطأ و السهو و النسيان و ضعف البصر و الجسم بحكـم تقدم السن ، و في عمل يومي مستمـر ... في ساعات الليل و النهار .... لذا كنت أعرض كتاباتي في الموضوع يوميـا على أعضاء و زوار ملتقى أهل التفسير للنظر فيه ، و تقييمـه و تصحيحـه ، لأتلقى ملاحظاتهم في الوقت المناسب حتى أتدارك تصحيح ما يجب تصحيحه ....

الإخـوة أعضاء و زوار ملتقى أهل التفسير :

إن المسؤولية هنـا مشتركــة ... و على كل من رأى خطأ من نقص أو زيادة في رسم لفظة أو آية أو تحريف أو ما شابه ، أن يعرض النازلة بعينها و يقدم الوجه الصحيح لها حسب فهمه مع تحديد رقم الصورة ، و إسم السورة ، و رقم السطر ، و رسـم اللفضة موضع الملاحظـة ... ليتم مراجعتها و التأكد من صحة تصحيحها .. ...
و رجــائي الإبتعــاد عن كل أسلوب مشكك غامض مثــل : هل تأكدت من ذلك أستاذي ؟؟
و جـوابي عن هذا التساؤل هو : إنني لو تأكدت منها ما تركتها تمر ناقصة ... أم تظنني أتعمد نشر الخطأ ... معاذ الله ... و أستغفر الله و أطلب عفوه و لطفه عن كل ما وقع لي من سهو أو نسيان أو غفـلة في هذا العمل الذي أقصد منه خدمة كتاب الله و تقريب قراءته و تسهيل الوقوف على ألفاظـه و التدبر في آياته لكل باحث و طالب علم .
و تتميمـا للفـائدة ، إن شاء الله ، أخبرك أستاذي همام حسيــن ، أنني سأعمل كل ما في وسعـي ، لتقديم هذا العمل على شكل ملف واحد ... و الله المستعان و هو ولي التوفيق ... و شكرا لك على هذه الملاحظــة . و اطلب منك أن لا تبخل علينا بملاحظاتك القيمـة حتى يتم تصحيح الأخطاء التي تتمكن من ضبطها و تحديد مواضعها ...
و أجري و أجرك على الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن بنلفقيه

و رجــائي الإبتعــاد عن كل أسلوب مشكك غامض مثــل : هل تأكدت من ذلك أستاذي ؟؟
و جـوابي عن هذا التساؤل هو : إنني لو تأكدت منها ما تركتها تمر ناقصة ... أم تظنني أتعمد نشر الخطأ ... معاذ الله ... و أستغفر الله و أطلب عفوه و لطفه عن كل ما وقع لي من سهو أو نسيان أو غفـلة في هذا العمل الذي أقصد منه خدمة كتاب الله و تقريب قراءته و تسهيل الوقوف على ألفاظـه و التدبر في آياته لكل باحث و طالب علم .

لم أقصد التشكيك أو الغموض - حفظكم الله - ، ولو كنت أقصد التشكيك ففي نفسي ؛ حيث أن هذه الملحوظة خاصة سألت عنها أساتذتي من قبل في نفس هذا الموضوع وأوردتها فيه مرتين .. - وذلك طبعا قبل أن يتبين لنا أن المصحف خالف في كثير من المواضع وليس في هذا الموطن فقط - .. فظننت أن الخطأ من نفسي أو من عندي .. بارك الله بكم .. واعلم أستاذي الفاضل الحبيب أني ما ظننت بكم لحظة إلا الخير كل الخير .. ولا أزكيكم على الله ..

وجزاكم الله خيرا .. وتقبل منكم هذا العمل وجعله خالصا لوجهه الكريم ..

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

الأستاذ الدكتور ، شيخنا الفاضل ، المشرف العام : عـبـد الرحمـن الشـهـري


حفظك الله سيدي و رعـاك و سدد خطـاك و أبقاك منارأ للعلم يهتـدى بنوره.

أستاذي الجليل :

من نعم الله علي ، أحمده و أشكره ، أن تعرفت على هذا الموقـع المبارك الذي وجدت فيه ضالتي ...
وجدت فيه المعلومة العلمية القيمة النافعة دنيا و أخـرى ، على يد أساتذة أجلاء كرام أكفاء ...

و من فضل الله و نعمـه علينا جميعا أن فكت العزلة أخيـرا عن هذا المصحف المخطوط العتيق الذي بقي ، لقرون و لحكمة يعلمها الله ، محفوظا بعناية الله و قدرته ... ليظهر بعد أن يسر الله أسباب و وسائـل إظهاره ، في أبهى حلة و أجملها على صفحات هذا الملتقى المبارك ... و يسر لنا شرف المساهمة في التعريف بهذا الكنز الرباني ....
فلله الحمد و له الشكر على توفيقه ... و له الأمر من قبل و من بعد ...

أستـاذي الجليل :

أحيطكم علما أنني أقوم حاليا بجمع مواد هذا الموضوع في ملف واحد ، لتسهيل الإنتفاع به ... و اطلب منكم شرح طريقة إرساله إلى الملتقى إن شاء الله .

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

الأستاذ الفاضل : همام حسين :

لكم فضل السبق في الإهتمام بموضوع هذا المصحف الكريم و النظر فيه و السؤال عن مسائله ... و أبحاتكم هي الأولى فيه ... و مداخلتكم في مسائل الرسم شاهدة لكم منذ ظهوره ... و أطلب منكم على رؤوس الأشهاد و حسب ما يسمح به وقتكم ، أن لا تبخلوا على طلاب العلم بملاحظاتكم القيمة في الموضـوع...

تقبل الله من الجميع ... و شكر الله لكم . مع تحياتي و تقديري لشخصكم الكريم .

الأخ العزيز لحسن بنلفقيه وفقه الله ورعاه
شكر الله لكم وبارك فيكم ، وليتك بعد اكتماله لديكم منسقاً على ملف أن تبعث به على بريدي
[align=center]amshehri@gmail.com[/align]
وسأضعه في موضعه المناسب في الملتقى إن شاء الله ، وأجركم على الله .

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله :

شيخنا الفاضل : الأستاذ الدكتور عبد الرحمن الشهري .

سلام تام و تحية و احترام ، و بعد :

تقبل الله منا جميعـا ...

سيصلك قريبا إن شاء الله ، ملف " ترقيــم آي جمـيـع صور مصحف المشهد الحسيني بمصر ، على شكل وورد ... ثم مـلف آخر جامع لجميع الملاحظات الأولية الخاصة برسـم ألفـاظ جميع سـور المصحف ...

و الله أسـأل أن يجعـل هذا العمل من العلم الذي ينتفع به ، و أن يجعل أجره في ميزان حسنات والديّ رحمهما الله :
الفقيه العالم الرباني سيدي سعيد بن محمد المنتـاجي ، و الشريفة طامو بنت سيدي محمد بن سيدي الحسين الغزواني ....
و يرحم الله جميع أمـوات المسلمين .
و صلى الله و سلم على يسدنا محمد و على آله و صحبه و التابعين.
و الحمد لله رب العالميــن .

تقبل الله منكم وأن يرحم والديك وأن يغفر لهما .

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه محاولة إرفاق ملف " ترقيم آيات صور مصحف المشهد الحسيني بمصر " ، و هو من إعدادي ، أضعه رهن إشارة كل أعضاء و زوار هذا الموقع المتميز ، خدمة لكتاب الله عز و جل .

و يمكن لكل باحث عن أي لفظة قرآنية أن يحدد الآية و السورة التي توجد فيها اللفظة القرآنية موضوع البحث باستعمال المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ـ مثلا ـ ، ثم يبحث في هذا الملف الخاص بالترقيم عن إسم السورة ثم رقم الصورة التي تضم رقم الآية التي توجد فيها اللفظة ، و هل هي في الصفحة اليمنى أم في الصفحة اليسرى في الصورة ، عندها يفتح الصورة في البرنامج الخاص بعرض المصحف ، ليصل أن شاء الله إلى اللفظة المبحوث عنها ...

و أنا في الخدمة لكل إيضاح أو شرح في الموضوع .

أسأل الله أن يعظم لك الأجر، وأن يجزل لك الثواب على هذا العمل العلمي الجليل أيها الأخ الحبيب ، فقد كفيتنا مؤونة كبيرة بهذا التقريب والفهرس فجزاك الله عنا خير الجزاء .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الشهري

أسأل الله أن يعظم لك الأجر، وأن يجزل لك الثواب على هذا العمل العلمي الجليل أيها الأخ الحبيب ، فقد كفيتنا مؤونة كبيرة بهذا التقريب والفهرس فجزاك الله عنا خير الجزاء .

[align=center]آمين ، وأحسنت جزاك الله خيراً[/align]

جزاك الله خير الجزاء فقد كنت في شوق من رؤية هذا المصحف اللهم اجعلنا ممن حفظ حروفه وحدوده برحمتك يا أرحم الراحمين

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

شكرا للإخوة الكرام على تشجيعكم لي ... و تقبل الله مني و منكم ...
سأنشر قريبا ـ إن شاء الله ـ ملف " وورد " يشمل جميع الملاحظات الأولية الخاصة بمقارنة رسم الفاظ مصحف المشهد الحسيني برسمها بمصحف المدينة المنورة ... و لكم مني كل التقدير و الإحترام ... و السلام .

[align=center]ملاحظات أولية في رسم الألفاظ القرآنية :
[ 1 ][/align]تمهيد :

هذه بداية سلسلة نماذج من أبحاث في رسم ألفاظ القرآن الكريم ، أجد في الإشتغال بالبحث فيها متعة ما بعدها متعة ... أعرضها هنا ، لعلها تستهوي بعض طلاب العلم فيشتغلون بها ... كما أضعها أمام أنظار الأساتذة المختصين في علم الرسم ، و طلاب العلم المهتمين ، ليقولوا فيها كلمتهم ، مرحبا بكل نقد بناء أو نصيحة أو إرشاد لفائدة ، مع الشكر مسبقا ...

كما أغتنمها فرصة أبين فيها طريقة استعمالي في البحث لفهرس ترقيم آيات صور مصحف المشهد الحسيني بمصر[1] ، من جهة ، و هو الفهرس الممكن تنزيله من هذا الملف نفسه ؛ و كذا اعتمادي ، من جهة أخرى ، على ما سميته بـ الدليل إلى رسم ألفاظ التنزيل ، و موضوعه الملاحظات الأولية الخاصة برسم ألفاظ مصحف المشهد الحسيني بمصر ، أو " المصحف الهدية " ... و سأضعه قريبا لتسهيل تنزيله و الإستفادة منه .

نموذج للبحث :

و إليكم هذا النموذج الخاص بالبحث في رسـم لـفظـة الكتاب في المصاحف :

قال أبو عمرو الداني في كتابه " المقنـع " ، و هو أهم مرجع في علـم الرسم [2] :

" وكل شيء في القرآن من ذكر "الكتاب" و"كتاب" فهو بغير الألف إلا في أربعة مواضع:
ـ اولها في الرعد "لكل اجل كتاب" [آية 38]
ـ وفي الحجر "الا ولها كتاب معلوم" [آية 4]
ـ وفي الكهف "من كتاب ربك" [آية 27]
ـ وفي النمل "تلك ءايت القرآن وكتاب مبين" [آية 1]
، فإن الألف فيه مرسومة "../اهـ...
إنتهى قول الداني .

و يستفاد مما قال الإمام الداني أن هذه هي المواضع الأربعة في المصحف الكريم التي تكتب فيها لفظة كتاب بثبوت الألف أو برسمها في اللفظة ... و أنها تكتب في باقي آي القرآن بحذف الألف على شكل الكـتـب أو كـتـب ...

* تحديد هذه المواضع في المصحف الهدية :
موضوع البحث هو تحديد مواضع : الآية 38 في سورة الرعد ، و الآية 4 في سورة الحجر ، و الآية 27 في سورة الكهف ، و الآية 1 في سورة النمل .

1 ـ لفظة كتاب في ىلآية 38 في سورة الرعد :
نفتح فهرس ترقيم آي المصحف [1] و ننقر عليه بالفأرة ثم نضغط على [ Ctrl+F] و نكتب في لوحة البحث الرعد ، لننتقل مباشرة إلى سورة الرعد ، و نبحث عن مكان الآية 38 فيها فنجد الآتي :

12...... من آية : 36.... إلى آية : 38..................... من آية : 38.... إلى آية : 41

و معناه أن الآية 38 توجد بالصورة 12 ، تبدأ في صفحة اليمين و تتم في صفحة اليسار .
و بعد فتح الصورة 12 بواسطة البرنامج تظهر لفظـة كـتـاب بثبوت الألف في بداية السطر الخامس ، بالصفحة اليسرى من الصورة 12 من سورة لرعد .

2 ـ و باتباع نفس الطريقة في البحث نجد في ترقيم سورة الحجر :

2 ...... من آية : 3.... إلى آية : 8 .... ........ من آية : 8.... إلى آية : 13

و معناه أن الآية 4 توجد في الصفحة اليمنى من الصورة الثانية ، و نرى فيها لفظة " كتاب " بالألف ، و قد كتب منها كـتـا في آخر السطر الرابع ، و كتبت " الباء " في أول السطر الخامس .

3 ـ ثم نجد في ترقيم سورة الكهف ما يلي :

7...... من آية : 24.... إلى آية : 26.............. من آية : 26.... إلى آية : 28

و معناه أن الآية 27 توجد في الصفحة اليسرى من الصورة 7 ، بسورة الكهف ، و فيها لفظة كتاب بثبوت الألف ، بالسطر الرابع .

4 ـ ثم نجد في ترقيم سورة النمـل :

2...... من آية : 1.... إلى آية : 5....................... من آية : 5..... إلى آية : 8

و توجد سورة النمل تحت تسمية القصص بفهرس المصحف . و بفتح الصورة رقم 2 منها ، نجد لفظة كتاب مرسومة بثبوت الألف ، و قد كتب منها كـتـا في آخر السطر الثاني من الصفحة اليمنى ، و كتب حرف الباب في بداية السطر الثالث .

فهذه هي المواضع الأربعة أو الآيات الأربع التي ترسم فيها لفظة الكتاب بالألف عند كتابة المصاحف بالخط العثماني ، و تكتب لفظة الـكـتـب أو كـتـب بحذف الألف ، في جميع باقي آي القرآن الكريم ...

نتيجة البحث :

خالف رسم المصحف الهدية هذه القاعدة في مواضع ورد ذكرها في الملاحظات الأولية الخاصة برسم الفاظ القرآن الكريم ، منها :
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
الـسـورة / الصورة / الآيـة / رسم اللـفظة بالمصحف " الـهدية " .......رسمها بالمصحف المطبوع .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
البقـرة .. .....43 .... 231 ...... و ما أنزل عليكم من الكتاب .............. الـكـتـب
آل عمـران ......9..........48.......... و يعلمه الكـتـاب و الحكمة ................... الـكـتـب
الـنـور...... 9........33......... و الذين يبتغـون الكـتـاب .............. الـكـتـب
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

و نتيجة البحث عن هذه الموضع الثلاثة التي خالف فيها المصحف الهدية رسم لفظة الكتاب في المصاحف المتداولة و المعتمدة عندنا ، نحصل على :

43 ............ من آية : 229 إلى آية : 230..................... من آية : 231 إلى آية : 232

و معناه أن الآية 231 من سورة البقرة ، والتي توجد بها لفظة الكتاب ِ بثبوت الألف ، و ترسم في المصاحف المطبوعة عندنا بدون ألف ، توجد في الصفحة اليسرى من الصورة 43 من سورة البقرة .
و بفتح الصورة بواسطة البرنامج ، نجد لفظة الكتاب بخط مغاير لخط المصحف ، في آخر السطر الخامس .

و نجد بالنسبة للفظة سورة آل عمران :

9..... من آية : 45 إلى آية : 48 ............... من آية : 49 إلى آية : 50

ومعناه أن الآية 48 التي كتبت فيها لفظة الكتاب بألف ، توجد في الآخر الصفحة اليمنى من الصورة 9 من سورة آل عمران بالمصحف الهدية .
و بفتح الصورة بواسطة البرنامج ، نجد لفظة ٍ الكتاب ِ في آخر السطر الحادي عشر ـ ما قبل الأخير ـ .

و نجد بالنسبة للففظة في سورة الـنـور :

9...... من آية : 32.... إلى آية : 33.............. من آية : 33.... إلى آية : 35

و معناه أن الآية 33 تبدأ في آخر الصفحة اليمنى و تنتهي بالصفحة اليسرى من الصورة 9 من سورة النور ، و بفتحها بالبرنامج ، و نجد لفظة الكتاب في آخر السطر السادس بالصفحة اليمنى .

[ يتبـع ]
ــــــ
[1] : و هو ملف وورد الموضوع بهذا الرابط : http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=9751&page=14
، و يمكن تنزيله و اعتماده في البحث .
[2] : النسخة الرقمية أو الإلكترونية بالشبكة ، و هي غير مرقمة الصفحات .و توجد هذه القاعدة ـ إن صح التعبير ـ في مراجع أخرى ، منها:
1 ـ "عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل " لإبن البناء المراكشي [ ص :66] ز
2 ـ "مرسوم الخط " لـعلي محمد الضباع [ نسخة رقمية ] .
و في جمع المراجع التي نقلت هذه المادة عن " المقنع " .

[align=center]رسـم لفـظـة قرءانـا في مصاحـف الأمصـار [/align]

ورد في كتاب المقنع للداني ما نصه[*] :

" وكذلك حذفت الألف بعد الهمزة في قوله "قرءانا" في مكانين في يوسف "انّا انزلنه قرءنا عربيا"[1] وفي الزخرف "انّا جعلنه قرءنا عربيا"[2] ورأيت انا هذين الموضعين في مصاحف أهل العراق وغيرها بالألف"/هـ..

و في كتاب مرسوم الخط لعلي الضباع ما نصه :
(حذف الألف بعد الهمزة)
قرء`نا - في أول يوسف والزخرف- عن الشيخين بخلف عن الداني. قال: ورأيت مصاحف العراق وغيرها بالألف.. اهـ.. وزاد بعض المتاخرين موضعاً ثالثا وهو (قرآناً عربياً غير ذي عوج) [3]في الزمر. والعمل على الحذف في الأولين فقط وإثبات ماعداها "/هـ...
ــــــــــــــــ

[align=center]رسـم لفظـة قرءانا في " المصحف الهدية " و المصاحف المخطوطة و المطبوعة[/align]

[align=center]رسم لفظة [ قـرءانـا ] في المصحف الهديـة[/align]

1 ـ ينظر أولا في ترقيم سورة " يـوسف " ، بالمصحف الهدية ، لتحديد موضع الآية الثانية التي توجد فيها لفظة قـرءنا الأولى التي تكتب بدون ألف ، فنجدها في :
1 ......... من آية : 1.... إلى آية : 1.......................... من آية : 1.... إلى آية : 4
و معناه أن الآية الثانية توجد بالصفحة اليسرى من الصورة الأولى بسورة يـوسـف .
و عند فتح الصورة بواسطة متصفح المصحف ، نجد أن اللفظة قد كتبت على شكل قـر نـا ، بحذف الألف و بدون همزة ، في السطر الثاني بالصفحة اليسرى . و من المعلوم أن الهمزة لا ترسم في خط المصحف الهدية ، و في جميع ألفاظه .

2 ـ ثم نبحث في ترقيم سورة " الزخرف " ، لتحديد موضع الآية الثالثة في السورة ، فنجد :

1............. الـبـسـمـلـــة ...................................... من آية : 1 ..... إلى آية : 6

و معناه أن الآية 3 توجد بالصفحة اليسرى من الصورة 1 ، و بفتحها بواسطة متصفح المصحف ، نجد اللفظة مكتوبة على شكل قـرنـا في السطر الثالث .

و بحثت عن اللفظة في الآية 28 من ترقيم سورة الزمر بالمصحف الهدية ، و التي قيل عنها أن بعض المتأخرين زادوها كموضع ثالث تكتب فيه اللفظة بحذف الألف، و التي نفاها صاحب " مرسوم الخط " فقال : "والعمل على الحذف في الأولين فقط وإثبات ماعداها " ، بمعنى أنها لاتكتب بحذف الألف ألا في موضعي يوسف و الزخرف ، و تكتب بإثبات الألف في باقي آي القرآن .
و توجد الآية 28 بسورة الزمر في :
8...... من آية : 25.... إلى آية : 28....................... من آية : 28 ..... إلى آية : 32

أي أن بداية الآية 28 في الصفحة اليمنى و تتمتها بالصفحة اليسرى من الصورة 8 بسورة " الزمر " ، و بالنظر فيها نجد لفظة قرانـا بإثبات الألف في آخر السطر الأخير من الصفحة اليمنى .

ملاحظة :
بحثت في جميع الملاحظات الأولية الخاصة برسم ألفاظ المصحف الهدية ، فوجدت رسم لفظة قرءانا و القرءان يوافق رسم المصاحف المعتمدة في هذا البحث بدون رسم الهمزة في اللفظة بالمصحف الهدية.

[align=center]رسم لفظة قـرءانـا في المصاحف المطبوعة و المخطوطة [/align]

بحثت عن رسم لفظة قرءانـا في الآية الثانية من سورة " يوسف " ، و في الآية الثالثة من سورة " الزخرف " ، و في سبعة مصاحف مطبوعة ، و مخطوط ، فوجدت اللفظة مرسومة على شكل قـرء ٰنـا ـ بحذف الألف ـ في الموضعيـن ، في المصاحف السبعة و في المخطوط ...
كما يؤكد البحث رسم اللفظة بثبوت الألف في آية28 بسورة " الزمر " في المصاحف الثمانية المعتمدة في هذا البحث على شكل قـرءانـا بإثبات الألف .
و المصاحف المعتمدة هي :
1 ـ مصحف مخطوط برواية ورش ، بخط والدي : سيدي سعيد بن محمد بن ابراهيم المنتاگي أصلا ، المراكشي سكنا. هو أول مصحف تعلمت فيه قراءة الفاتحة و قصار سور القرآن الكريم بإشراف والدي . و هذا المصحف من أعز و أغلى ما أملك في هذه الدنيا.
و أنشر منه هاذين المقطعين مع ملاحظة خاصية الخط المغربي برسم الفاء بنقطة تحت ، و القاف بنقطة واحدة فوق مثلا :
الأول و فيه لفظة قرء ٰنـا من سورة " يوسف " ،
[url='http://vb.vb.tafsir.netimghost.php?do=displayimg&imgid=16 7'][/url

و الثاني و به لفظة قرء ٰنـا " بسورة الزخرف ".

[url='http://vb.vb.tafsir.netimghost.php?do=displayimg&imgid=16 8'][/url

2 ـ المصحف الشريف الحسني المسبع برواية ورش : طبـع عام 1417 ، بأمر أمير المؤمنين جلالة الملك الحسن الثاني

3 ـ مصحف جزائري برواية ورش ، طبع على نفقة جماعة من العلماء ، و هو أول مصحف اقتنيته لمكتبتي ، و من أول راتب حصلت عليه من وظيفتي منذ أربعة عـقود .

4 ـ مصحف طبع برواية ورش ، بالخط المغربي التونسي الجزائري الإفريقي الموحد وفقا للتصميم الذي وضعه محمد عبد الرحمن محمد ، و أقر صحته مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر : رقم 200 في 18/5 / 1975 .

5 ـ مصحف التجويد برواية ورش : مطبوع بالترميز الزمني و اللوني لبيان أحكام التجويد .
بإشراف الحافظ ناجي امحمد البهلولي أستاذ الرسم القرآني بدار القرآن في الرباط بالمملكة المغربية .
دار المعرفة ـ دمشق .

6 ـ في هامش القرآن الكريم برواية حفص: القراءات العشر المواترة . فكرة علي بن محمد بن أحمد بلفقيه . إعداد الشيخ محمد كريم راجح ، شيخ القراء في الديار الشامية .دار المهاجر ، المدينة المنورة 1994.

7 ـ كلمات القرآن ، تفسير و بيان على هامش القرآن الكريم مع فهرس مواضيع القرآن ، برواية ورش :دار المعرفة الطبعة الثانية 1420 .

8 ـ قرآن كريم ـ برواية حفص ـ LE CORAN ترجمة معاني القرآن الكريم ـ دار الفكر . بدون تاريخ .

[ يتبع ]
ــــــــــ
[*] : الهوامش و ترقيم الآي من وضعي [ بنلفقيه].
[1] : يوسف الآية 2 .
[2] :الزخرف الآية 3 في الكوفي و الثانية في المدني الأخير .
[3] : كتب خطأ "غير الذي عوج " . الزمر : الآية 28بالعد الكوفي و 27 في المدني الأخير .

[size=4]مصحف المشهد الحسيني مشروع لاطروحة دكتوراه[/size]

كان من توفيق الله لي أني اطلعت قبل أكثر من ثلاث سنوات على هذا الملتقى المبارك ، وشاركت بمداخلة حول جهود أستاذي وشيخي الدكتور غانم قدوري الحمد كتبها الدكتور الفاضل عبد الرحمن الشهري – وفقه الله – ومن ذاك الحين وإفادتي من هذا الملتقى كبيرة جداً ، وكان آخر ما أتحفنا به هذا الملتقى - وأرجو أن لا يكون آخرها – الهدية المباركة التي أرسلها الدكتور عبد الرحمن ، فتصفحتها وداومت النظر فيها كثيراً ، وتابعت ما كتب من تعليقات حول هذا المصحف المبارك ، وكنت قد عرضت على أستاذي الدكتور غانم قدوري موضوعات كي أسجلها لاطروحة الدكتوراه ، يتعلق أكثرها حول القرآن ولاسيما رسم المصحف ، فاقترح علي دراسة هذا المصحف الكريم ، وبعد مناقشة طويلة معه ، وعرضه على أساتذتي في قسم اللغة العربية في كلية التربية بجامعة تكريت شرح الله صدري لهذا الموضوع ، وشجعني عليه الأساتذة الكرام ، فعزمت على تسجيله لنيل درجة الدكتوراه تحت عنوان :
( ظواهر الرسم في مصحف المشهد الحسيني دراسة موازنة بكتب رسم المصحف )
أرجو من الأخ الفاضل الأستاذ حسن بنلفقيه أن يتحفنا بدرره وتعليقاته وملاحظاته القيمة حول هذا المصحف ، فله السبق في هذا الباب ، وكانت لمشاركاته الأثر البالغ في إعطائي الملامح الأولية حول هذا الموضوع ، فأرجو أن لا يكون في نفسه شيء من هذا الموضوع أو أني قد أفسدت عليه ما يصبوا إليه ، كما أدعو جميع الإخوة ممن لهم الاهتمام بهذا الموضوع أن لا يبخلوا علينا بأي تعليق أو مشاركة أو كتاب يتعلق بهذه الدراسة خدمة لكتاب الله ، وفق الجميع لمرضاة الله وطاعته


إياد سالم صالح السامرائي
جامعة تكريت كلية التربية / قسم اللغة العربية
19/ صفر / 1429هـ
25/2/ 2008م

الزميل العزيز إياد السامرائي وفقه الله
اختيار موفق ، وأرجو لك التوفيق في كتابته وإن كان بإشراف الدكتور غانم الحمد فأرجو أن يزيده ذلك تميزاً وجودة . بارك الله في جهود العاملين لخدمة القرآن الكريم .

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

الأخ الفاضل : إياد السامرائي

سعدت لخبر اختيارك دراسة رسـم هذا المصحف الشريف لنيل شهادة الدكتوراه إن شاء الله .
دعواتي لك بالتوفيق و النجاح.
و تحياتي للأساتذة الكرام المهتمين بهذه الهبة الربانية .