السلام عليكم إخواني وأحبائي الكرام
هناك كلمات في الرسم تتبع قواعد مطردة ومنها الكثير لا يتبع لقواعد. وعلى الكلمات التي تتبع القواعد أضع لإخواني ألغازاً ليحفر حلها في الذهن فيسهل استحضارها من القلب ونبدأ بعون الله تعالى.
قاعدة رسم أي كلمة انتهت بألف تلاها تاء مغلقة ينقلب رسم الألف واوًا وهي كلمات :
صلوة زكوة مشكوة غدوة منوة .... واستثني كلمة واحدة من هذا كله فما هي !!!!. لأنها تتبع لقاعدة أخرى في الرسم مع كون أخرها ألف تلاه تاء مغلقة .

يبدو السؤال خارج المقرر .... حتى الآن 21 مطالعة دون تعليق واحد يا خبر.
الكلمة توافر فيها إمالة صغرى لمن كان أصله ذلك ، وإمالة كبرى لمن كان أصله ذلك. وتوافر فيها شرطي الكسائي وصلا ووقفا وفيها دليل أن الكسائي يميل الحرف الذي قبل الهاء وهي دليل قوي على ذلك فلو كان يميل من ذوات الهاء آخرها لتوافر في الكلمة إمالتان !!!!
مساعدة للأحباب الكلمة في سورة يوسف .
وفيها فائدة كبرى في علم الرسم :
وهي أن رسم ذوات الياء مقدم في الرسم على على الرسم بالعوض !!!!!!!!!! .

لعلك تقصد "مزجاة"0
وعفواً :لم اطلع على السؤال إلا الآن والله0

ما شاء الله صحيح
أصدقك بغير قسم حدثنا عنها يا فضيلة الدكتور ولك هدية حالا في الطريق

تفضل يا فضيلة الدكتور ولنا عودة .

مزجاة وإن كان معناها في اللغة لا قيمة لها لكن هي كلمة لها قيمة كما مر، لأنها في كتاب الله الذي أعجز الفصحاء
وفيها فائدة كبرى في علم الرسم :
وهي أن رسم ذوات الياء مقدم في الرسم على الرسم بالعوض ! .
السؤال الجديد :
رسم ذوات الياء مقدم في الرسم على الرسم بالعوض هناك قاعدة متطردة تُقدّم على هذه القاعدة أيضا ولها علاقة بالألف المحذوف والإمالة فأي الكلمات التي توافرت فيها قاعدة قدمت على رسم ذوات الياء!!!.
هي تتعلق برسم سنة الياء

السؤال غير واضح عندي ،فلو تكرمتم بإعادة صياغته !!!!

إعادة السؤال :
مما مر رست لنا قاعدة في تقديم رسم ذوات الياء على العوض .
وهناك قاعدة تقدم على قاعدة رسم ذوات الياء في الثلاثي المزيد .
قال الناظم:

وكل ثلاثي يزيد فإنه ممال كزكاها وأنجى مع ابتلى

وقاعدة رسم ألف تلك الكلمات رسمها بالياء لا بالألف المحذوف للدلالة على التقليل أو الإمالة ولا أذكر الفتح لأنه الأصل _ ربما خالفتني ولكني أقول رسم الكلمات بالفتح هي الأصل ولنا نقاش فيه إن شاء الله_- وهي قاعدة متطردة في رسم تلك الكلمات لكن لها استثناء فتمال بحذف الألف دون رسم سنة الياء لو وقع قبلها حرف معين فما هي تلك الكلمات وما هو هذا الحرف.
تجد الحل في الكلمات الممالة وكان القياس يقتضي رسمها بسنة الياء لكنها رسمت بغير الياء وبغير الألف .....

الربوا

الربا من أخوات الواو ومرور سيادتكم الكريم أسعدني لك هدية وعليك شرح البيت لتخرج الكلمة من الحل !!!!

سافتح المصحف واتباع رسم الكلمات الموجودة في البيتين

ممازحة :
الحمدلله إنك ياسدنا الشخ أيمن ما حتختبرنا في الاختبار النهائي ،لأن أسئلتك "مررررة" صعبة 0(ممازحة ) 0
واصل حفظك الله ،فالحقيقة الطريقة شيقة 0

فضيلة الدكتور المفضال الجكني حفظه الله، والله ما أردت إلا المدارسة ببعض الفوائد التي وقفت عليها فقد كتبت مصحف ورش عدة مرات بواسطة خط مبرمج على الحاسوب به قواعد علم الرسم وتوقفت كثيرا عند وجود تعارض في الكتابة للقواعد فخلصت لبعض الفوائد ولزم مني بيانها لأحبابي ربما كان بعضها مردود عليه. فحصلت على ما سطرت.
وتفضل الجواب وعليه مسائل ومناقشات أعقد من كلمة خراج التي اقتتلنا عليها. (مزحة)

طبعا ستكون الردود أن القاعدة لا تستقيم مع كلمة اجتبى وهي مذكورة في أربعة مواضع في النحل 121، وفي طه 122 . الحج 78 . والقلم 50 .
بالإضافة لكلمة وسقياها . الشمس 13 . وعقباها الشمس 16 .
والجواب عند الدكتور أحمد شكري حفظه الله تعالى

اللغز القادم اللتقاء الساكنان

السلام عليكم

رسبت في هذه المرة ـ إن شاء الله سأقرأ في المرة القادمة السؤال جيدا .

أنا قرأت السطور الأخيرة وقلت في نفسي لا ألف ولا ياء تبقي الواو في قراءة حمزة الكسائي

شف الشيوخ بيقعوا كيف .
والسلام عليكم

انتظر يا مولانا وحبيبنا عليك شرح البيت أعلاه (وأما ضحاها والضحى)
وإن شاء الله تضع لي سؤالا لا أستطيع حله نبقى خلصين بإذن الله (مزحة)

ما شاء الله ، تبارك الله .
فكرة رائعة يا أستاذ أيمن وفقك الله ، وزادها جمالاً وفائدة أجوبة مشايخنا الفضلاء نفع الله بهم ، وكذلك أمثلتك المرسومة بهذا الخط البديع .
أنا متابع لفوائدكم فلا تحرمونا من جناها المعللِ .

مرحبا بفضيلة المشرف العام

أخي أيمن "وقعت " وقعة "بيضة "مش "سودة "على قول إخواننا المصريين :
كلمة "خطيانا" هناك علامة الشدة ( ّ) على النون ،على أي قاعدة رسمية هذه ؟
هذا هو سؤالي ؟
عفواً يا سدنا الشيخ والله ما عندي أسئلة ألغاز في الرسم ،فأنا في هذا الباب "تلميذ " سنة أولى حقيقة لا مجازاً ،ورحم الله من عرف قدر نفسه0

الخطأ مني يا حبيبنا الدكتور الجكني.
يقول مولانا متواضعاً: فأنا في هذا الباب "تلميذ " سنة أولى حقيقة لا مجازاً . أتقول بالمجاز وتخالف الشيخ العلامة الكبير !!!!!!!!(أمممم)
السؤال القادم اللتقاء الساكنان

السلام عليكم فوائد على السريع :
لو كان الحديث عن الخلاف بين الرواة تقدمت الأصول على الفرش ، ولو كان الحديث عن الرسم تقدم الفرش على الأصول، ولو كان الحديث عن النقط والحركة وموضع الهمز تعلق ذلك بالضبط لا بالرسم فالرسم مدارسة الأحرف وعددها في المصاحف الإمامية .
والسؤال له علاقة بالضبط :
في موطن واحد من القرءان الكريم تحول موضع الهمز من أعلى الحرف لاسفله لأنه وقع ساكنا في كلمة جاءت بعدها كلمة أولها ساكن . فما هو هذا الموطن بالطبع وقف حمزة وهشام بأصولهما ومن باب الرواية كيف وقفا على هذا الموضع..

أتقول بالمجاز وتخالف الشيخ العلامة الكبير !!!!!!!!(أمممم)
جزاك الله خيرا دكتور أيمن على ما تتفضل به من فوائد وفرائد وما زلنا في حاجة للمزيد ، أما عبارتك التي نقلتها فكنت اتمنى أن تتجنبها ولا داعي لها وفي النفس منها شيء ، لا يضيرك تركها ولا يفيد في الموضوع ذكرها ، ونحن هنا في الملتقى المبارك نحب أن نلتقى على مائدة القرآن وتبقى الصدور سليمة ومؤتلفة

نعم أخي ايمن وبكل صدر رحب وتفاعل مع "أريحيتك " أقول هنا ب "المجاز " وليلمني اللوّم0

ما رأيكم أفاضلنا الكرام
هل يستحق الأخ الفاضل والأستاذ الجليل أيمن صالح أن يحصل على الدكتوراة الفخرية في الرسم
أعزك الله يا دكتورنا وأستاذنا أيمن

السلام عليكم فضيلة الدكتور فاضل الشهري حفظه الله حبيبنا أنا خريج تربية قسم تشغيل معادن 1991 حلوان لست دكتورًا فلا تؤاخذني على ممزحة الشيخ العالم الجكني حفظه الله فهو حبيبنا في الله تعالى وكما ترى تفضله بقبول الممازحة لسعة صدره وأدبه الكبير وتشجيعه لي وأظنه يعلم كم أبجله واحترمه ولو كنت في المدينة للصقت في صحبته والتعلم من فضيلته حتى يستغيث مني !!!!!.
الأخ الأستاذ مصطفى علي أشكرك على الاقتراح الطيب يا ريت المشرف يحط نجمة واحدة بجوار العنوان فقط لا دكتور مرة واحدة فالبت حبيبة ابنتي الصغيرة عندها كرسة ممتلئة بالنجوم. وأنا لها حانق .
تفضلوا هديتكم الحل.
[blur1]الفائدة القادمة :[/blur1]
الزوائد الأربع التي لو دخلت على ذات الواو تصرف إلى ذات الياء في الرسم