• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • الملاحظة الثانية على المختصر في التفسير

      الملاحظة الثانية :
      جاء في المختصر ص 24 ما يلي :
      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	145310.bmp 
مشاهدات:	1 
الحجم:	124.3 كيلوبايت 
الهوية:	406393



      جاء هذا عند تفسير قوله تعالى : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ .
      وهذه العبارة [من فعل المستحبات من الطاعات] هو قصر للفظ العام عن مدلوله بلا مرجح ، إذ أن التطوع في الشرع يطلق على الواجب والمستحب وتخصيص التطوع بالمستحب اصطلاح فقهي ليس شرعي وهذا المختصر جاء لبيان ألفاظ الشرع وهو كلام الله تعالى لا مصطلحات الفقهاء ، والسياق جاء لبيان الطواف بين الصفا والمروة بغض النظر عن الحكم ، فالتفسير الأولي يكون فيه مرعاة السياق والمستحب داخل في العموم لأنه يشمله لفظ التطوع .
      وفيه ملحظ مهم وهو أن الآية لم تعنى بذكر الواجب أو المستحب وإنما ذُكِرَ لفظ التطوع للدلالة على الطواعية وهي فعل العبادة عن طواعية نفس وإخلاص لله فهذا هو الذي يأجره الله تعالى عليه ، وخصيصا إذا علمنا أن الآية جاءت لمعالجة أمر جاهلي وهو تحرجهم من الطواف . والله أعلى وأعلم .
    20,025
    الاعــضـــاء
    238,011
    الـمــواضـيــع
    42,794
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X