إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • منهجية مقترحة لدراسة العلوم الشرعية

    الحمد لله وبعد .......................،
    فقد تجشمت الكتابة في موضوع المنهجية في طلب العلم لكي يسير عليه بعض إخواني ، خاصة مع اختلاط كثير من الأوراق ، وضياع للمنهجية عند بعض طلاب العلم ، فقرأت كثيرا مما كتب في هذا الموضوع ، وكان من أمثل ما قرأت في هذا الباب ؛
    ــ السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية .
    ـــ نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية .
    ـــ المنهجية في طلب علم التفسير.
    ـــ منطلقات طالب العلم .
    ـــ حلية طالب العلم .
    ـــ المنهج العلمي للغامدي . وغيرها من الدوريات ، والمكتوبات علي الشبكة وغيرها ، فاستعنت بالله الكريم وكتبت هذا المنهج وها أنا أطرحه علي إخواني ، لأستفيد من آرائهم حول هذا المنهج ، وأرجو أن تكون المشاركة في صلب الموضوع فقط .




    كتبه وجلا وحرره خجلا ...........،
    أبوعبدالله الأزهري
    عمرو الشرقاوي .
    أبوعبدالله الأزهري
    مرحلة الدراسات العليا
    قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف


  • #2
    منهجية مقترحة لدراسة العلوم الشرعية

    المرحلة الأولي ؛

    ## يحفظ الطالب جزئي ((عم ، وتبارك )) .

    * علم العقيدة :
    1ــ الأصول الثلاثة بشرح ((ابن عثيمين ، وصالح آل الشيخ ، وعبدالله الفوزان )).
    2ــ قراءة شرح لمعة الاعتقاد بشرح ((ابن جبرين ، ابن عثيمين )).
    3ــ قراءة 200 سؤال وجواب في العقيدة لحافظ حكمي .((قراءة ضبط وعرض للإشكالات إن وجدت!!))

    * علم التفسير :
    ــ يختم طالب العلم القرءان ختمة = يستخرج الكلمات الغريبة ويراجعها من كتاب السراج (( لمحمد الخضيري ))
    ــ قراءة التفسير الميسر ، وكتاب من كتب غريب القرءان ((مفردات الراغب ، أو............)) مرتين علي الأقل


    * علم الحديث :
    ــ حفظ الأربعين النووية (( مع مطالعة شرح ابن عثيمين ، وصالح آل الشيخ ))

    * علم السيرة :
    ــ مطالعة وتلخيص الرحيق المختوم .

    * علم أصول الفقه :
    ــ الورقات ويطالع عليها ((شرح عبدالله الفوزان ،
    وأوضح العبارات لمحمد يسري )).
    ــ يقرأ شرح مشهور آل سلمان ((مجرد قراءة )).
    ــ ويمكن أن يستمع لشرح ((الحازمي)).

    * علم أصول التفسير :
    ــ فصول في أصول التفسير لمساعد الطيار ((مع سماع شرح مصنفه عليه )).

    * علم التجويد :
    ــ التحفة والجزرية ((ولابد من المشافهة )).
    ــ غاية المريد لعطية قابل نصر .
    المرحلة الثانية ؛

    ## يحفظ الطالب سورتي ((البقرة و آل عمران ))

    * علم العقيدة :
    1ــ كتاب التوحيد بشرح ((ابن عثيمين ، صالح آل الشيخ)).
    2ــ العقيدة الواسطية بشرح ((ابن عثيمين ، صالح آل الشيخ ، الرشيد)).
    3ــ كشف الشبهات بشرح ((الهبدان ، صالح آل الشيخ))


    * علم التفسير :
    ــ مطالعة تفسير ابن أبي زمنين ((قراءة متأنية )).

    * علم الفقه :
    ــ قراءة الفقه الميسر .

    * علم الحديث :
    ــ حفظ عمدة الأحكام بشرح (( البسام ، الخضير )) .

    * علوم القرءان :
    ــ شرح أصول في التفسير للعثيمين بشرح ((مساعد الطيار)).
    ــ شرح علوم القرءان من النقاية بشرح (( مساعد الطيار )).

    * علم النحو :
    ــ النحو الواضح لعلي الجارم ، ومصطفي أمين .

    * علم القواعد الفقهية :
    ــ حفظ وشرح منظومة القواعد للسعدي بشرح (( مخدوم ، الشثري ))





    ## مطالعة الفوائد لابن القيم ــ ــ .
    ## مطالعة حلية طالب العلم ط. المودة .


    المرحلة الثالثة ؛

    ## حفظ ((8)) أجزاء من القرءان الكريم .


    * علم الحديث :
    ــ شرح رياض الصالحين (( لابن عثيمين )).


    * علم أصول التفسير :
    ــ شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام بشرح ((مساعد ، بازمول )).


    * علم البلاغة :
    ــ البلاغة الواضحة (( لعلي الجارم ,.......)).
    ــ شرح دروس البلاغة (( لابن عثيمين )).



    * علم المنطق :
    ــ تسهيل المنطق (( لعبدالكريم الأثري )).
    ــ شرح السلم المنورق (( للدمنهوري ، والحازمي ــ المختصر أو المتوسط ــ)).


    * علم مقاصد الشريعة :
    ــ محاضرات في مقاصد الشريعة (( للريسوني )).
    ــ المختصر الوجيز في مقاصد التشريع ((للقرني)).


    * علم المصطلح :
    ــ تيسير مصطلح الحديث ، أصول التخريج للطحان .
    ــ نخبة الفكر بشرح ((حازم الشربيني)).

    ## مطالعة كتب محمود شاكر ــ ــ .
    أبوعبدالله الأزهري
    مرحلة الدراسات العليا
    قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

    تعليق


    • #3
      المرحلة الرابعة ؛

      ## حفظ ((8)) أجزاء من القرءان الكريم.

      * علم العقيدة : يدرس فيها ما يلي ،
      ــ معارج القبول ((لحافظ حكمي)).
      ــ القواعد المثلي بشرح ((ابن عثيمين ، كاملة الكواري )).
      ــ الفتوى الحموية بشرح ((الراجحي ، صالح آل الشيخ )).

      * علم الفقه :
      ــ قراءة تمام المنة ((لعادل العزازي)) مجرد قراءة.

      * علم التفسير :
      ــ قراءة التسهيل لابن جزي الكلبي .
      ــ زاد المسير لابن الجوزي .
      ــ قراءة تفسير ابن كثير مجرد قراءة.


      * علم الحديث :
      ــ مطالعة الصحيحين .
      ــ مطالعة شرح مسلم للنووي .
      * علم علوم القرءان ، أصول التفسير :
      ــ المقدمات الأساسية ((للجديع)) .
      ــ قراءة كتب مساعد ((الطيار)) .
      ــ قراءة قواعد التفسير(( للسبت)) .
      ــ قراءة قواعد الترجيح(( للحربي)) .


      * علم أصول الفقه :
      ــ شرح قواعد الأصول (( للحازمي ــ المطول ــ ، وعبدالله الفوزان )).
      ــ تيسير علم أصول الفقه للجديع مع شرح أبي عبدالله / أحمد العيسوي .
      ــ الوجيز لعبدالكريم زيدان ((مجرد قراءة)).


      * علم النحو :
      ــ الاجرومية بشرح ((ابن عثيمين)) ط.العقيدة.
      ــ قطر الندي بشرح الحازمي والفوزان.
      المرحلة الخامسة ؛

      ## إكمال القرءان الكريم .

      * علم العقيدة :
      ــ التدمرية بشرح ((المحسي ، مع أسئلة الغامدي)) .
      ــ الطحاوية بشرح ((صالح آل الشيخ ، ابن أبي العز)).
      ــ نواقض الإسلام بشرح ((عبدالعزيزالريس)).


      * علم التفسير ، وعلوم القرءان ، أصول التفسير :
      ــ تفسير ابن عطية .
      ــ التفسير والمفسرون ((للذهبي)) .
      ــ اختلاف السلف بين التنظير والتطبيق ((لمحمد صالح محمد)) .
      ــ علوم القرءان من خلال مقدمات المفسرين (( لمحمد حقي )) .
      ــ الإتقان بتعليق ((مساعد ، والبحياوي)) .



      * علم الحديث وعلومه :
      ــ انظر نصائح منهجية (( للعوني )).


      * علم الفقه :
      ــ يختار مذهبا يدرس من خلاله .


      * علم القواعد الفقهية : يطالع ما يلي ،
      ــ الوجيز(( للبورنو)) .
      ــ المدخل (( للزرقا)) .


      * علم أصول الفقه ، ومقاصد الشريعة :
      ــ معالم أصول الفقه (( للجيزاني)) .
      ــ تفسير النصوص (( لمحمد أديب صالح )).
      ــ مسائل أصول الدين المبحوثة في علم أصول الفقه .
      ــ المسائل المشتركة (( للعروسي )) .


      ــ نظرية المقاصد (( للريسوني )) .
      ــ الموافقات (( للشاطبي )) .

      * علم المنطق :
      ــ آداب البحث والمناظرة (( للشنقيطي )) .
      ــ ضوابط المعرفة (( لحبنكة )) .

      * علم البلاغة :
      ــ شرح الجوهر المكنون (( للحازمي )) .
      ــ كتب محمد أبو موسي))) .


      * علم الصرف :
      ــ التطبيق الصرفي ((عبده الراجحي)).

      ــ انظر السبل المرضية ((لأبي الأشبال )).


      * علم اللغة :
      ــ فصول في فقه العربية (( لرمضان عبد التواب)) .
      ــ دراسات في فقه اللغة ((لصبحي الصالح)) .

      * علم الفرائض :
      ــ تيسير المواريث(( للاحم )) .
      ــ المواريث ((لأبي العلا خليفة)) .










      ملاحظات ؛
      1ــ لابد من دليل للطالب يتابعه في هذا المنهج .
      2ــ لابد من الرجوع في شرح كل علم إلي أهله المتخصصين المعروفين به .((عن طريق المشافهة ــ إن أمكن ــ أو السماع من الأشرطة ))
      3ــ لابد من الاهتمام بثلاثة أشياء ؛
      أ/ التعريفات . ب/ الأدلة . ت/ الفروق والتقاسيم . ج/ الإشكالات .
      4ــ لابد من الاهتمام بالمطالعة ، والمذاكرة ، والتحليل .
      5ــ عليك بقراءة الكتب التالية ؛
      أ/ السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية .
      ب/ نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية .
      ت/ المنهجية في طلب علم التفسير.
      ث/ منطلقات طالب العلم .
      ج/ حلية طالب العلم .
      6ــ هذه المراحل تعتبر سلما للتخصص .
      7ــ هذا المنهج قابل للتعديل حسب الزمان والمكان!!.
      8ــ من المشايخ الذين يهتم بشروحاتهم :
      ــ الشريف حاتم العوني .
      ــ مساعد الطيار .
      ــ طارق بن عوض الله.
      ــ أحمد الحازمي .
      ــ عبدالرحمن المحمود.
      ــ صالح آل الشيخ.
      ــ سفر الحوالي .
      ــ يوسف الغفيص .
      ــ محمد بن عثيمين .
      ــ عبد الكريم الخضير .
      ــ عبدالله الفوزان .
      ــ سعد الشثري .
      ــ إن وجد وقت فلا بأس أن تطالع في الكتب الآتية ؛
      أ/ الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع .
      ب/ الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة (وعليها ملاحظات نشرت في مجلة البيان).
      ت/ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين .
      ج/ كتب التاريخ وبخاصة كتب (الصلابي ــ جمال عبدالهادي ــ محمود شاكر).
      د/ المجلات المتميزة ومنها : ــ البيان . ــ التوحيد . ــ البحوث الإسلامية .
      ذ/ كتب الآداب ، والرقائق ، والسلوك .
      هــ/كتب السير، والتراجم ، والطبقات .
      أبوعبدالله الأزهري
      مرحلة الدراسات العليا
      قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

      تعليق


      • #4
        المرحلة الخامسة ؛

        ## إكمال القرءان الكريم .

        * علم العقيدة :
        ــ التدمرية بشرح ((المحسي ، مع أسئلة الغامدي)) .
        ــ الطحاوية بشرح ((صالح آل الشيخ ، ابن أبي العز)).
        ــ نواقض الإسلام بشرح ((عبدالعزيزالريس)).


        * علم التفسير ، وعلوم القرءان ، أصول التفسير :
        ــ تفسير ابن عطية .
        ــ التفسير والمفسرون ((للذهبي)) .
        ــ اختلاف السلف بين التنظير والتطبيق ((لمحمد صالح محمد)) .
        ــ علوم القرءان من خلال مقدمات المفسرين (( لمحمد حقي )) .
        ــ الإتقان بتعليق ((مساعد ، والبحياوي)) .



        * علم الحديث وعلومه :
        ــ انظر نصائح منهجية (( للعوني )).


        * علم الفقه :
        ــ يختار مذهبا يدرس من خلاله .


        * علم القواعد الفقهية : يطالع ما يلي ،
        ــ الوجيز(( للبورنو)) .
        ــ المدخل (( للزرقا)) .


        * علم أصول الفقه ، ومقاصد الشريعة :
        ــ معالم أصول الفقه (( للجيزاني)) .
        ــ تفسير النصوص (( لمحمد أديب صالح )).
        ــ مسائل أصول الدين المبحوثة في علم أصول الفقه .
        ــ المسائل المشتركة (( للعروسي )) .


        ــ نظرية المقاصد (( للريسوني )) .
        ــ الموافقات (( للشاطبي )) .

        * علم المنطق :
        ــ آداب البحث والمناظرة (( للشنقيطي )) .
        ــ ضوابط المعرفة (( لحبنكة )) .

        * علم البلاغة :
        ــ شرح الجوهر المكنون (( للحازمي )) .
        ــ كتب محمد أبو موسي))) .


        * علم الصرف :
        ــ التطبيق الصرفي ((عبده الراجحي)).

        ــ انظر السبل المرضية ((لأبي الأشبال )).


        * علم اللغة :
        ــ فصول في فقه العربية (( لرمضان عبد التواب)) .
        ــ دراسات في فقه اللغة ((لصبحي الصالح)) .

        * علم الفرائض :
        ــ تيسير المواريث(( للاحم )) .
        ــ المواريث ((لأبي العلا خليفة)) .










        ملاحظات ؛
        1ــ لابد من دليل للطالب يتابعه في هذا المنهج .
        2ــ لابد من الرجوع في شرح كل علم إلي أهله المتخصصين المعروفين به .((عن طريق المشافهة ــ إن أمكن ــ أو السماع من الأشرطة ))
        3ــ لابد من الاهتمام بثلاثة أشياء ؛
        أ/ التعريفات . ب/ الأدلة . ت/ الفروق والتقاسيم . ج/ الإشكالات .
        4ــ لابد من الاهتمام بالمطالعة ، والمذاكرة ، والتحليل .
        5ــ عليك بقراءة الكتب التالية ؛
        أ/ السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية .
        ب/ نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية .
        ت/ المنهجية في طلب علم التفسير.
        ث/ منطلقات طالب العلم .
        ج/ حلية طالب العلم .
        6ــ هذه المراحل تعتبر سلما للتخصص .
        7ــ هذا المنهج قابل للتعديل حسب الزمان والمكان!!.
        8ــ من المشايخ الذين يهتم بشروحاتهم :
        ــ الشريف حاتم العوني .
        ــ مساعد الطيار .
        ــ طارق بن عوض الله.
        ــ أحمد الحازمي .
        ــ عبدالرحمن المحمود.
        ــ صالح آل الشيخ.
        ــ سفر الحوالي .
        ــ يوسف الغفيص .
        ــ محمد بن عثيمين .
        ــ عبد الكريم الخضير .
        ــ عبدالله الفوزان .
        ــ سعد الشثري .
        ــ إن وجد وقت فلا بأس أن تطالع في الكتب الآتية ؛
        أ/ الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع .
        ب/ الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة (وعليها ملاحظات نشرت في مجلة البيان).
        ت/ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين .
        ج/ كتب التاريخ وبخاصة كتب (الصلابي ــ جمال عبدالهادي ــ محمود شاكر).
        د/ المجلات المتميزة ومنها : ــ البيان . ــ التوحيد . ــ البحوث الإسلامية .
        ذ/ كتب الآداب ، والرقائق ، والسلوك .
        هــ/كتب السير، والتراجم ، والطبقات .
        أبوعبدالله الأزهري
        مرحلة الدراسات العليا
        قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

        تعليق


        • #5
          وأخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــيرا..............،


          فإليك يا طالب العلم وصايا ..............................،


          ** بعض الدروس يكون أصليا ، وبعضها يكون فرعيا ، والخلط بينهما يوقع في الاضطراب.
          ** لابد في الفقه من جعل متن فقهي مذهبي ــ لا حديثي ــ هو الأصل ، وإلا فلا فقها حصلت ، ولا حديثا ضبطت .
          ** لابد أن تجعل لك في كل فن كتاب تجعله أصلا تنطلق من خلاله ، وليكن جامعا ، واختر عليه ــ شرحا موسوعيا ــ وإذا قرأت في هذا الفن فاضبط فوائدك علي أصلك ، إما ــ علي حاشية كتابك أو ــ في دفترك .
          ** ليس كل ما في الكتب يحفظ ، بل فيها ما يكون لشحذ الذهن ، فاهتم بما يؤثر في العلم .
          ** ارجع إلي الكتب الأصلية ، ولتكن مطالعتك للمذكرات ــ كالأكل من الميتة للمضطر ــ .
          ** العلم يحصل من طريقين ؛
          ــ المشافهة . ــ المطالعة .
          فلا تغلو في تلقي العلم دون الرجوع إلي معلم ولا تغلو في الرجوع إلي معلم دون القراءة.
          ** سل أهل التخصص عن الكتاب الذي تنوي أن تطالعه ، حتى لا تضيع عليك الأوقات .
          ** لا تربط نفسك بشيخ واحد , إن بدأ بدأت وإن وقف وقفت .
          ** حاول أن تكمل نفسك بنفسك .
          ** تشبع ــ ما استطعت ــ من أصول الفقه واللغة .
          ** لا تغب عليك شمس يومك إلا وقد جعلت في صدرك شيئا من العلم .
          ** أصلح حالك مع الله ، وداوم سؤال ربك التوفيق ، وأن يزيل عنك العوائق والعلائق ، التي تحول بينك وبين العلم .
          ** الكتب المعتمدة عند العلماء لا يكفي أن تقرأ مرة واحدة .
          ** أعط نفسك فرصة للتلذذ بالعلم فهو أعظم لذة مطلقا .
          ** عود نفسك علي طلب العلم بأن تجعل لك ساعات تلزم فيها نفسك بالطلب حتى يصبح عندك عادة .
          ** طعم طلبك للعلم برتبة الاجتهاد فيه أحيانا ، واحذر أن تتجاوز قدرك .
          ** حدد هدفك مبكرا ، واصبر علي الوصول إليه .
          ** جالس طلبة العلم (( النبهاء )) ، وقو صلتك بهم .
          ** لا تستمع لمن يصعب عليك العلم .
          ** لا بأس أن تخطط لطلبك للعلم واهتم :
          ــ بتحديد الأهداف وتحليلها .
          ــ بتجزئة الهدف علي الأوقات .
          ــ بمعرفة إمكاناتك .
          ** إياك والاستعجال ...... إياك والاستعجال ...... إياك والاستعجال .
          ** من شروط العلم ؛
          له تغرب وتواضع واترع ...... وجع وهن واعص هواك واتبع .
          ** من أجنحة العلم ؛
          ــ الإخلاص . ــ الوقت ((فاعزل نفسك ، عزلة حقيقية أو شعورية))
          ــ الحفظ . ــ الفهم والقريحة . ــ الناصح الأمين . ــ القرين المنافس .
          ــ التدريب علي التدريس والتلقين ولا بأس أن يكون ذلك في وقت الطلب ــ في مرحلة متقدمة ــ ومن الطرائف (( أن بعض العلماء كان قد اشتري تيسا فكان يدرسه ويشرح له ويقول له أفهمت !!!)) .
          ** إذا بدأت في مطالعة كتاب فأكمله .
          ** لا بأس أن تجعل لكل كتاب تدرسه كراسا تجعل فيه ؛
          ــ الفوائد النادرة والعجيبة .
          ــ ما فهمته مما بين السطور .
          ــ الإشكالات .
          ** استعن بالله ولا تعــجــــــــز .
          ** لا تكابر العلم ، فإنما هو أودية ، فأيها أخذت فيه قبل أن تبلغه قطع بك ، ولكن خُذه مَع الليالي والأيام .





          كتبه وجلا وحرره خجلا ...........،

          أبوعبدالله الأزهري
          عمرو الشرقاوي .
















          * المتون التي تحفظ ؛*

          ــ الجمع بين الصحيين أو اللؤلؤ والمرجان ، ثم أفراد الصحيحين .

          ــ ألفية ابن مالك .

          ــ ألفية السيوطي أو العراقي .

          ــ نخبة الفكر .

          ــ سلم الوصول .

          ــ الواسطية .

          ــ لامية الأفعال .

          ــ الجوهر المكنون .

          ــ متنا فقهيا مذهبيا .
          أبوعبدالله الأزهري
          مرحلة الدراسات العليا
          قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

          تعليق


          • #6


            وأخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــيرا..............،


            فإليك يا طالب العلم وصايا ..............................،


            ** بعض الدروس يكون أصليا ، وبعضها يكون فرعيا ، والخلط بينهما يوقع في الاضطراب.
            ** لابد في الفقه من جعل متن فقهي مذهبي ــ لا حديثي ــ هو الأصل ، وإلا فلا فقها حصلت ، ولا حديثا ضبطت .
            ** لابد أن تجعل لك في كل فن كتاب تجعله أصلا تنطلق من خلاله ، وليكن جامعا ، واختر عليه ــ شرحا موسوعيا ــ وإذا قرأت في هذا الفن فاضبط فوائدك علي أصلك ، إما ــ علي حاشية كتابك أو ــ في دفترك .
            ** ليس كل ما في الكتب يحفظ ، بل فيها ما يكون لشحذ الذهن ، فاهتم بما يؤثر في العلم .
            ** ارجع إلي الكتب الأصلية ، ولتكن مطالعتك للمذكرات ــ كالأكل من الميتة للمضطر ــ .
            ** العلم يحصل من طريقين ؛
            ــ المشافهة . ــ المطالعة .
            فلا تغلو في تلقي العلم دون الرجوع إلي معلم ولا تغلو في الرجوع إلي معلم دون القراءة.
            ** سل أهل التخصص عن الكتاب الذي تنوي أن تطالعه ، حتى لا تضيع عليك الأوقات .
            ** لا تربط نفسك بشيخ واحد , إن بدأ بدأت وإن وقف وقفت .
            ** حاول أن تكمل نفسك بنفسك .
            ** تشبع ــ ما استطعت ــ من أصول الفقه واللغة .
            ** لا تغب عليك شمس يومك إلا وقد جعلت في صدرك شيئا من العلم .
            ** أصلح حالك مع الله ، وداوم سؤال ربك التوفيق ، وأن يزيل عنك العوائق والعلائق ، التي تحول بينك وبين العلم .
            ** الكتب المعتمدة عند العلماء لا يكفي أن تقرأ مرة واحدة .
            ** أعط نفسك فرصة للتلذذ بالعلم فهو أعظم لذة مطلقا .
            ** عود نفسك علي طلب العلم بأن تجعل لك ساعات تلزم فيها نفسك بالطلب حتى يصبح عندك عادة .
            ** طعم طلبك للعلم برتبة الاجتهاد فيه أحيانا ، واحذر أن تتجاوز قدرك .
            ** حدد هدفك مبكرا ، واصبر علي الوصول إليه .
            ** جالس طلبة العلم (( النبهاء )) ، وقو صلتك بهم .
            ** لا تستمع لمن يصعب عليك العلم .
            ** لا بأس أن تخطط لطلبك للعلم واهتم :
            ــ بتحديد الأهداف وتحليلها .
            ــ بتجزئة الهدف علي الأوقات .
            ــ بمعرفة إمكاناتك .
            ** إياك والاستعجال ...... إياك والاستعجال ...... إياك والاستعجال .
            ** من شروط العلم ؛
            له تغرب وتواضع واترع ...... وجع وهن واعص هواك واتبع .
            ** من أجنحة العلم ؛
            ــ الإخلاص . ــ الوقت ((فاعزل نفسك ، عزلة حقيقية أو شعورية))
            ــ الحفظ . ــ الفهم والقريحة . ــ الناصح الأمين . ــ القرين المنافس .
            ــ التدريب علي التدريس والتلقين ولا بأس أن يكون ذلك في وقت الطلب ــ في مرحلة متقدمة ــ ومن الطرائف (( أن بعض العلماء كان قد اشتري تيسا فكان يدرسه ويشرح له ويقول له أفهمت !!!)) .
            ** إذا بدأت في مطالعة كتاب فأكمله .
            ** لا بأس أن تجعل لكل كتاب تدرسه كراسا تجعل فيه ؛
            ــ الفوائد النادرة والعجيبة .
            ــ ما فهمته مما بين السطور .
            ــ الإشكالات .
            ** استعن بالله ولا تعــجــــــــز .
            ** لا تكابر العلم ، فإنما هو أودية ، فأيها أخذت فيه قبل أن تبلغه قطع بك ، ولكن خُذه مَع الليالي والأيام .





            كتبه وجلا وحرره خجلا ...........،

            أبوعبدالله الأزهري
            عمرو الشرقاوي .
















            * المتون التي تحفظ ؛*

            ــ الجمع بين الصحيين أو اللؤلؤ والمرجان ، ثم أفراد الصحيحين .

            ــ ألفية ابن مالك .

            ــ ألفية السيوطي أو العراقي .

            ــ نخبة الفكر .

            ــ سلم الوصول .

            ــ الواسطية .

            ــ لامية الأفعال .

            ــ الجوهر المكنون .

            ــ متنا فقهيا مذهبيا .

            أبوعبدالله الأزهري
            مرحلة الدراسات العليا
            قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

            تعليق


            • #7
              معذرة إخوتي علي التكرار ، ولكنه خطأ في الجهاز.
              أبوعبدالله الأزهري
              مرحلة الدراسات العليا
              قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

              تعليق


              • #8
                شكر الله لك أخي الكريم .
                ولتأذن لي ياشيخ عمرو أن أشارك برأي في مسألة التعلم وطرائقه:
                العلم في نظري سهل ميسور وهو في نفس الوقت صعب المنال , وهناك أسباب كثيرة يصنعها الطالب لنفسه وأخرى يصنعها المشايخ تكون منغصة في طريق الطلب .
                أما الطالب فيشتت نفسه من كتاب إلى آخر ويريد أن يحيط علماً بجميع كتب الفن ويغتر بفلان أو فلان من الناس الذين ربما يملكون مالا يملك أو اتبعوا منهجاً آخر لايناسبه.
                وأما دور بعض المشايخ فترى بعضهم -وهم على خير ومحسنون -يشرح متناً صغيراً في مدة طويلة يشتت بها جهده وجهد طلابه وقد أخبرني بعض طلبة العلم أن شيخاً بقي يشرح في الأصول الثلاثة ثلاث سنوات وهذا ربما يستغرب ولكنه حاصل وأنا أعرف الطالب والشيخ.
                لو حدد الطالب لنفسه ثلاث مراتب في كل فن يعتمد في كل مرحلة متناً-منثوراً أومنظوماً-جيداً ومناسباً له لأتقن أصول العلم التي تفتح له الفهم والاستنباط في بقية المسائل في تلك العلوم .
                ثم يأتي دور الاطلاع والتنقيب عن الفوائد والمسائل والنكت التي يعلقها على تلك الأصول التي أتقنها .
                أخيراً:
                نحن بحاجة إلى مشايخ وطلبة علم يبذلون لأنفسهم ولغيرهم.

                تعليق


                • #9
                  شكر الله للفاضل ؛ محمد بن مزهر ........ن
                  وأوافقه تماما .
                  وهل من نصائح من الإخوة حول المنهج.
                  أبوعبدالله الأزهري
                  مرحلة الدراسات العليا
                  قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

                  تعليق


                  • #10
                    لا ينصح بشرح الريس على نواقض الإسلام لأن فيه خللاً في تقرير بعض المسائل يدل على أنه لم يضبط مسائل الإيمان والكفر، وهناك عدد كبير من الشروح خير من هذا الشرح، منها:

                    شرح البراك
                    والفوزان
                    وابن جبرين
                    والعلوان
                    والطريفي
                    وعبد الله السعد

                    وغير ذلك من الشروح، ولعل شرح الشيخ البراك أحسنها فهو سهل واضح وفيه تأصيل للمسائل قوي مع ربطها بقول أهل السنة في حقيقة الإيمان والكفر.

                    والله أعلم.

                    تعليق


                    • #11
                      * جزاك الله خيرا وأحسن إليك :
                      في الحقيقة ، يمتاز شرح الريس بحسن الترتيب وكثرة الفوائد ،
                      ولقد وضعته في آخر المنهج لما ذكرته وجزاك الله خيرا .
                      أبوعبدالله الأزهري
                      مرحلة الدراسات العليا
                      قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

                      تعليق


                      • #12
                        ينبغي أن تطلع على هذا:

                        http://majles.alukah.net/showthread.php?t=26000

                        تعليق


                        • #13
                          جزاكم الله على هذه المنهجية، بالنسبة لمن هو في أول الطلب و قد حفظ القرآن كله كيف يبدأ؟ حسب تقديركم كم تدوم كل مرحلة من المراحل المعطاة؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة أم عمار مختار الجزائري مشاهدة المشاركة
                            جزاكم الله على هذه المنهجية، بالنسبة لمن هو في أول الطلب و قد حفظ القرآن كله كيف يبدأ؟ حسب تقديركم كم تدوم كل مرحلة من المراحل المعطاة؟
                            جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
                            أما تقدير المراحل ــ أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيرا ـــ فحسب الجد والاجتهاد ، فعلو الهمة مع عامل الوقت عامل أساس في الوقت اللذي يقطعه السالك .
                            وفقنا الله وإياكم لكل خير .
                            أبوعبدالله الأزهري
                            مرحلة الدراسات العليا
                            قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

                            تعليق


                            • #15
                              جزاكم الله خيرا ، أخي الكريم (( أبو بكر )) .
                              أبوعبدالله الأزهري
                              مرحلة الدراسات العليا
                              قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

                              تعليق

                              19,961
                              الاعــضـــاء
                              231,886
                              الـمــواضـيــع
                              42,544
                              الــمــشـــاركـــات
                              يعمل...
                              X