تويت
السلام عليكم..
لست من أهل النزوع إلى رد متون الأحاديث بمجرد الرأي، فإن ممن ينتسبون إلى هذه المدرسة رجال يتحاملون بشدة على أحاديث صح إسنادها ووافقت القرآن، ألا أن القرضاوي يستبعد صحة حديث (..وجعل رزقي تحت ظل رمحي) مع أنه موافق لصريح القرآن ((واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول..))
لكن يؤرقني حديث ((أبروا أنتم أعلم بأمور دنياكم)) فإني لا أستطيع أن أن أصدق أن النبي
أقدم على نهي الأنصار عن تأبير النخل بمجرد الظن وهو الذي نهي من قبل هن عدم اتباع الظنون بقوله تعالى ((ولا تقف ما ليس لك به علم))..
والحقيقة أنني لا أستطيع أن أذكر هذا الحديث أمام الناس في خطبي ودروسي.
لست من أهل النزوع إلى رد متون الأحاديث بمجرد الرأي، فإن ممن ينتسبون إلى هذه المدرسة رجال يتحاملون بشدة على أحاديث صح إسنادها ووافقت القرآن، ألا أن القرضاوي يستبعد صحة حديث (..وجعل رزقي تحت ظل رمحي) مع أنه موافق لصريح القرآن ((واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول..))
لكن يؤرقني حديث ((أبروا أنتم أعلم بأمور دنياكم)) فإني لا أستطيع أن أن أصدق أن النبي
أقدم على نهي الأنصار عن تأبير النخل بمجرد الظن وهو الذي نهي من قبل هن عدم اتباع الظنون بقوله تعالى ((ولا تقف ما ليس لك به علم))..والحقيقة أنني لا أستطيع أن أذكر هذا الحديث أمام الناس في خطبي ودروسي.
).
:
كان الأصل عندهم قبول قول النبي 
:
تعليق