• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • عن التدبّر --باختصار--

      بسم الله الرحمن الرحيم
      تعريف التدبر : هو الفهم لِما يُتلى في القرآن مع حضور القلب وخشوع الجوارح للعملِ بِمُقتَضــاه.
      لماذا نتدبّر ؟
      *للعمل بكلام الله تعالى . *حلّ لكثير من الإشكالات المُواجِهة. *العلم بمـــراد الله تعالى .
      كيف كان تدبُّر رسول الله ؟
      *التكرار. *التسبيح. *الإجابة عن استفهامات القرآن الكريم .. وغيرها.
      أركان التدبّر :
      1/معرفة الألفاظ وما يُرادُ بها , مثل قوله تعالى : ( تتخذون منه سكراً ), معنى تتخذون في الآية : تعصرون , وفي الآية الأخرى : (تتخذون ايمانكم دخلاً): تجعلون.
      2/تأمُّل ما تدلّ عليه الآية ممّا يُفهَم من السّياق أو تركيب الجُمَل , مثل قوله تعالى : (لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد) , بيان أكبر نعيم في الجنة وهو رضا الله والنظر إلى وجهه الكريم.
      3/اعتبار العقل بحجج هذا الكتاب العظيم , وتَحرُّك القلب ببشائره وزواجره , قال الحسن البصري --: (يا ابن آدم كيف يرقُّ قلبُك وإنّما همّتُكَ في آخِر السُورة).
      4/اليقين بأخباره والخضوع لتعاليــمه.
      ما الأساليب المـــانعة من تدبّر كلام الله تعالى ؟
      منها:أمراض القلوب والإصرار على الذنوب , انشغال القلب وشرود الذهن , قصر الخشوع على أحوال وآيات معينة , ترك التدبّر تورّعاً عن القول على الله بغير علم , قصر الهمّة على كثرة القراءة فقط , قصر معاني الآيات على قومٍ مضوا أو أحوال خاصّة قد انتهت , الانشغال بالمُبهمات , النّظر في القرآن من خلال مفهومات قاصرة..
      كيفية التدبّر :
      وذلك أن نقرأ كقراءة نبيّنا صلوات الله وسلامه عليه :
      بالتأثر بها والتفاعل معها , وبالتسبيح والذكر , وبالدعاء , وباستحضار الحزن والبكاء عند القراءة , والاجابة على استفهامات القرآن , وبالقياس والمُقارنة..
      فائدة:كانت قراءة الفُضيل بن عياض -- قراءة حزيــــــــــــــنة شهيّـــــــــــــة مُسترسِلــــة كأنّه يُخاطب إنساناً.
      ركائز فهم القرآن الكريم:
      هما ركيزتان : 1/أن تعلم علماً يقينياً بعظمة القرآن الكريم . قال أحد السلف : (إنّ من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم , فكانوا يتدبّرونها في الليل ويفقدونها في النهار), وسُئل الإمام مالك -- عن مسألة فقال : لا أدري, فقيل له : مسألة خفيفة سهلة , فغضِب وقال : ليس في العلم شيء خفيف , ألم تسمع قوله تعالى : ( إنّا سنُلقي عليك قولاً ثقيلاً ) , فكانوا يأمرون بأخذ القرآن كما أُنزِل بالتدريج وذلك لعدة أمور منها :
      *لأنّ أخذَه دفعة واحدة لا يُستطاع أبداً لعِظَم القرآن وثقله.
      *لأنّ أخذه كما نزل يثبّت الفؤاد كما في الآية ( كذلك لنُثبِّتَ بِهِ فُؤادَك ).
      *لأنّ أخذه مُتدرّجاً يوطّن النفسَ على القبول لِما يأتي بعد الآية الأولى من الشرائع.
      2/الركيزة الثانية : القلــــــــــــــب , قال ابن مسعود -- : إنّ القلوبَ أوعية , فأشغلوها بالقرآن ولا تُشغلوها بغيره .
      وقال مالك بن دينار-- : يأهل القرآن ما زرع القرآن في قلوبكم ؟ فإن القرآن غيث القلب كما أنّ المطر غيث الأرض.
      قال ابن القيّم --في نونيته: للقلب سرٌّ ليس يعرِفُ قدرَهُ إلّا الذي آتــــــــــــــاه للإنسانِ
      مهارات التدبر :
      *التفـــــــــــكُّر والنّظر والاعتبار .
      *التأثّر والخشوع.
      *الاستجابة والخضوع.
      *استخراج الحِكَم والمواعِظ.
      *الاستعانة بكتب التفسير.
      والله الموفّق الهادي للصواب..
      قال الحسن البصري:مازالَ أهلُ العلمِ يعودونَ بالتذكّرِعلى التفكّرِ,والتفكّرِعلى التذكّرِ,ويُناطِقُونَ القلوبَ حتى نطقَتْ بِالحِكمَة,فالتّفكّرُ بِذارُ العِلمِ,وَسقيُهُ مُطارحَتُه,ومُذَاكرَتُه تلقيحُه
    20,125
    الاعــضـــاء
    230,540
    الـمــواضـيــع
    42,251
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X