• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • حقيقة الإنسان

      حقيقة الإنسان
      ليس تميز الإنسان عن غيره من الأحياء بقوة جسمه ، ولا بطول عمره ، ولا بشدة بطشه ، ولا بحسن لباس ورياش ، ولا بقوة الوقاع ، ولا بكثرة الذهب والفضة ؛ ولا بعنصره الذي خلق منه ؛ وإنما فَضْله على غيره بما خصه الله U من السر الذي أودعه فيه والمعنى الذي رشحه له ، وأشار إليه تعالى بقوله : ]فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ[ [ ص : 72 ] .
      فهذا الجسم الطيني غلاف لسر مكنون إن غاب عنا جوهره فقد دل عليه أثره ؛ ذلك السر هو معنى الإنسانية ، فبسكنى السر الإلهي ( الروح ) في ذلك الجسم المادي كان هذا الإنسان الذي كرمه الله تعالى وفضَّله على كثير من خلقه ، قال تعالى : ]وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً[ [ الإسراء : 70 ] .
      ولنا أن نتأمل حديث القرآن عن النفس والبدن ، فعندما تحدث القرآن عن هذا الغلاف الخارجي للإنسان - الذي هو البدن والجسد والجسم - تحدث عنه في خمسة مواضع فقط بين دفتي المصحف ، فذُكر لفظ الجسد فيما يتعلق بالإنسان في موضعين ، ولفظ البدن في موضع واحد ، ولفظ الجسم بصيغة الإفراد في موضع ، وبصيغة الجمع في موضع آخر .
      لكنه حين تحدث عن النفس تحدث في مائتين وخمسة وتسعين موضعًا ، ذلك ليلفت أنظار وعقول المتدبرين أن هذا الغلاف الخارجي على ما فيه من آيات الصنع ، وطلاقة القدرة ، وعظمة الحكمة ، وسعة العلم ، ليس شيئًا إذا لم تكن به نفس مؤمنة مطمئنة .. إذ الإنسان بنفسه لا بجسمه ؛ ولله در القائل :
      يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته أتطلب الربح مما فيه خسران
      أقبل على النفس واستكمل فضائلها فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
      والنفس مأخوذة من النفاسة ؛ لأن نفس الإنسان أشرف ما فيه ؛ وهي في كلام العرب تطلق لمعان ؛ منها قولك : خرجت نفس فلان ، أي : روحه ؛ وفي نفس فلان أن يفعل كذا وكذا ، أي : في روعه ؛ وتأتي بمعنى جملة الشيء وحقيقته ، تقول : قتل فلان نفسه وأهلك نفسه ، أي : أوقع الإهلاك بذاته وحقيقته .
      والنفس بطاقاتها ، وما أودع الله فيها من أسباب الخير والشر ، وما جبلت عليه من شهوات وغرائز وإرادة واختيار وفطرة ؛ لم يقف أحد بعدُ على كنهها ، فهي سر من الأسرار الإلهية ، والتي يقر الإنسان أمامها بعظمة الخالق وحكمته وعلمه وقدرته ، فسبحان الذي خلق فسوى ، وتبارك الله أحسن الخالقين .
      د . محمد عطية
    20,029
    الاعــضـــاء
    238,050
    الـمــواضـيــع
    42,803
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X