إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • منظومة " فَكُّ قَيْدِ العَانِي ، بنظم مقاصد مقدمة ابن أبي زيد القيرواني"


    فَكُّ قَيْدِ العَانِي ، بنظم مقاصد مقدمة ابن أبي زيد القيرواني ( أخوكم في الله جزائري )
    بسم الله الرحمن الرحيم
    1) يَقُولُ مَنْ نِسْبَتُـهُ الجَزَائِـــــرِيّ ْ °°° الحَمْدُ لِلــرَّزَاقِ هَـــــادِي الحائِـــــــرِ
    2) حَمْدًا مُبارَكًا ، لِذِي الجَـــــلاَلِ °°° وَ الطِّـيبُ فِيهِ ؛ ذَاكَ ذُو الكَمَـــــالِ
    3) هُو الحَقِيقُ بِالعِبَــــــادَةِ الَّتِي °°° تَقُـــــومَ بِالـذُّلِّ مَعَ الْمَحَــــــبَّــةِ
    4) ثُمَّ الصَّلاةُ وَ السَّـلاَمُ يُـهْــدَى °°° إِلَـى النَّبِـــيِّ الـــخَـاتَِمِ الـمُــفَـدَّى
    5) وَ آلِــهِ الأطْهَــارِ ، وَ الصَّحَابَهْ °°° وَ التَّابِــعِينَ ، هُمْ أُولُوا الإِصَـــابَــهْ
    6) وَ بَعْدُ ؛ إنَّ واجبَ العَبِيـــــــدِ °°° لِلَّهِ الاِسْــتِـــــسْلاَمُ بِالتَّوحـــيــدِ
    7) إِذْ أْنَّهُ الـمَقْصُودُ مِمَّنْ قَدْ دَعَا °°° عَلَى بَصِيـرَةٍ ، بِـحِكْمَةٍ سَــــعَــى
    8) لِذَلِكُمْ قَدْ قَــرَّبَ الأئِمَّـــــــةُ °°° رَسَـائِـــلَ العَقِــيـدَةِ ، الـمُهِـمَّــةُ
    9) مِنْ بَيْنِهَــا فَالقَيْـرَوَانِيُّ كَتَـبْ °°° قَبْلَ الرِّسَالَــةِي فَعِـقْدٌ مِــنْ ذَهَـبْ
    10) أَرَدتُّ نَظْـــــمَــهَا فَكــانَ ذَاكَ °°° تَوفِــيـــقُ رَبِّــــيَ الّــذِي حَــبَــاكَ
    11) فَالـحَمْدُ كُــلَّ الحَمْدِ للقَدِيــرِ °°° وَ نَسْألُ الإِخْلاصَ فِــــــي المَسِـيـرِ
    12) مِنْ واجِبِ الدِّيَــانَةِ أمُــــــورُ °°° بِالقَلْبِ ، وَ اللِّـسـانِ ، لا ثُــــبُــــورُ
    13) مِنْ ذَلِــــكَ الإِيـمَانُ بِالإِلَــــهِ °°° لاَ شَيْءَ مِثْلــهُو بِـــذَا نُـبَــاهـــي
    14) فَلاَ شَـرِيكَ لاَ شَبِـيهَ لاَ وَلَــدْ °°° لأَِنَّـــهُو بِـــكُــلِّ شَـيْءٍ نِ انْفَــــــرَدْ
    15) فَــــــأَوَّلٌ وَ آخِــــرٌ وَ ظَاهِـرُ °°° وَ بَاطِــنٌ هُـــوَ القَـوِيُّ القَــــــاهِرُ
    16) لاَ يَـبْلُــغُ العِــبَادُ كُـــنْهَ ذَاتِهِ °°° ؛فَالفِـكْـرُ مَصْرُوفٌ إِلَــى آيَــــــاتِهِ
    17) لاَ عِلْــمَ إِلاَّ بَعْــدَ إِذْنِـهِ بِـمَـا °°° شَا ، وَسِعَ الكُرْسِيُّ الاَرْضَ وَ السَّـمَا
    18) الصَّمَـدُ الـمُدَبِّـرُ القَـدِيــــرُ °°° هُـوَ العَـــــــلِيُّ العَـالِـمُ الكَـبِـيـرُ
    19) وَ أَنَّهُ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ الْمَجِيدْ °°° بِذَاتِهِ ، الـمُحِيطُ - عِلْمًا – بِالعَبِـيدْ
    20) صِفَاتُ رَبِّي وَ الأسَامِي لَمْ تَزَلْ °°° ، لَـهَا الكَــمَـالُ ثَـابِــتٌ مُــنْـذُ الأَزَلْ
    21) صِفَاتُـهُ الفِعْلِـيَّـةُو تَعَـلَّـقَتْ °°° بِـمَـا يَــشَــاءُ أَوْ يُـرِيـــدُ حُـقِّـــقَتْ
    22) ثُمَّ اعْتَقِدْ أُخَـيَّ فِـــي القُـرَانِ °°° هَــــذَا كَـــــلامُ رَبِّـنَــــا الـمَنَّــــانِ
    23) بِهِ اصْطَفَى مُوسَى"كَلِيـمَ اللَّـهِ" °°° فَغَــيْــــرُ مَخْلُــوقٍ وَصْـفُ الإِلَــــهِ
    24) بِالقَدَرِ المَقْدورِ، وَ القَــضَـــاءِ °°° أَيْقِنْ بِــــذَاكَ غَــــايَة الرِّضَــــــــاءِ
    25) عِلْمُ الإِلَــهِ خُصَّ بِالأَشْيَـــاءِ °°° مِــنْ قَـبْلِ كَــونِــــهَـا ، بِلاَ امْــتِــرَاءِ
    26) وَ قَدْ جَـــرَتْ أَقْــدَارُهُو عَلَيْهَـا °°° لاَ يُخْــرجُو عَنْ ذَا، فَسِرْ إِلَــــــــــيْهَـا
    27) فَكُلُّ شَيْءٍ قَدْ قَضَاهُ في الأزَلْ °°° آتٍ مُـقَـدَّرٌ لَــهُو مَــــــــــتَـى نَــــزَلْ
    28) مِنَ الشَّقَاءِ و السَّعـادَةِي كَذَا °°° مِنَ الضَّــــلاَلِ وَ الهِدايَـــةِي ، لِــــذَا
    29) = فَلا يَكُونُ غَيْر مَا يُـــــرِيــدُ °°° فَبَطْــشُ رَبِّــــنَـا هُــــوَ الشَّديـــــدُ
    30) وَ كُـلُّ ذَا بِـحِـكْـمَـةٍ بـِعَــدْلِ °°° قَـدْ جَـلَّ وَاسِـعُ الـعَـطَـا وَ الـفَـضْـلِ
    31) رَبُّ الـعِبَــادِ قَـــدَّرَ الآجَــــالَ °°° أقَــــامَ حُـجَّــةَ الـرُّسْـُـــلِْ تَــعَالَــى
    32) وَ بِالنَّبِيِّ المُصْطَفَى قَدْ خَتَمَا °°° رِسَالَـــةً ، وَ نُــذُرًا قَـــدَ اقْــتَـــــــمَا
    33) هُوَ البَشِيـرُ وَ النَّذِيـرُ الدَّاعِي °°° إِلَـــى الــــهُـدَى وَ الـحَــــقِّ بِـاتِّـبَـاعِ
    34) كِتَــابُ رَبِّي مُنْـزَلٌ عَلَـــــيْـهِ °°° تَقْوِيـــمُ دِينِــنَــا سَــــــمَا لَـدَيْــــهِ
    35) بِهِ الهُدَى قَدْ كَــانَ للْعَقِيـمِ °°° إِلَـى صِـرَاطِ الـحَـقِّ الـمُسْــتَـقِـيـمِ
    36) وَ حَـقُّ سَاعَةٍ بِلاَ مِرَا يَــــجِي °°° وَ مَنْ يَــمُوتُ بَعْـثُـــــهُو مِــنْ مَخْــرجِ
    37) وَ قَدْ حَبَـا أهْل الإِمَــانِ مِنْهُمُو °°° بِــالـخَيْـــرِ وَ الأُجُــــــورِ فِي دُنْـيَاهُمُ
    38) فَضَاعَفَ الثَّوَابَ،عَنْهُمُو صَفَحْ °°° وَ عَـــنْ كَبَـائِـــرٍ بِتَـوْبَـــةٍ ، فَتَـــــــحْ
    39) صَغَائِرٌ مَغْـفُـورَةٌ مَـا اجْتُنِبَتْ °°° كَـبَــائِــرٌ . مَنْ عِـيشَةٌ لَـهُ انْـقَـضَتْ=
    40) =وَ لَمْ يَتُبْ مِنَ الذّنُوبِ الكُبْرَى °°° ؛ فَـفِـي مَـشِـيـئَــةِ الإِلَــهِ يُــجْــــرَى
    41) لاَ يَغْفِرُ الرَّحْمَـنُ إِشْرَاكًـا بِــهِ °°° صَـــرِيـحُ ذَاكَ جَــــاءَ فِــي كِتَــابِــهِ
    42) أمَّـا عِقَـــابُ دُونَ ذَاكَ قَـــالُـوا °°° حَسْبَ الذّنُوبِ . لِلْجِـــنَانِ مَــالُـــــوا=
    43) =فِي النَّارِ.يُخْرَجُـــونَ بِالإِيـمَانِ °°° بِرَحْمَةٍ مِـنْ رَبِّــنَـــا الـمَنَّــــــــــــانِ
    44) مِثْقَال ذَرَّةٍ دَلِيلُ ذَا مَــعَا °°° شَفَــــاعَــةٍ مِــنَ الرَّسُـــولِ فَاسْمَعَا
    45) خَـلاَّقُـنَـا قَـدْ هَـيَّـأَ الـجِـنَــانَ °°° لأَِوْلِـــيَــــائِــهِ الـــخُـــلُــــودُ كَـانَــا
    46) فَأُكْرِمُـــوا بِـنَـظْــرَةٍ إِلَـيْــــهِ °°° "حَقِــيقَةً "، وَعْــــدٌ فَــذَا عَــــلَيْــــه
    47) وَ هْيَ الَّتِي قَدْ قَالَ فِيهَا الْمَوْلَى °°° : قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا فَـــهَـذَا أَوْلَى
    48) أَمَّـا الّذِيـنَ كَـفَـرُوا بِـالْحَــــقِّ °°° مَـــثْــوَاهُــمُ الـنَّـارُ لَــــــهُمْ بِـحَــقِّ
    49) أَضِـفْ لَهُمْ قَاصِمَـةَ الظُّهُــورِ °°° ؛ قَدْ حُـجِـبُـوا عَـنْ رَبِّـنَـا الشَّـكُـــورِ
    50) وَ أَثْــبِــتِ الـمَجِــيءَ لِــلدَّيَّــانِ °°° يَوْمَ الوَعِـيــدِ حَــسْــرَةُ الإِنْــــسَـانِ
    51) كَذَا الـمَلاَكُ قَدْ أَتَى صَفًّا كَمَـا °°° فِي سُورَةِ الفَجْرِ ؛ اعْتِقَادُكُـــمْ سَمَـا
    52) فَتُــعْـرَضُ الأَعْــمَــالُ لِــلْعِبَـادِ °°° " عَـبْـدِي عَـمِـلْـتَ " فَالْجَـزَا يُـنَـــادِي
    53) وَ الوَزْنُ يَـوْمَـهَا فَـمَنْ قَـدْ ثَقُلَتْ °°° لَــهُ الْـمَـوَازِيــنُ ، فَـعِـيــشَـةٌ عَـلَـتْ
    54) يُـؤْتَـى الكِتَابَ بِاليَمِينِ ،مُكْـرَمَا °°° حِـسَـابُهُ اليَـسِـيـــرُ ، جَـاءَ مُــبْـرَمَـا
    55) أَمَّـا الَّـذِي قَـدْ أُوتِـيَ الكِــتَـــابَ °°° وَرَاءَ ظَــهْــرِهِ اجْــتَـــنَـى الـتَّــبَـــابَ
    56) عَلَى جَهَنَّمَ الصِّرَاطُ قَدْ نُـصِبْ °°° مَدْحَــضَـةٌ مَــزَلَّــةٌ لَـــهُ انْـتَـصِـبْ
    57) كَـحَـدِّ سَـيْفٍ جَــاءَ فِـي الآثـَارِ °°° " يَـا رَبِّ سَــلِّــمْ " ، كِـلْــمَـةُ الأبْــرَارِ
    58) يَجُوزُهُ العِبَادُ - قُلْ- قَدْرَ العَمَلْ °°° فِـي سُـرْعَـةٍ كُـلٌّ بِـمَـا قَـدِ احْـتَـمَلْ
    59) إِيـمَانُـنَـا بِـالـحَـوْضِ لِـلـرَّسُـولِ °°° وَ كَــوْثَـــرٍ يَـــرْوِي ؛ فَــذِي أُصُـولِــي
    60) سُحْقًا لِمَنْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَ النَّبِيّ ْ °°° يُـذَادُ عَـنْـهُ مِـثْـلَـمَـا يُـنْـهَى الصَّبِيّْ
    61) إِيـمَانُنَا : قَـوْلٌ وَ فِـعْلٌ ؛ أَفْصِـحِ °°° بِالـقَـلْـبِ وَ الـلِّـسَـانِ وَ الــجَــــوَارِحِ
    62) فَــإِنْ تَــزِدْ فِـي عَــمَــلٍ = يَـزِيـدُ °°° ،أوْ تُـنْـقِـصَـنْـهُ = يَـنْـقُـصُ الـمَـزِيدُ
    63) وَ قَوْلُ إِيـمَانٍ - أُخَيَّ – يَكْمُـــلُ °°° بِـالـعَـمَـلِ الـمُـصَـانِ هَـذَا يَـجْـمُــلُ
    64) وَ قُـلْ هُـمَـا بِـنِـيَّـةٍ قَـدِ اجْـتُـبِي °°° وَ كُـــلُّـــهَـــا وِفَـاقَ سُـنَّـةِ الـنَّـبِـيّْ
    65) وَ لاَ نُـكَـفِّـرْ وَاحِـــدًا بِـــذَنْــــبِ °°° مِــنْ أَهْــلِ قِــبْــلَةٍ لَـنَــا ، بِـجَـنْــبِ
    66) وَ الشُّهَدَاءُ عِـنْـدَ رَبِّـي يُـرْزَقُـــونْ °°° أَحْـيَـاءُ ، بِـالـجَزَاءِ هُـمْ يَـسْـتَـبْشِرُونْ
    67) وَ أَنَّ أَرْوَاحَ الَّــذِيـــنَ أُسْــعِـــدُوا °°° نَـاعِـمَـةٌ ، وَ الآخَــــــــــرُونَ نُــكِّــدُوا
    68) وَ نُـؤْمِـنُو بِـفِـتْـنَـةٍ فِي الـبَــرْزَخِ °°° مِـنَ الـسُّـؤَالِ وَ الــجَـــزَاءِ يَـا أَخِــــي
    69) قَـدْ قَـالَ رَبِّي فِي الَّذِينَ أَحْـسَنُوا °°° يُــثَــبِّـــتُ اللهُ الَّـذِيـنَ آمَــنُــوا
    70) وَ بِالكِرَامِ الكَاتِبِيـنَ الـحَـفَـظَـهْ °°° أَيْـقِـنْ ، وَ رَبِّـي قَـبْـلَـهُمْ قَدْ حَـفِـظَـهْ
    71) ثُـــــمَّ بِـــإِذْنِ اللهِ دُونَ فَــــوْتِ °°° سَيَـقْـبِـضُ الأَرْوَاحَ مَــلْــكُ الـمَــوْتِ
    72) وَ أَنَّ خَـيْـرَ القَـرْنِ قَــرْنُ مَـنْ رَأَى °°° نَــبِــيَّــنَــا ، عَــنِ الــضَّلاَلِ قَـدْ نَـأَى
    73) صَـحْـبُ الـنَّـبِيْ يَـلِيهِمُ الأَتْبَاعُ °°° وَ تُـــبَّـــعٌ لَـــهُـــمْ ، بِـهِ الـسَّـمَــاعُ
    74) وَ أَفْـضَلُ الصَّـحَابَــةِ الــكِـرَامِ °°° الـخُلَـفَـاءُ عَـنْـهُــمُ ائْـتِــمَــامِــــي
    75) لَـقَـدْ هُـدُوا ، وَ بَعْدَهَا قَدْ رَشَدُوا °°° شَـيْـخَـانِ عُـثْـمَـانُ عَـلِـيٌّ عَـــــدَّدُوا
    76) عَلَيْهِمُ الـرِّضْوَانُ مَا نَجْـمٌ أَضَا °°° هُـمُ العُـدُولُ ، كُـلُّـهُــمْ لَــهُ الرِّضَــا
    77) وَ اذْكُرْهُمُو بِأَحْـسَنِ الذِّكْرِ وَ مَــا °°° جَـرَى لَـهُـمْ فَـأَمْـسِكَنَّ ، وَ اسْـلَـمَـا
    78) فَـهُـمْ أَحَـقُّ الـخَـلْقِ بِـالْـتِمَاسِ °°° عُـــذْرٍ لَـــهُــمْ بِــمَـخْــرَجٍ مُــوَاسِي
    79) وَ طَــاعَــةُ الـــوُلاَةِ وَ الأَئِـــــمَّةِ °°° وَ العُلَمَا ، بَــرَاءَة لِلْـــــــــــــــذِّمَّةِ
    80) مَـعَ اتِّـبَـاعِ السَّـلَـفِ الأَخْـــــيَارِ °°° الصَّـــالِحِيـنَ ؛ بِــاقْـتِفَــــا الآثَـــــارِ
    81) فَاسْتَغْفِرِ اللهَ لَـهُـمْ يَـــا صَاحِ °°° أقْـوَالُــهُـمْ كَـالنُّـورِ فِـي الـمِـصْبَاحِ
    82) ثُـــمَّ اتْــرُكِ الـــجِـدَالَ وَ الـمِرَاءَ °°° فِــي الــدِّينِ وَ اتَّــخِــذْ لَــــهُ الوِجَاءَ
    83) وَ اعْـتَـزِلَـنَّ الـمُحْدَثَاتِ وَ اقْتَصِدْ °°° فِـي سُنَّـةٍ ، عَـلَـى الإِلَـهِ فَاعْـتَــمِــدْ
    84) بِـذَا تَــنَــاهَى الــعِـقْدُ بِالتَّمَـامِ °°° فَـالـحَمْدُ كُـلَّ الـحَـمْدِ فِي الـخِتَــامِ
    85) يَا رَبِّ فَــارْزُقْنَا الهُـدَى مَعَ العَمَلْ °°° وَ ارْحَمْــنِ إِنْ بَـــدَا مِـــنَ العَبْدِ الزَّلَلْ
    86) وَ اجْعَـــــلْ كَلاَمَكَ الكَرِيـمَ زَادِي °°° رَبِيــــعَ قَـــلْبِي ، سَـــلْــــــوَةَ الفُؤَادِ
    87) إِلَـــــهِ صَلِّ ثُــــــمَّ سَلِّمَنْ عَلَى °°° مُـحَـمَّــدٍ وَ آلِـــهِي رَمْـــــزِ الــــــعُلاَ
    جمادى الأولى 1429
    و أعدت النظر فيها :ذو الحجة 1432 ، حتى المحرم من 1433 .
    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حَقَّ حَمْدِه ، و صَلَّى اللهُ و سَلَّمَ على نَبِيِّهِ و عَبْدِه ، و على آلِه و أصَحابِه و إِخْوَانِه وَ جُنْدِه ،وَ مَن اقْتَفَى أَثَرَهُ وَ اسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ إِلَى يَومِ الوَعِيدِ وَ وَعْدِه ، أما بعد :
    فهذه تنبيهات على ما احتوته بعض الأبيات :
    ملاحظة عامة : عند قراءة المنظومة حبذا التنبه لإشباع الحركات (المرموز له بالأحرف الصغيرة) ؛ كي لا يختل الوزن .
    1-البيتالسابع : قالالعلامةابنالقيم، ،: "... فَإِنَّهُلاحَيَاةللقُلُوبِ،ولاَنَعِيم،ولالَذَّة،وَلاَسُرُورَ،ولاأَمَانَ،وَلاَطمَأْنِينَةَ= إِلاَّبِأَنْتَعْرِفَرَبَّهَاوَمَعْبُودَهاوَفَاطِرَهَا؛بِأَسْمَائِهوَصِفَاتِهوأَفْعَالِه،وَيكونَأحبَّإليهامِمَّاسِوَاه،وَيكُونسَعْيَهَافِيمَايُقَرِّبهَاإِلَيْهويُدْنِيهَامِنْمَرْضَاتِه. ومِنَالـمُحَالأنْتَسْتَقِلَّالعُقولالبَشَريَّةبِمَعْرفةِذَلكوَإدراكِهِعَلىالتَّفْصِيل،فَاقْتَضَتْرَحمةُالعَزِيزِالرَّحِيمأنْبَعَثَالرُّسُلَبِهِمُعَرِّفِينَ،وإلَيهِدَاعِينَ،ولمنأجَابَهُممُبَشِّرين،وَمَنْخَالَفَهُممُنْذِرِين. وَجَعَلَمِفْتَاحَدَعْوَتِهِموَزُبْدَةَرِسَالَتِهِممَعْرِفَةالمَعْبُودِ بِأَسْمَائِهِوَصفَاتِهِوَأَفْعَالِهِ،إِذْعَلَىهَذِهِالمعْرِفَةِتَنْبَنِيمَطَالِبُالرِّسَالَةجَمِيعها،وَإِنَّالخَوْفَوَالرَّجَاءَوَالمَحَبَّةَوَالطَّاعَةَوَالعُبُودِيَّةَتَابِعَةٌلِمَعْرِفَةِالمَرْجُوّالمَخُوفالمَحْبُوبالمُطَاعالمَعْبُود / .
    وَلَمَّاكَانَمِفتَاحالدَّعْوَةِالإلَهِيَّةِ:مَعْرِفَةُالرَّبِّ؛قَالَأَفْضَلُالدَّاعِينإِلَيْه(سُبْحَانَه) لِمُعَاذِبْنِجَبَل-وَقَدْأرْسَلَهُإِلىاليَمَن-:"إِنَّكَسَتَأْتِيقَومًاأَهلَكتَابٍ،فَلْيَكُنْأَوَّلماتَدْعُوهُمإِلَيْه: شَهَادةأَلاَّإِلَهإلاَّالله،وَأَنَّمُحَمَّدًارَسُولُالله. فإذَاعَرَفُوااللهَفَأَخْبِرْهُمأنَّاللهقَدفَرَضَعَلَيْهِمخَمْسَصَلَوَاتفياليَوموَاللَّيْلَةِ..." وذَكَرَبَاقِيالحَدِيث.وهُوفيالصَّحِيحَيْنِ،وَهَذَااللَّفْظُلِمُسْلِم.
    فَأَسَاسُدَعْوَةِالرُّسُلِصَلَوَاتُاللهِوَسَلاَمُهُعَلَيْهِم: مَعْرِفَةُاللهبِأَسْمَائِهِوَصِفَاتِهوَأَفْعَالِه،ثُمَّيَتْبَعذَلكَأصْلانِعَظِيمَان :
    · أحدهما : تَعْرِيفُالطَّرِيقِالمُوصِلةإليهِ،وَهِي : شَرِيعَتُهالمتَضَمِّنَةُلأَمْرِهِوَنَهْيِهِ .
    · الثاني: تَعْرِيفُالسَّالِكينمالَهمبَعْدَالوصُولِإلَيْهمِنالنَّعِيمِالَّذِيلاَيَنْفَدُ،وَقُرَّةُالعَيْنالتِيلاتَنْقَطِع.
    وَهَذَانِالأَصْلاَنِتَابِعَانِلِلأصْلِالأوَّلِ،وَمَبْنِيَّانِعَلَيْهِ؛فَأَعْرَفُالنَّاسِباللهأَتْبَعُهُملِلطَّرِيقِالمُوصِلِإِلَيْهِ،وَأَعْرَفُهُم/ بِحَالِالسَّالِكينعِنْدالقُدُومعَلَيْه . وَلِهَذَاسَمَّىاللهُ(سبحانه) مَاأَنْزَلَعَلَىرَسُولِهِ"رُوحًا" لِتَوَقُّفِالحَيَاةِالحَقِيقِيَّةِعَلَيْهِ،وَنُورًالِتَوَقُّفِالهِدَايَةِعَلَيْه،قَالَالله(تَبَارَكَوَتَعَالَى) : يُلْقِيالرُّوحُمِنْأَمْرِهِعَلَىمَنْيَشَاءُمِنْعِبَادِهِ[غافر15 ] فيمَوْضِعَيْنِمِنْكِتَابِهِ. وقَالَ : y7Ï9ºxx.ur!$uZøym÷rr&y7øs9Î)%[nrâô`ÏiB$tR̍øBr&4$tB|MZä.Íôs?$tBÜ=»tGÅ3ø9$#Ÿwurß`»yJƒM$#`Å3»s9urçm»oYù=yèy_#YqçRÏök¨X¾ÏmÎ/`tBâä!$t±®Sô`ÏB$tRÏŠ$t6Ïã[الشورى52 ]. فَلاَرُوحَإلاَّفِيمَاجَاءَبِهِ،وَلاَنُورَإلاَّفيالاسْتِضَاءَةِبِهِ؛فَهُوَالحَيَاةُوَالنُّورُوَالعِصْمَةُوَالشِّفَاءُوَالنَّجَاةُوَالأَمْنُ".اهـ ( الصواعقالمرسلة، 1/150-152).
    2-البيتالعاشر : التوفيق : قالالقرطبي، ،: "إنَّالعبدَلاينالُمِنالسعادةِعطاءًأفضلَمنالتوفيق" [الجامعلأحكامالقرآن 10/309].
    3-البيت الحادي عشر : الإخلاص:
    · عنأبيعَلِيّرَجُلٍمِنبَنيكَاهل ،قَال : خَطَبَنَاأَبُومُوسَىالأَشْعَرِيّ ،فَقَالَ :
    "
    يَاأَيُّهَاالنَّاسُ ، اتَّقُواهَذَاالشِّرْكَ؛فَإنَّهُأَخْفَىمِنْدَبِيبِالنَّمْلِ". فَقَامَإِلَيْهِعَبدُاللهِبنُحزنوَقَيْسُابنُالمضَارب،فَقَال : " وَاللهِلَتَخْرُجَنَّمِمَّاقُلْتَ،أَوْلَنَأْتِيَنَّعُمَرمَأذُونًالَنَاأوْغَيرمَأْذونٍ". فَقَال : "بَلْأَخْرُجُمِمَّاقُلْتُ،خَطَبَنَارَسُولُاللهصَلَّىاللهعَلَيهوَسَلَّمَذَاتَيَوْمٍفَقَالَ : " يَاأيُّهَاالنَّاسُ ، اتَّقُواهَذَاالشِّرْكَ؛ فَإِنَّهُأَخْفَىمِنْدَبِيبِالنَّمْلِ". فقَالَلَهمَنْشَاءَاللهأَنَْيَقُولَ : وَكيفَنَتَّقِيهِ،وهوأَخْفَىمِندَبِيبِالنَّمْلِ،يَارَسُولَاللهِ!. قال : "قُولُوا: اللَّهُمَّإِنَّانَعُوذُبِكَمِنْأَنْنُشْرِكَبِكَشَيْئًانَعْلَمُهُ ،وَنَسْتَغْفِرُكَلِمَالاَنَعْلَمُهُ ". [ قالالشيخ محمدناصر الدين الألباني ، ،: "حسنلغيره"اهـ.أخرجهأحمد(32/384، رقم :19606)،و الطبراني . انظر : صحيح الترغيب و الترهيب(1/121-122)ح (36) ، و صحيح الجامع (3/233 )].
    · قالميمونبنمهران ، ،: إنأعمالَكمقليلةٌفأخلصواهذاالقليل. (حليةالأولياء : 4/92).
    · قالمطرِّفبنعبداللهبنالشِّخِّير، ،: صلاحالقلببصلاحالعمل،وصلاحالعملبصحةالنية. (حليةالأولياء : 2/199).
    · قالعبدةبنأبيلبابة ، ،: إنأقربالناسمنالرياءآمنهمله. (صفةالصفوةلابنالجوزي :3/110).
    · قَالَ الذَّهَبِيُّ ، ،فِي " سِيَرِ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ " (7/394) : " عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ : عَنْ طَالُوْتَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيْمَ بنَ أَدْهَم يَقُوْلُ : "مَا صَدَقَ اللهَ عَبْدٌ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ" .
    قُلْتُ ( و القائل العلامة الذهبي، ،) : عَلاَمَةُ المُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحبُّ شُهرَةً ، وَلاَ يَشعُرُ بِهَا ، أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ ، لاَ يَحرَدُ وَلاَ يُبرِّئُ نَفْسَه ، بَلْ يَعترِفُ ، وَيَقُوْلُ : رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهدَى إِلَيَّ عُيُوبِي ، وَلاَ يَكُنْ مُعجَباً بِنَفْسِهِ ؛ لاَ يَشعرُ بِعُيُوبِهَا ، بَلْ لاَ يَشعرُ أَنَّهُ لاَ يَشعرُ، فَإِنَّ هَذَا دَاءٌ مُزْمِنٌ "اهـ .
    تنبيه ، لكل نبيه :
    قال العلامة ابن رجب ، ،:
    · " وَهَهُنا نُكْتَة دَقِيقَة ، وَ هِي أنَّ الإنسانَ قَدْ يَذُمُّ نَفْسَه بَيْنَ النَّاسِ يُرِيدُ بِذَلِك أنْ يُرِيَ أنَّه مُتَوَاضِع عِنْدَ نَفْسِهِ ، فَيَرْتَفِع بِذَلكَ عِنْدَهُمْ وَ يَمْدَحُونَه بِهِ ،وَ هَذا مِنْ دَقَائِقِ أَبْوَابِ الرِّيَاءِ. وَ قَدْ نَبَّهَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِح ، قَال مُطَرِّفُ بنُ عَبْدِ الله بنِ الشِّخِّير : كَفَى بِالنَّفْسِ إِطْرَاءً أَنْ تَذمَّها علَى الـمَلأ ، كَأَنَّكَ تُرِيدُ بِذَمِّهَا زِينَتَهَا ، وَ ذَلِكَ عِنْدَ الله سَفَه "اهـ [ شرح حديث " ما ذئبان جائعان ... " (1/88 – ضمن مجموع مؤلفاته- ، ،].
    4-البيت السادس عشر :
    · قالشيخالإسلامابنتيمية ، ،:" ..بَلْالْوَاجِبُأَنْلَايُوصَفَاللَّهُإلَّابِمَاوَصَفَبِهِنَفْسَهُأَوْوَصَفَهُبِهِرَسُولُهُلَانَتَجَاوَزُالْقُرْآنَوَالْحَدِيثَ . وَأَنْنَعْلَمَمَعَذَلِكَأَنَّاللَّهَتَعَالَىلَيْسَكَمِثْلِهِشَيْءٌلَافِينَفْسِهِوَلَافِيأَوْصَافِهِوَلَافِيأَفْعَالِهِوَأَنَّالْخَلْقَلَاتُطِيقُعُقُولُهُمْكُنْهَمَعْرِفَتِهِوَلَاتَقْدِرُأَلْسِنَتُهُمْعَلَىبُلُوغِصِفَتِهِ سُبْحَانَرَبِّكَرَبِّالْعِزَّةِعَمَّايَصِفُونَ وَسَلَامٌعَلَىالْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُلِلَّهِرَبِّالْعَالَمِينَ وَصَلَّىاللَّهُعَلَىمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِهِوَصَحْبِهِوَسَلَّمَ "اهـ ( مجموعالفتاوى:12/575).
    · الفكر مصروف إلى آياته :
    · قالالعلامةابنالقيم، ،: "فائدة: الرَّبُّتَعالىيَدْعُوعِبَادَهفيالقُرآنإِلىمَعْرِفَتِهمنْطَرِيقَيْن:
    1-أحدهما: النَّظَرُفيمَفْعُولاتِه،
    2-والثاني : التَّفَكُّرُفيآيَاتِهوَتَدَبُّرهَا،
    فتِلْكَآيَاتُهالمشْهُودَة،وَهَذِهِآيَاتُهُالمَسْمُوعَةُالمَعْقُولَة..."الخماقال،فانظرهفإنهمُهِمٌّجِدًّا.(الفوائد :ص/41،طـ: فواززمرلي).
    5- البيتالسابععشر:
    شا : أَصْلُهَاشَاءَ،/ الاَرْضَ: كَذَابِالنَّقْلِ (كقراءةورشعندنا-). /السَّمَا : أصلهاالسَّمَاء.
    6-البيتالسادسوالعشرون : سرإليها : بالعمل،فكلميسرلماخلقله،كماقالالصادقالمصدوق÷ .
    7- البيتالواحدوالثلاثون : تضبطكلمة "الرسل" بضبطينيصحمعهماالوزن :
    1-الرسْلِ (بسكونالسينوكسراللام)،
    2-أوالرسُلْ (بضمالسينوسكونٍللام).
    8-البيتالثانيوالثلاثون: قَدْأَقْتَمَ : بتسهيلالهمز( قَدَ اَقْتَمَ) . قالابنسِيدَه ، ، :" القتمة : سوادليسبشديد . قتميقتمقتامة،فهوقاتم،وقتمقتما،وهوأقتم،... وسنةقتماء : شاحبة . وقتموجههقتوما : تغير... والقتم،والقتام : الغبار ...وأقتماليوم : اشتدقتمه،عنأبيعلي . والقتم : ريحذاتغبار..."اهـ . والمناسبةبينالقتموالنذارةواضحة.
    9-البيت السابع و الثلاثون :
    · الإمان : الأصل : الإيمان،حذفتالياءاقتضاءللنظم.
    10-البيتالسادسوالخمسونالثامنوالخمسون :
    · حديثأَبِيسَعِيدٍالْخُدْرِيِّ،وقولالنَّبِيّ÷: "... ثُمَّيُؤْتَىبِالْجِسْرِفَيُجْعَلُبَيْنَظَهْرَيْجَهَنَّمَ،قُلْنَا: يَارَسُولَاللهِ،وَمَاالْجِسْرُ؟. قَالَ: مَدْحَضَةٌمَزِلَّةٌعَلَيْهِخَطَاطِيفُوَكَلاَلِيبُ،وَحَسَكَةٌمُفَلْطَحَةٌلَهَاشَوْكَةٌعُقَيْفَاءُتَكُونُبِنَجْدٍيُقَالُلَهَاالسَّعْدَانُالْمُؤْمِنُعَلَيْهَاكَالطَّرْفِوَكَالْبَرْقِوكَالرِّيحِ،وَكَأَجَاوِيدَالْخَيْلِوَالرِّكَابِ،فَنَاجٍمُسَلَّمٌ،وَنَاجٍمَخْدُوشٌ،وَمَكْدُوسٌفِينَارِجَهَنَّمَ،حَتَّىيَمُرَّآخِرُهُمْيُسْحَبُسَحْبًا... ".أخرجه البخاري و مسلم .
    · البيت 56: قالالجوهري، ،:" وَالمَزِلَّةوالمَزَلَّة،بِكَسْرِالزَّايوفَتْحِهَا: المكانالدَّحْضُ،وهومَوْضعُالزَّلَلِ"اهـ (الصحاح:4/1717).
    وقالالسيوطي ، ،في "التوشيح"(9/4293):" بفتحالميموالزاي،وبكسرالزايوتشديداللام : موضعزللالأقدام"اهـ.
    11-البيت السبعون :
    · عنعبادةبنالصامتtأنهقاللابنهعندالموت : يابُنيإنكلنتجدَطَعْمَحقيقةالإِيمانحتىتعلمأنماأصابكلميكنليخطئك،وأنماأخطأكلميكنليصيبك،فإنيسَمِعتُرسولَالله÷يَقولُ : «إنَّأولماخلقاللهالقلمُ،قالله : اكتب،قال : يارب،وماذاأكتب؟قال : اكتبْمقاديرَكلِّشيءحتىتقومَالساعة،يابنيَّ،إنِّيسَمِعتُرسولَالله÷يَقولُ : منماتعلىغيرهذافليسمني».
    أخرجهأبوداودفيكتابالسنة،بابفيالقدر،برقم (4700) ،والترمذيفيكتابالقدر،ح 2155 [ وصححهالشيخناصر الدين الألباني ، ،. وانظر: صحيحأبيداود،وصحيحسننالترمذي 2/450 ح 2155،والطحاوية(232) ،والمشكاة (94) ].

    12-البيتالواحدوالسبعون : ملكالموت: بتسكينلام "مَلَك" لضرورةالوزن.
    وآخردعواناأنِالحمدللهربالعالمين.


19,961
الاعــضـــاء
231,886
الـمــواضـيــع
42,544
الــمــشـــاركـــات
يعمل...
X