• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • للتدبر

      للتدبر
      قال الله تعالى : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( الأنفال : 25 ) ، أي اتقوا فتنة تتعدى الظالم فتصيب المسيء وغيره ، ولا تختص بمن باشر الذنب ، فيلحق الأذى من لم يقوِّموا عوج قومهم ، كيلا يحسبوا أن امتثالهم كاف إذا عصى دهماؤهم . روى أحمد والترمذي عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ " ( [1] ) ، وفي رواية عند أحمد : " أَوْ لَيُؤَمِّرَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ ثُمَّ يَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ " ( [2] ) ، وفي أخرى عنده : " أَوْ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ قَوْمًا ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ " ( [3] ) . قال ابن علان - : والخطاب للأمة الموجودين حقيقة ولمن سيأتي بطريق التبع . وقوله : " لَيُوشِكَنَّ اللهُ " : أو عاطفة ، أي : ليكونن أحد الأمرين : إما امتثال ما أمرتم به ، أو وقوع ما أنذرتم به في قوله : " لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ " ، بجور الولاة أو تسليط العداة ، أو غير ذلك من البلاء . " ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ " ، لكون الحكمة الإلهية جعلته جزاء لما فرطتم فيه من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . انتهى المراد منه ( [4] ) .
      ولعل هذا الشرط خاص بالدعاء لرفع العقاب الواقع بسبب التقصير في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولعل هذا هو السبب فيما يعانيه المسلمون الآن في شتى بقاع الأرض ، من عنت على أيدي أعداء الله من الكافرين والظالمين ، ونجد كثيرًا من الدعاة والناس يدعون ولا نرى أثرًا للإجابة .
      ولعله هو السبب - أيضًا - في أن كثيرًا من المسلمين يصلون للاستسقاء ، ويدعون فلا يجابون .
      على أن للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آدابًا وأحكامًا قد فصلها العلماء وبينوها ، فلتراجع من مظانها .


      [1] - حديث حسن : رواه أحمد : 3 / 388 ، 389 ، والترمذي ( 2169 ) وحسنه ، والبغوي في شرح السنة ( 4154 ) ، وله شاهد عند أحمد : 6 / 159، وابن ماجة ( 4004 ) ، وابن حبان ( 290 ) من حديث عائشة مرفوعًا : " مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم " ، وآخر رواه الطبراني في الأوسط ( 1367 ) عن ابن عمر ، وآخر ( 1379 ) عن أبي هريرة وفي أسانيدها ضعف .

      [2] - المسند : 3 / 390 وفيه أبو الرقاد وهو مجهول .

      [3] - المسند : 3 / 391 وإسناده حسن في الشواهد .

      [4] - دليل الفالحين : 1 / 481 .
      د . محمد عطية
    20,087
    الاعــضـــاء
    238,486
    الـمــواضـيــع
    42,933
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X