تويت
أفق الشكر في رمضان
يعيش المؤمن في رمضان في أفق واسع من شكر النعم ؛ فنعمة الطاعات ما أعظمها في رمضان : صيام وقيام ودعاء وتلاوة وذكر مع تصفيد الشياطين .. نعم عظيمة تستوجب الشكر .
ونعم أخرى كالطعام والشراب ، قد لا يؤدي الإنسان شكرها على التمام في غير رمضان لإلف العادة ؛ فكما أن الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى ، فإن الطعام والشراب نعمة من الله ، لا يعرف قدرها إلا من جاع وعطش ؛ فإذا أمسك الصائم عن هذه النعم المباحة في نهاره ، وباشرها في ليله ، فعند ذلك يتذكر شكر هذه النعم ، وأنه قصَّرَ في أداء هذا الشكر .
وعندما يستشعر الجوع والظمأ يتذكر إخوانًا له - أقربين أو بعداء - يعيشون معظم أيامهم جوعى ظمأى ، يحتاجون إلى عون إخوانهم ومعونتهم ، فيعود - من فضل الله عليه - على إخوانه بما يكون لهم عونًا على حياتهم ، شاكرًا نعمة ربه الذي فضَّله بها على كثير من عباده ؛ ومحتسبًا الأجر والثواب .
فإذا تمتَّع العبدُ بالطيّبات والمباحات ، وشكرَ الله عليها ، وعلِم من قلبِه أنها نعمُ الله عليه ، وتفضَّل بها على عبادِه ، فقد أدَّى ما عليه من شكر هذه النّعم ؛ وإذا نسِي المنعِمَ
، فقَد عرَّض النّعمَ للتغيُّر ، قال الله تعالى : 
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مّن كُلّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ 
[ النّحل : 112 ] .
قال الفضيل بن عياض -
: عليكم بملازمة الشكر على النعم ، فقلَّ نعمة زالت عن قوم فعادت إليهم .
ولعدم الإحساس بالنعمة ، فإنها عندما تزول نادرًا ما تعود ؛ فعلى العبد أن يتذكر النعمة ويحفظها بشكر الْمُنعم
، ولا يكن أعمى لا يبصر إلا حين يصطدم بزوالها عنه ؛ قال الحسن البصري - تعالى : الخير الذي لا شر فيه : العافية مع الشكر ، فكم من منعَم عليه غير شاكر .
ولعبد الله بن المبارك :
إذا كنتَ في نعمةٍ فارْعَهَا ... فإنَّ المعاصيَ تُزيلُ النعمْ
وداومْ عليها بشكرِ الإله ... فشُكْرُ الإلهِ يُزِيلُ النِّقَمْ
ومن تمام شكر النعمة دوامُ الطاعةِ لله تعالى في الشّهور والأيّام ، فربُّ رمضان هو ربُّ الشّهور والأعوام ، وهو أحقُّ أن يعبَد ويوحَّد في كلِّ زمان ومكان ، وبئس العبد لا يعرف ربه إلا في رمضان ؛ والله يقول : وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [ الحجر : 99 ] ، يعني : الموت .
ما أجملَ شكر الطاعاتِ بالطاعات بعدَها ؛ لأنَّ في ذلك رضوانَ الله تعالى وزيادةَ ثوابِه ، وما أجملَ الحسنة بعد سيئة تُعمَل ، فإنها تمحها ، قـال الله تعالى : وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ [ هود : 114 ] ؛ وقال النبي 
: " وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا " ؛ وما أقبَحَ السيّئات بعدَ الحسنات ؛ لأنَّ في ذلك - مع كفران النعم - غضَبَ الله تعالى ونَقص ثوابِه أو حِرمان الثّواب بالكلِّيِّة وإبطال العمل ، قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ [ محمد : 33 ] .
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيد [ق: 37] .
يعيش المؤمن في رمضان في أفق واسع من شكر النعم ؛ فنعمة الطاعات ما أعظمها في رمضان : صيام وقيام ودعاء وتلاوة وذكر مع تصفيد الشياطين .. نعم عظيمة تستوجب الشكر .
ونعم أخرى كالطعام والشراب ، قد لا يؤدي الإنسان شكرها على التمام في غير رمضان لإلف العادة ؛ فكما أن الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى ، فإن الطعام والشراب نعمة من الله ، لا يعرف قدرها إلا من جاع وعطش ؛ فإذا أمسك الصائم عن هذه النعم المباحة في نهاره ، وباشرها في ليله ، فعند ذلك يتذكر شكر هذه النعم ، وأنه قصَّرَ في أداء هذا الشكر .
وعندما يستشعر الجوع والظمأ يتذكر إخوانًا له - أقربين أو بعداء - يعيشون معظم أيامهم جوعى ظمأى ، يحتاجون إلى عون إخوانهم ومعونتهم ، فيعود - من فضل الله عليه - على إخوانه بما يكون لهم عونًا على حياتهم ، شاكرًا نعمة ربه الذي فضَّله بها على كثير من عباده ؛ ومحتسبًا الأجر والثواب .
فإذا تمتَّع العبدُ بالطيّبات والمباحات ، وشكرَ الله عليها ، وعلِم من قلبِه أنها نعمُ الله عليه ، وتفضَّل بها على عبادِه ، فقد أدَّى ما عليه من شكر هذه النّعم ؛ وإذا نسِي المنعِمَ
، فقَد عرَّض النّعمَ للتغيُّر ، قال الله تعالى : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مّن كُلّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ [ النّحل : 112 ] .قال الفضيل بن عياض -
: عليكم بملازمة الشكر على النعم ، فقلَّ نعمة زالت عن قوم فعادت إليهم .ولعدم الإحساس بالنعمة ، فإنها عندما تزول نادرًا ما تعود ؛ فعلى العبد أن يتذكر النعمة ويحفظها بشكر الْمُنعم
، ولا يكن أعمى لا يبصر إلا حين يصطدم بزوالها عنه ؛ قال الحسن البصري - تعالى : الخير الذي لا شر فيه : العافية مع الشكر ، فكم من منعَم عليه غير شاكر .ولعبد الله بن المبارك :
إذا كنتَ في نعمةٍ فارْعَهَا ... فإنَّ المعاصيَ تُزيلُ النعمْ
وداومْ عليها بشكرِ الإله ... فشُكْرُ الإلهِ يُزِيلُ النِّقَمْ
ومن تمام شكر النعمة دوامُ الطاعةِ لله تعالى في الشّهور والأيّام ، فربُّ رمضان هو ربُّ الشّهور والأعوام ، وهو أحقُّ أن يعبَد ويوحَّد في كلِّ زمان ومكان ، وبئس العبد لا يعرف ربه إلا في رمضان ؛ والله يقول :
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [ الحجر : 99 ] ، يعني : الموت . ما أجملَ شكر الطاعاتِ بالطاعات بعدَها ؛ لأنَّ في ذلك رضوانَ الله تعالى وزيادةَ ثوابِه ، وما أجملَ الحسنة بعد سيئة تُعمَل ، فإنها تمحها ، قـال الله تعالى :
وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ [ هود : 114 ] ؛ وقال النبي : " وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا " ؛ وما أقبَحَ السيّئات بعدَ الحسنات ؛ لأنَّ في ذلك - مع كفران النعم - غضَبَ الله تعالى ونَقص ثوابِه أو حِرمان الثّواب بالكلِّيِّة وإبطال العمل ، قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ [ محمد : 33 ] . إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيد [ق: 37] .
