• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • تخريج حديث ( خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء )

      تخريج حديث ( خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء )
      الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : فقد كثر الكلام هذه الأيام عن حقوق المرأة في الإسلام ومطالبة بعض الكتاب بوجود مفتيات وحيث إن هذا الموضوع من المواضيع المهمة ولكن ما يعنيني هنا هو أن جملة من الكتاب يستدل ببعض الأحاديث المنسوبة للنبي -- مما لا يصح نسبته له نصرة لقوله وقد قال النبي -- (مَن حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في مقدمة الصحيح 1/8 من حديث المغيرة بن شعبة -- . وعن أبي هريرة -- قال : قال رسول الله -- ( مَن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) رواه مسلم (3) ومن هذه الأحاديث التي يكثر تداولها حديث ( خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء ) فأحببت أن أذكر أقوال أئمة الحديث في هذا الأثر :
      قال المزي - تعالى- : " وكل حديث فيه يا حميراء فهو موضوع إلا حديثا عند النسائي " ا.هـ المصنوع /212
      وقال ابن القيم - تعالى- : ( وكل حديث فيه " يا حميراء " أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق مثل : يا حميراء لا تأكلي الطين فإنه يورث كذا وكذا وحديث : خذوا شطر دينكم عن الحميراء ) ا.هـ المنار المنيف /60 ونقله العجلوني في كشف الخفاء 1/450
      قال الذهبي - تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167
      وقال ابن كثير - تعالى- : ( وأما الحديث الثاني وهو ( خذوا شطر دينكم عن الحميراء ) فهو حديث غريب جدا بل هو منكر سألت عنه شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي وقال : لم أقف له على سند إلى الآن . وقال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد ) ا.هـ تحفة الطالب /170
      وقال الحافظ ابن حجر - تعالى- : " لا أعرف له إسنادا ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورأيته في الفردوس بغير لفظه وذكره عن أنس بغير إسناد بلفظ خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء " ا.هـ كشف الخفاء 1/450
      وقال - تعالى- : " وفي رواية النسائي من طريق أبي سلمة عنها دخل الحبشة يلعبون فقال لي النبي -- : ( يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ) فقلت : نعم . إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا " ا.هـ فتح الباري 2/444
      قال المباركفوري - تعالى- : " وأما حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء يعني عائشة فقال الحافظ ابن الحجر العسقلاني : لا أعرف له إسنادا ولا رواية في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ولم يذكر من خرجه . وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير : أنه سأل المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه . وقال السخاوي : ذكره في الفردوس بغير إسناد وبغير هذا اللفظ ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس ولم يخرج له إسنادا ) ا.هـ تحفة الأحوذي 10/259 كشف الخفاء 1/449
      قال علي بن سلطان القاري - تعالى- : "حديث خذوا شطر دينكم على الحميراء لا يعرف له أصل ) ا.هـ المصنوع 1/98 وأنظر آثاراً أخرى في : السنن الصغرى للبيهقي 1/157 والسنن الكبرى 1/7 مصباح الزجاجة 3/81 الكامل 2/59 المجروحين 2/29 الفتاوى الكبرى 1/91 منهاج السنة النبوية 7/430 سير أعلام النبلاء 2/161 ميزان الاعتدال 2/15 4/432 و 7/329 لسان الميزان 2/11 و7/10
      ولا يفهم من ذلك انتقاص منزلة أم المؤمنين عائشة ----ا-- فلا شك أنها من علماء الصحابة --م ومن مفتيهم وهي أفقه نساء الأمة على الإطلاق وقد نقلت عن النبي -- علما كثيرا طيبا مباركا فيه قال مسروق : رأيت مشيخة أصحاب رسول الله -- الأكابر يسألونها عن الفرائض . وقال عطاء بن أبي رباح : كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة . وقال هشام بن عروة عن أبيه : ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة .وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أمر فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علما وقال الزهري لو جمع علم عائشة إلى علم جميع العالمين المؤمنين وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل " ا.هـ الإصابة 8/18
      وأختم بأن الواجب على كل من يستدل بحديث منسوب للنبي -- أن يتحقق من صحته قبل بناء أي حكم عليه أو بيان درجته صحة أو ضعفا لأن الرواية عنه عليه الصلاة والسلام ليست كالرواية عن غيره من البشر لما يترتب على ذلك من أحكام وعبادات والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين حرر في 13/2/1427هـ كتبه د . نايف بن أحمد الحمد

      منقول من مكتبة مشكاة

    • #2
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الأخ الفاضل / عدنان
      السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ، وجزاك الله خيرا على هذه الافادة المهمة ، و جزى الله الأخ نايف خير الجزاء ، و نسأل الله أن يتقبل منا توبتنا ، و أن يعلمنا ما جهلنا ، فقد كنت من مرددى هذا الحديث معتقدا صحته ، ومما جعل الأمر يلتبس على كثرة شيوع الحديث ، ووجود علماء اكابر يقولونه ، فجزاك الله خيرا و تقبل الله منا و منك .
      ـــــــــــــــــــــــــــ
      أحمد محمود على
      ليسانس تربية
      قسم اللغة العربية
      ـــــــــــــــــــــــ
      [poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="coral" bkimage="" border="double,9,sienna" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
      شكوت إلى وكيع سوء حفظى = فأرشدنى إلى ترك المعاصى
      و أخبرنى بأن العلم نــــــــور = و نور الله لا يهدى لعاصى [/poem]

      تعليق


      • #3
        بارك الله فيك أخي الحبيب على طيب كلامك وحلو بيانك

        شكر الله لك وغفر لنا ولك

        تعليق


        • #4
          أحببت ان أنوه ان الحميراء يجوز لقبا لعائشة

          بورك فيكم

          تعليق

          20,027
          الاعــضـــاء
          238,026
          الـمــواضـيــع
          42,797
          الــمــشـــاركـــات
          يعمل...
          X