تويت
إن الناظر إلى كثير من الدراسات الحديثة للخطاب القرآني وبخاصة الإعجازية يجد حدوث توسع كبير في مفهوم الإعجاز القرآني ، فلم يقتصر المفهوم كما كان على الإعجاز البلاغي اللغوي المتعلق بفصاحة الخطاب بل تعدى حدود القصد ، إن التحدي وقع بالإعجاز البلاغي اللغوي ، فلماذا يعمد الباحثون إلى توسيع مفهوم الإعجاز ليخترعوا لنا مجموعة إعجازات منها على سبيل الذكر لا الحصر ( الإعجاز التأريخي / الإعجاز الغيبي / الإعجاز العلمي / الإعجاز الاقتصادي / الإعجاز الاجتماعي ... إلخ ) وتظل تتوسع حلقة الإعجاز لتحميل الخطاب القرآني أكثر من طاقته ، وكل هذه الإعجازات عبارة عن إشارات علمية وليست إعجازا بالمعنى الدقيق للمفهوم ، الذي تمت عملية التحدي به ، وهناك أدلة كثيرة تثبت ذلك سواء أكانت نصوصا قرآنيا او حديثية أو لغوية ؛ فقد ألف عبد القاهر الجرجاني ( 471 ت ) كتابين في هذا الموضوع هما ( دلائل الإعجاز / وأسرار البلاغة ) وهذان الكتابان من أشهر الكتب التي توضح مفهوم الإعجاز وتطبيقاته في الخطاب القرآني .
إن العمل على ايجاد إعجازات بحسب النظريات الافتراضية ستؤدي بنا إلى سلسلة لا نهائية من الإعجازات وهي إشارات قرآنية وليست إعجازا وقع التحدي بها ، تخرج القرآن الكريم عن كونه كتاب هداية إلى حقل مفتوح للتأويل وتخرج مفهوم الإعجاز عن دائرته الحقيقية وهي التحدي إلى دوائر أخرى قد تتغير لأنها عبارة عن نظريات والنظرية مكونة عموما من فرضيات والفرضية لا تمتلك مفهوما واقعيا .
إن العمل على ايجاد إعجازات بحسب النظريات الافتراضية ستؤدي بنا إلى سلسلة لا نهائية من الإعجازات وهي إشارات قرآنية وليست إعجازا وقع التحدي بها ، تخرج القرآن الكريم عن كونه كتاب هداية إلى حقل مفتوح للتأويل وتخرج مفهوم الإعجاز عن دائرته الحقيقية وهي التحدي إلى دوائر أخرى قد تتغير لأنها عبارة عن نظريات والنظرية مكونة عموما من فرضيات والفرضية لا تمتلك مفهوما واقعيا .
) بمعجزة من جنس لغتهم ولكن فيها تحدي لهم جاء باللغة ولكن نظمها إلهي خطاب السماء للأرض ، فعجزوا عن الإتيان بمثله ولو بآية ، والإعجار ساري المفعول في كل الأزمنة إلى قيام الساعة ، فهل المشكلة مشكلتنا أم مشكلة الطرف الثاني الذي لا يريد أن يؤمن بذلك ، ولو افترضنا بأن هذه الإعجازات المعلمنة ستفيد في الدعوة الإسلامية لأنها تتحدث بمنطق العلوم البحتة مع الطرف المدعو ... سيأتي يوم يقول لنا هذا الطرف بأن نظرياتكم العلمية الإعجازية غير دقيقة لأننا اكتشفنا نظرية أخرى تدحض نظريتكم إذن قرآنكم غير منضبط وحاشا للقرآن أن يكون كذلك ... أخي الكريم هم أصلا لا يعترفون بوجود الله كما تقول الشيوعية ( لا إله والكون مادة ) أما الرأسمالية فتقول بوجود الإله فتقول ( لا إله إلا الله والكون مادة ) فالشيوعية تنفي وجود إله والرأسمالية الغربية تقول بوجوده ولكنه عاجز عن تدبير شؤون عباده فأوجدوا لهم منهجا إنسانيا وتركوا منهجهم أصلا وهو الانجيل فهم لا يؤمنون بالانجيل فكيف تريدهم أن يؤمنوا بالقرآن ... أخي الكريم كثير من المحاججات العقلية يمكن الاستدلال بها على صدق القرآن وصدق الرسول لا أن نحمل القرآن أكثر من طاقته لإرضاء رغبات الكفار .
للقرآن الكريم تحقيقا لوعده المعجز ﱡﭐ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﱠ [الحجر: ٩]
فأتوا بعشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مفترياتٍ...
ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱠ هود: ١٣ سيلاحظ المتتبع لتفاسير هذه الآية ، وكذا كلام وتعليقات علماء الإعجاز أنّ المقصود منها أن القرآن الكريم تنزّل في تحدّيه للمخاطَبين بأن يأتوا بعشر سور مفتريات مكذوبات مختلقات من عند أنفسهم لكنّها مثله؛ فإثبات الافتراء والمثلية في آنٍ واحد يقتضي ولا بدّ أن تكون المثلية في نظمه والافتراء في مضمونه؛ لأنّ مضمون القرآن لا يستطيعه البشر
تعليق