من يحكم بيننا عروضيا في هذا البيت

[إبراهيم المحمدى الشناوى]

ورد في هذا الحديث
إعانة الفقيه بتيسير مسائل ابن قاسم وشروحه وحواشيه
المشاركة رقم 71 قول السيوطي:

يَتْبَعُ الفَرْعُ في انتسابٍ أَباهُ ولِأُمٍّ في الرِّقِّ والحريَّهْ
والزَّكاةِ الْأَخَفَّ، والدِّينِ الَاعْلَى والذي اشتدَّ في جَزاءٍ ودِيَّهْ
وأخسَّ الَاصلَيْنِ رِجسًا وذَبحا ونكاحا، والَاكْلُ والأُضْحِيَّه

فاستدرك بعض الإخوة على ضبط البيت الأخير فضبطه هكذا

وأخسَّ الْأَصلَيْنِ رِجسًا وذَبحا ونكاحا، والْأُكْلَ والأُضْحِيَّه

فمَنْ يشرح البيت على كِلا الضبطين عروضيا ويُبَيِّنُ وجه الخطأِ -إن كان- على الضبط الأول، ووجه الخطأِ أيضا -إن كان- على الضبط الثاني؟

[إبراهيم المحمدى الشناوى]

أظن أن الإخوة قد أجادوا في الجواب على هذا الموضوع بحيث لا يمكنني الزيادة على ما ذكروه
ومن أحسن الأجوبة ما ذكرته الأستاذة العروضية عائشة هنا


وكذلك ما ذكره الأستاذ باديس السطايفيے هنا


وقد كان مرادي من فتح هذه النافذة تنشيط الإخوة للبحث العروضي وأيضا شرح المعاقبة في بحر الخفيف
فلما كانت هذه الأجوبة كافية رأيت الدلالة على مواضعها
ورأيت أن أفرد حديث خاصا لشرح المعاقبة في بحر الخفيف