السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يجوز له وهو ما يفعله من أراد الجمع في بعض البلدان الاسلامية حيث يكتب على المتن مثلا فوق كلمة مالك يوم الدين يكتب ن ظ روى ليعلم أنه عاصم ويعقوب والكسائي وخلف العاشر قرؤوا مالك والبقية ملك
بل كان بعض الصحابة يكتبون التفسير في المتن ومنه اختلف في القراءات الشاذة أهي قراءة أم تفسير كقراءة سعد بن أبي وقاص كلمة لأمه في المتن في الآية "أخ أو أخت لأمه"
والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم وأعظم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن من تعظيم حرمات الله وشعائره صيانة المصحف عن كتابة كلام معه من غيره، ويتأكد ذلك إذا كان شيئا أجنبيا لا علاقة له بالقرآن حتى ولو كان كلاما عاديا، فلا تجوز كتابته مع المصحف ولا على هوامشه.وأما له به علاقة كتفسير أو حكم شرعي أو تجويدي مما يعين على التعلم والحفظ فلا حرج فيه إن شاء الله تعالى، وينبغي أن يكون على الهامش وبقلم رصاص لسهولة إزالته والأفضل إزالته عند زوال الحاجة منه كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 113775.هذا وبإمكانك أن تطلع على المزيد من الفائدة في الفتوى رقم: 49556.والله أعلم.
تعليق