[align=center]الإخوة الأفاضل /
أستأذنكم في طرح بعض اللفتات العلمية والتربوية والمنهجية من كلمات وتعليقات
سماحة الإمام
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
تعالى
وهي حريةٌ بالتأمل ، والتأمل ، والتأمل
أسأل الله تعالى أن يغفرللشيخ ابن باز ، وأن يعلي درجته ، وأن يصلح ذريته ، وأن يوفق تلاميذه وطلابه لإخراج ما عندهم عنه ........
وأن يجمعنا وإياه ووالدينا ومشايخنا في الفردوس الأعلى [/align].
---
قال سماحة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
تعالى عند شرحه لكتاب الجامع من بلوغ المرام عند حديث أبي هريرة
:" لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام .... الحديث" ، رواه مسلم .
قال : إنه لا يجوز أن يُبدأ اليهود والنصارى بالسلام لصريح هذا الحديث .
فقال السائل :
عفا الله عنك ، يقول الشارح : حُكي عن بعض الشافعية أنه يجوز ابتداءهم بالسلام ؟! .
فقال الشيخ
تعالى (في قوله شئ من الحِدّة):
وإذا قالوا هم ! ، يُعتبر كلامهم مع كلام النبي
!!؟؟
ثم قال (متأسفا): لا حول ولا قوة إلا بالله ، اللهم اهدنا فيمن هديت .
فقال السائل :
هل لهم دليل في هذا ؟.
فقال
تعالى :
غلط ، يمكن ما بلغتهم السّنة ، يمكن ما بلغتهم ، جهّال ، ما بلغتهم السّنة .
فقال السائل :
هذا روي عن ابن عباس
! .
فقال الشيخ
تعالى :
حتى وإن قالها أبو بكر ، تعرف أبو بكر ؟! .
ثم قال
:
فيه أحد يعدل النبي
؟! ، أعوذ بالله .
أستأذنكم في طرح بعض اللفتات العلمية والتربوية والمنهجية من كلمات وتعليقات
سماحة الإمام
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

وهي حريةٌ بالتأمل ، والتأمل ، والتأمل
أسأل الله تعالى أن يغفرللشيخ ابن باز ، وأن يعلي درجته ، وأن يصلح ذريته ، وأن يوفق تلاميذه وطلابه لإخراج ما عندهم عنه ........
وأن يجمعنا وإياه ووالدينا ومشايخنا في الفردوس الأعلى [/align].
---
قال سماحة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز


قال : إنه لا يجوز أن يُبدأ اليهود والنصارى بالسلام لصريح هذا الحديث .
فقال السائل :
عفا الله عنك ، يقول الشارح : حُكي عن بعض الشافعية أنه يجوز ابتداءهم بالسلام ؟! .
فقال الشيخ

وإذا قالوا هم ! ، يُعتبر كلامهم مع كلام النبي

ثم قال (متأسفا): لا حول ولا قوة إلا بالله ، اللهم اهدنا فيمن هديت .
فقال السائل :
هل لهم دليل في هذا ؟.
فقال

غلط ، يمكن ما بلغتهم السّنة ، يمكن ما بلغتهم ، جهّال ، ما بلغتهم السّنة .
فقال السائل :
هذا روي عن ابن عباس

فقال الشيخ

حتى وإن قالها أبو بكر ، تعرف أبو بكر ؟! .
ثم قال

فيه أحد يعدل النبي

تعليق