• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • محمدغراب
      رد
      ولكن الم يفرق احد من اهل العلم عن نوع هذا الكفر اكبر ام اصغر ؟

      اترك تعليق:


    • عبدالرحمن السديس
      رد
      إخواني الكرام:

      بارك الله فيكم ونفع بكم .

      اترك تعليق:


    • أبو المنذر
      رد
      جزاك الله خيراً ,

      ووفقك لخدمة كتابه وسنة نبيه .

      اترك تعليق:


    • الجعفري
      رد
      جزاك الله خيراً , لقد أوضحت لي إشكال وقع لي عند هذه اللفظة وقد أوردها الشيخ محمد في كتاب التوحيد.
      وفقك الله للخير

      اترك تعليق:


    • نياف
      رد
      بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

      اترك تعليق:


    • دراسة مختصرة لحديث «من أتى عرافا لم تقبل له صلاة أربعين يوما» وزيادة لفظة «فصدقه»

      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وسلم تسليما أما بعد :

      فقد جاء في بعض روايات حديث (مَنْ أَتَى عَرّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةُ أَرْبَعِينَ يومًا)

      لفظة "فصدقه " وهي في هذا الحديث لا تصح من جهتين:
      من جهة الإسناد ، و من جهة المتن ،
      أما من جهة الإسناد:
      فلم يروها بهذا اللفظ ـ حسب اطلاعي ـ إلا الإمام أحمد في المسند 4/68 ، 5/380
      و عبدالرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ـ عند ابن بطة في الإبانة ـ الإيمان 2/730 ـ
      كلاهما عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي .. وفيه (فصدقه بما يقول).
      وعبدالرحمن هذا قال عنه ابن أبي حاتم : تكلموا فيه ، وقال عن أبيه : شيخ. وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال ابن عدي: حدث بأشياء لا يتابعه أحد عليها. وذكره ابن حبان في الثقات.
      الجرح والتعديل5/283 ، سؤالات الحاكم ص128 ، والكامل4/319، والثقات 8/383.

      وخالفهم :
      1-محمدُ بن المثنى ـ صحيح مسلم (2230) والبيهقي في السنن 8/138ـ
      2- وأبو بكر بن خلاد ـ حلية الأولياء 10/406 وتأريخ أصبهان 2/206 ـ
      3- و صدقة بن الفضل ـ التأريخ الأوسط للبخاري 2/45، ـ
      4- وعلي بن المديني ـ مسند الفاروق 1/198ـ [وإن كان لم يذكر المتن لكنه عطفه على متن ليس فيه اللفظة]

      ولم يذكروا لفظة (فصدقه بما يقول).

      ورواه صدقة أيضا ـ التأريخ الأوسط 2/45ـ
      ويعقوب بن حميد ـ المعجم الكبير للطبرني 23/215 :
      عن عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر بمثله ، وليس فيه لفظة (فصدقه بما يقول).

      ورواه الدراوردي ـ التأريخ الأوسط 2/45 والطبراني في الأوسط 1402ـ
      عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر.
      وهذه الطريق لا تصح.
      انظر: شرح العلل 2/811 والعلل لابن أبي حاتم 2/269.

      ورواه الدراوردي ـ التأريخ الأوسط 2/45 والطبراني في الأوسط 9172 ـ أيضا :
      عن أبي بكر بن نافع عن نافع عن صفية عن عمر .
      وهذه الطريق أيضا لا تصح.
      انظر: العلل لابن أبي حاتم 2/269 ، والطبراني في الأوسط 9172 ، ومسند الفاروق 1/198 وشرح العلل لابن رجب 2/811.

      الخلاصة:
      أن لفظة (فصدقه بما يقول) لم تأت إلا في رواية الإمام أحمد وعبدالرحمن الحارثي ،
      وخالفه فيها عن يحيى القطان أربعة :

      صدقة بن الفضل، وأبو بكر بن خلاد ، ومحمد بن المثنى ، وعلي بن المديني ، وهؤلاء كلهم ثقات.
      وأيضا:
      يعقوب بن حميد ، وصدقة في روايتهما عن عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر به.
      وبهذا يظهر ـ والله أعلم ـ أن زيادة (فصدقه) في هذا الحديث شاذة لا تصح ، والله أعلم.

      و هل هذا الاختلاف من يحيى أو أن الوهم ممن دونه ؟ العلم عند الله .

      أما من جهة المتن:
      فقد جاءت عدة أحاديث ، وروايات عن عدد (1) من الصحابة تُبين أن من أتى عرافا .. فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد ، ورواية أحمد وابن بطة فيها: أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوما فقط .

      ثم مع مخالفتها أيضا لما في الأحاديث الأخرى هي مخالفة لظاهر القرآن ، وهو أن المصدق للكهنة كافر بالله ؛ لأنه مكذب لله ورسوله .
      والله أعلم .
      -----------------
      (1) أبو هريرة وابن مسعود وأنس وواثلة وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله وابن عمر ..
      انظرها في : مجمع الزوائد 5/118، والفتح 10/217 ، وقد تكلم على بعضها .
    20,173
    الاعــضـــاء
    230,955
    الـمــواضـيــع
    42,370
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X