• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • ما تخريج حديث : ( لعن الله كل مذواق مطلاق )

      أرجو من فضيلة العلماء و طلاب العلم مساعدتي في تخريج حديث :

      ( لعن الله كل مذواق مطلاق )

      فقد أتعبني و لم أجده فيما بين يدي من كتب السنة ، و جزاكم الله

      تعالى خيرا .

    • #2
      رد

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
      أخي الحبيب : لقد بحثت لك عن هذا الحديث في الموسوعة الشاملة فظفرت بذكر لهذا الحديث بدون تعقب أو أسناد وإنما يذكر بصيغة (ما رُوي..) فوجدته في :
      1-فتح القدير ، كتاب الطلاق .
      2-المبسوط ، كتاب الطلاق .
      3-تفسير الألوسي أول سورة الطلاق .
      4-فقه السنة، كتاب الطلاق .
      5-الكشف والبيان للثعلبي، في سورة البقرة (لا جناح عليكم إن طلقتم..)
      6- مرقاة المصابيح شرح مشكاة المصابيح .وغيرها فلعل هذه المصادرتعينك في تخريج هذا الحديث .
      نسأل الله لكم التيسير
      د.نواف بن معيض الحارثي
      جامعة أم القرى -كلية الدعوة وأصول الدين

      تعليق


      • #3
        جزاكم الله تعالى خيراً يا أخي الفاضل على هذه الفوائد الطيبة ، و لكنني لا زلت أريد تخريج الرواية التي

        ذكرتها في سؤالي ، لعل الله تعالى ييسر لنا الوصول إليها ، و المشاركة مفتوحة من الأخوة العلماء

        و طلاب العلم .

        تعليق


        • #4
          قال الطبري في تفسيره تحقيق أحمد محمد شاكر (5/138)
          قد روي عن رسول الله أنه قال:"إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات".
          حدثنا بذلك ابن بشار قال، حدثنا ابن أبي عدي وعبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن النبي .
          =======================
          قال الشيخ أحمد شاكر في تخريجه للحديث:
          شهر بن حوشب : تابعي ثقة ، كما بينا في : 1489 . فالحديث بهذا الإسناد مرسل . وقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4 : 335 ، من حديث عبادة بن الصامت . وقال : "رواه الطبراني ، وفيه راو لم يسم . وبقية إسناده حسن" . وذكر أيضًا حديثا لأبي موسى ، مرفوعا : "لا تطلق النساء إلا من ريبة ، إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات" . وقال : "رواه الطبراني في الكبير والأوسط . وأحد أسانيد البزار فيه عمران القطان ، وثقه أحمد وابن حبان ، وضعفه يحيى بن سعيد وغيره" . وليس بين يدي أسانيد هذين الحديثين ، حتى أعرف مدى درجاتهما ، ولا أن شهر بن حوشب روى واحدا منها . وقوله : "الذواقين والذواقات"- قال ابن الأثير : "يعني السريعي النكاح السريعي الطلاق" . وذكره الزمخشري في المجاز من كتاب الأساس . وقال : "كلما تزوج أو تزوجت ، مد عينه أو عينها إلى أخرى أو آخر" .
          =====================
          قلت: والحديث مخرج في مواطن أخرى ويمكن الاستفادة من الشاملة بواسطة البحث عن (الذواقين)

          تعليق

          20,125
          الاعــضـــاء
          230,573
          الـمــواضـيــع
          42,260
          الــمــشـــاركـــات
          يعمل...
          X