• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • من يخبرنا مشكورا عن هذه التفاسير؟

      بسم الله الرحمن الرحيم
      الإخوة الفضلاء في ملتقى التفسير حفظهم الله تعالى
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
      الرجاء ممن له علم بالتفاسير المطبوعة التالية أن يزودني بالمعلومات عنها وكيفية الحصول عليها:
      1) التبيان في تفسير القرآن لمحمد بن الحسن بن علي الطوسي (ت 460هـ)
      2) البستان في تفسير القرآن لهبة الله بن عبد الرحيم البارزي (ت 738هـ)
      3) المصابيح الساطعة الأنوار لعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الشرفي (ت 1100هـ)
      4) التفسير المظهري لمحمد ثناء الله الهندي (ت 1216هـ)، وعندي من هذا التفسير طبعة دار إحياء التراث العربي، تحقيق أحمد عزو عناية، وهي طبعة فاسدة، ليس فيها من التحقيق شيء.
      5) بحر العرفان في تفسير القرآن لمحمد بن صالح البرغاني (ت 1281هـ)
      6) هميان الزاد ليوم المعاد لمحمد بن يوسف اطفيش (ت 1332هـ)
      7) تفسير القرآن بكلام الرحمن لثناء الله الأمرتسري (ت 1367هـ)
      وفي انتظار جوابكم الكريم أسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياكم بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن يزيدنا علما. ودمتم جميعا في رعاية الله تعالى وحفظه

    • #2
      تفسير الطوسي مطبوع قديما وكتاب التفسير المظهري مطبوع في الهند في عشرة مجلدات وكتاب هميان الزاد الى دار المعاد مطبوع في وزارة التراث العماني في خمسة عشر مجلدا وهو وسابقه عندي في المكتبة وكتاب هميان الزاد مفسره اباضي وقد اختصر كتابه هذا في كتاب آخر سماه تيسير التفسير وهو مطبوع كسابقه في خمسة عشر مجلدا
      والله اعلم
      الدكتور جمال محمود أبو حسان
      أستاذ مشارك في التفسير وعلوم القرآن
      جامعة العلوم الإسلامية العالمية/ الأردن

      تعليق


      • #3
        [align=center]الأخ الدكتور/
        كتاب البستان في تفسير القرآن، قمت بتحقيقه كأطروحة لدرجة الماجستير، من أول سورة مريم إلى آخر الكتاب، ويقوم زميلي الأخ / يحيى بن عبد ربه الزهراني بتحقيق الجزء الأول من الكتاب، وقد شارف على الانتهاء من تحقيقه،،
        وإليك هذا الرابط:
        http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1936[/align]
        د. يزيد بن عبد اللطيف الصالح الخليف
        عضو هيئة التدريس بجامعة الجوف

        تعليق


        • #4
          كتب الدكتور عبد الغفور محمود مصطفي في كتابه التفسير والمفسرون في ثوبه الجديد عن التفسير المظهري للشيخ محمد ثناء الله العثماني الحنفي عدة صفحات بين فيها منهجه في التفسير وساق امثلة من الكتاب علي كلامه
          يسري محمد عبد الخالق خضر
          كلية أصول الدين والدعوةالإسلامية فرع طنطا

          تعليق


          • #5
            بسم الله الرحمن الرحيم
            شكر الله للإخوة جمال أبو حسان ويزيد الصالح ويسري خضر سبقهم إلى الإجابة بما أفادني في الموضوع عدة فوائد، وأنا أنتظر منهم التكرم بالمزيد.
            وهذه التفاسير إخوتي علمتُ أنها مطبوعة، وأريد التأكد من ذلك، وقد بحثت عنها داخل المغرب كثيرا ولم أجدها، وأنا أرغب في الحصول عليها بشكليها الورقي المطبوع والرقمي سواء على الوورد word أو pdf. وفيما يلي ما أعرفه عن هذه التفاسير:
            1 - فأما التبيان للطوسي -وهو شيعي إمامي- فقد ذكر عادل نويهض في كتابه "معجم المفسرين" 2/ 515 أنه مطبوع في عشر مجلدات بتحقيق أحمد حبيب العاملي. ولكني لم أعثر له على أثر في المكتبات. وهو منشور في بعض المواقع في الشبكة.
            2- وأما البستان للبارزي -وهو قاض حافظ للحديث مفسر انتهت إليه مشيخة الشافعية ببلاد الشام- فقد ذكر نويهض أيضا 2/ 710 أنه طبع، ولم يذكر أي شيء من معلومات الطبع. وهو غير موجود في الشبكة حسب علمي. وقد فرحت كثيرا بمعلومة الأخ الكريم يزيد الصالح، وأغتنم هذه المناسبة لتهنئته على مناقشة رسالته وأسأل الله تعالى أن ينفع بها، وأن يتقبل منه، وأن يكتب له التوفيق فيما يستقبل من أعماله. كما أتمنى لزميله يحيى الزهراني التوفيق في إتمام تحقيق هذا التفسير، وأسأل الله تعالى أن ييسر طبعه في أقرب الآجال.
            3- وأما المصابيح للشرفي -وهو مفسر من علماء اليمن- فقد ذكر نويهض 2/ 783 أنه في ست مجلدات، ثم وجدت -في ليلتنا هذه- في بعض المواقع على الشبكة أنه مطبوع في مكتبة التراث الإسلامي بتحقيق عبد السلام عباس الوجيه ومحمد قاسم الهاشمي. في ثلاث مجلدات إلى حدود سورة الروم.
            4- وأما التفسير المظهري لثناء الله الهندي -وهو فقيه حنفي مفسر من علماء الهند- فقد جمعت عددا من المعلومات عن عدة طبعات له وهي:
            - طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، 2007 بتحقيق إبراهيم شمس الدين في سبع مجلدات. هكذا وجدته في موقع هذه الدار.
            - طبعة دار إحياء التراث العربي، تحقيق أحمد عزو عناية، في عشر مجلدات، وهي التي ذكرت سابقا.
            - طبعة المكتبة الحبيبية، باكستان.
            - طبعة مكتبة رشيدية كوئته، باكستان.
            - وأما طبعة الهند التي ذكرها أخي جمال فليس لي علم بها، فأرجو منه التكرم بذكر تفاصيل الطبعة، وإن أمكنه تقويمها فأحسن والله يجزيه بالجزاء الأوفى.
            وأرجو من الإخوة جميعا التعاون في الكشف عن أحسن طبعات هذا الكتاب؛ وذلك لأن طبعة دار إحياء التراث العربي مُتعبَةٌ ومُزعجة إلى درجة لا تطاق بسبب ما فيها من الأخطاء الكثيرة.
            وبالمناسبة أشكر أخي يسري خضر وأسأل الله تعالى أن ييسر لي الاطلاع على كتاب الدكتور عبد الغفور محمود مصطفي .
            5- وأما بحر العرفان للبرغاني -وهو شيعي إمامي- فقد ذكر نويهض 2/ 538 أنه طبع في سبع مجلدات، ولم يُفصِّل.
            6- وأما هميان الزاد لاطفيش-وهو كما ذكر نويهض 2/ 658: مفسر إباضي من رجال النهضة الإصلاحية الحديثة بالجزائر وعرف بعدائه الشديد للاستعمار- فأشكر أخي جمال على الإشارة إلى الجهة الناشرة، وقد لفت انتباهي قوله: "وقد اختصر كتابه هذا في كتاب آخر سماه تيسير التفسير وهو مطبوع كسابقه في خمسة عشر مجلدا" وتساءلت كيف يكون مختصرا منه وهو كسابقه في عدد المجلدات؟ ولا أستطيع التعليق هنا؛ لأن المسألة تحتاج إلى المقارنة بين الكتابين. وربما يتيسر ذلك لاحقا بالمقارنة بين هميان الزاد المنشور في موقع http://www.altafsir.com/ وتيسير التفسير الذي يوجد عندي.
            7 - وأما تفسير الأمرتسري – وهو كما في معجم المفسرين 1/ 117: "مفسر، من علماء المسلمين في الهند، أنشأ مجلة أهل الحديث، واشتهر بمناظرة الطوائف والفرق، وترأس مؤتمرا عقده أهل الحديث، ثم ترأس وفدهم إلى المؤتمر الإسلامي الأول الذي عقد بمكة المكرمة سنة 1344هـ. وإثر تقسيم الهند إلى دولتين (الهند وباكستان) سنة 1366هـ هجم بعض السيخ من الهندوسيين على داره وقتلوا ولده الوحيد وأحرقوا مكتبة له فيها نفائس الكتب والمخطوطات، فانتقل إلى باكستان فتوفي بها، من آثاره تفسير القرآن بكلام الرحمن، طبع، وكتاب في البلاغة وإعجاز القرآن، لم يتمه، وطبعت قطعة صغيرة منه".

            تعليق


            • #6
              المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى فوضيل مشاهدة المشاركة
              7) تفسير القرآن بكلام الرحمن لثناء الله الأمرتسري (ت 1367هـ)

              تفسير القرآن بكلام الرحمن
              [align=center]تفسير مختصر جامع من تفسير القرآن بالقرآن
              تأليف الشيخ أبي الوفاء ثناء الله الهندي الأمرتسري المولود سنة 1285هـ والمتوفى سنة 1368هـ .
              خرج أحاديثه الشيخ عبدالقادر الأرناؤوط .
              تقديم ورماجعة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري[/align]

              [align=center][/align]

              [align=center]طباعة دار لاسلام للنشر والتوزيع بالرياض
              الطبعة الأولى 1423هـ [/align]
              وهو كتاب قيم يحتاج إلى عرض موجز لعلنا نفعله إن شاء الله فمنهجه الذي سار عليه منهج طريف قلَّ من سار عليه من المفسرين بتلك الطريقة ، ولتلميذه عبدالحق الهاشمي تفسير مخطوط على غراره رأيته في مكتبة ابنه الشيخ عبدالوكيل الهاشمي .
              عبدالرحمن بن معاضة الشهري
              أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

              تعليق


              • #7
                جزاك الله خيراً وبارك فيك،، وتقبل صالح أعمالك،،
                أما عن كتاب البستان فإن كل من قال إنه مطبوع قد تبع فيه الزركلي في الإعلام ـ حسب علمي ـ وقد بحثت عنه أثناء التحقيق ولم أعثر عليه، فلعله وقع خطأ أو أنه طبع طبعة نفذت، على اني قد بحثت في مكتبات الجامعات الداخلية والخارجية فلم أعثر عليه،،
                ولعل الله أن يوفقني وزميلي لإخراجه عن قريب،،
                د. يزيد بن عبد اللطيف الصالح الخليف
                عضو هيئة التدريس بجامعة الجوف

                تعليق


                • #8
                  جزاكم الله خيرا أخي الكريم فضيلة الدكتور عبد الرحمن، ودعواتي لكم بالتوفيق أخي الفاضل يزيد

                  تعليق


                  • #9
                    [align=justify]][`~*¤!||!¤*~`][أخي الكريم .. أنا طويلب علم في مجال القرآن .. ولعله لا قبل لي بالإخوة الأكارم على ما هم عليه من العلم والدراية في تخصصاتهم ..ولكن فيما عدا هذا وذاك سأرمي بأوثق سهم في كنانتي كما تقول العرب .. والحق أقول أني لم اسمع بهذه المسميات من قبل .. ولا أحسبني سأسمعها من بعد .. ولكني أقول لك .. وبعيدا عن هذه التفاسير .. بل وبعيدا عن كل التعليقات الكريمة التي قرأتها للإخوة الأفاضل .. أقول لك عن تجربة .. الزم الظلال للشهيد سيد قطب ي .. ستجد فيه غنى عن غيره .وستجد فيه حياة .. أي حياة .][`~*¤!||!¤*~`][[/align]
                    التعديل الأخير تم بواسطة علي جاسم; الساعة 23/10/2007 - 23/10/2007, 10:47 am. سبب آخر: كلمتيم متداخلتين

                    تعليق


                    • #10
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      هنيئا لك أخي الكريم جاسم بالظلال وهنيئا لنا جميعا به، ففيه ما ذكرت أنت من المنافع وما لم تذكر؛ ولكن الكلام هنا في التخصص، ولكل مقام مقال. وفي المسألة فسحة، فلا تضيّق واسعا، ولغير سيد قطب من العلماء السابقين واللاحقين نظرات نفيسة في كتاب الله فكيف نحرم منها... وكتاب الله لا تنقضي عجائبه، ومعنى ذلك أن باب التدبر مفتوح في وجه أهله إلى يوم القيامة.
                      ودمت في حفظ الله تعالى ورعايته

                      تعليق


                      • #11
                        حياك الله دكتور مصطفى، وربما تفيدك هذه النسخة بصيغة الوورد لتفسير هميان الزاد لأطفيش ، وعيبها أن ترقيمها غير موافق للمطبوع، وأرجو ممن يمكنه أن يجدها بترقيم صفحاتها الموافق للمطبوع أن يتفضل بذلك، وهذا رابط النسخة المذكورة:
                        http://www.balligho.com/books/open.php?cat=2&book=76

                        تعليق


                        • #12
                          [align=center]أخي الكريم الحبيب الدكتور مصطفى فوضيل
                          جوزيت خيرا
                          وإليك هذا الخبر عن تفسير :

                          البستان في علوم القرآن لهبة الله بن عبد الرحيم البارزي المتوفي سنة738هـ
                          دراسة وتحقيق
                          إعداد الطالب/ يزيد بن عبد اللطيف بن عبد الكريم الصالح الخليف

                          جامعة أم القرى
                          كلية الدعوة وأصول الدين
                          قسم الكتاب والسنة
                          شعبة التفسير وعلوم القرآن

                          تمت المناقشة في يوم الاثنين 10/6/1428هـ الساعة 9.30 صباحاً بقاعة المناقشات بالكلية

                          حصلت فيها على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى فلله الحمد والمنة

                          لجنة المناقشة:
                          1-د. عويد بن عياد المطرفي مشرفاً ومقرراً.
                          2-أ.د. أمين محمد عطية باشا عضواً.
                          3-د. علي بن جابر الثبيتي عضواً.

                          وإكمالاً للفائدة هذا ملخص الرسالة:


                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          ملخص الرسالة
                          الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
                          فهذا ملخص للرسالة المقدمة لقسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى للحصول على درجة الماجستير بعنوان: "كتاب البستان في علوم القرآن، لهبة الله البارزي (ت738هـ) تحقيق ودراسة من أول سورة مريم إلى أخر الكتاب" مقدمة من الطالب/ يزيد بن عبد اللطيف الخليف، وقد قسمت الكتاب إلى قسمين:
                          القسم الأول: الدراسة، وفيه بابان:
                          الباب الأول: المؤلف، وفيه تمهيد وفصلان:
                          التمهيد: عصر المؤلف من الناحية السياسية والعلمية.
                          الفصل الأول: حياته الاجتماعية.
                          الفصل الثاني: حياته العلمية.
                          الباب الثاني: كتاب البستان وفيه أربعة فصول:
                          الفصل الأول: تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى المؤلف.
                          الفصل الثاني: وصف المخطوط.
                          الفصل الثالث: منهج المؤلف في الكتاب ومصادره.
                          الفصل الرابع: منهجي في التحقيق.
                          القسم الثاني: التحقيق، ويشتمل على:
                          النص الكامل للكتاب.
                          الخاتمة والنتائج.
                          الفهارس العلمية.
                          وأما هدف الدراسة فهو إخراج كتاب لعالم فاق أقرانه وانتشر صيته، علاوة على أن الكتاب قد جمع بين التفسير وعلوم القرآن.
                          وهذه أهم نتائج البحث:
                          1. أن البارزي ـ ـ يعتبر من الأئمة الأعلام الذين نذروا أنفسهم لخدمة العلم، فقد ألف المؤلفات الكثيرة، حتى زادت على أربعين مؤلفاً، ومن هنا أوصي بالعناية بكتبه الموجودة وإخراجها من قبل أخوتي الباحثين.
                          2. من خلال تتبعي لنقولات البارزي في الكتاب ـ وهي كثيرة جداً ـ برزت أمانته في النقل، فإنه ينقل ويشير إلى أنه منقول.
                          3. أن المؤلف سلك منهجاً فريداً في تأليف الكتاب جمع فيه مع الاختصار بين التفسير وعلوم القرآن.
                          4. أن الكتب المؤلفة في العلوم على وجه العموم وفي التفسير على وجه الخصوص على كثرتها لا يغني المتخصص بعضها عن بعض، فلكل كتاب ميزة.
                          وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
                          الطالب/ يزيد بن عبد اللطيف الخليف المشرف الدكتور/ عويد بن عياد المطرفي ...[/align]

                          تعليق


                          • #13
                            شكر الله لكم أخي الفاضل ضياء الدين وأخي الكريم مروان ونفع بكم وزادكم من فضله، فإني والله سعيد بهذه الإجابات الكريمة

                            تعليق

                            20,085
                            الاعــضـــاء
                            238,483
                            الـمــواضـيــع
                            42,931
                            الــمــشـــاركـــات
                            يعمل...
                            X