إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • توجيهات لقارئ تفسير القرطبي

    ماتوجيهاتكم لقارئ تفسير القرطبي . ماذا يترك . وهل الأمر مقتصر على معنى الصفات عند الأشاعرة. ولماذا يحذر منه البعض .
    جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
    كلية أصول الدين
    قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة
    مرحلة الماجستير

  • #2
    من التوجيهات التي يجب على قاريء القرطبي أن يلتزمها :
    أن يتضلع من مقدمات الجامع لأحكام القرآن لكونها تجمع مفاتيح الكتاب وترسي أسسه ، وأما ماذا يترك ؟
    فليترك الإسرائليات التى ذكرها ولم يتعقبها ـ أحيانا ـ كقصة الجبارين في سورة المائدة ، وأوصاف حملة العرش في سورة غافر ... وعلى كل حال فإنه يجب الجزم بأن القرطبي من المقلين منها ، ويمتاز بعدم تعصبه لمذهبه الفقهي ، وبعزوه الأقوال إلى قائليها ، وبتمكنه من ناصية اللغة وفروعها ، والقراءات وتوجيهها، وحكاية مذاهب السلف كما قال ابن العماد في شذرات الذهب:" إن تفسير القرطبي يحكي مذاهب السلف كلها .." وللمزيد انظر فيما يخص القرطبي عموما منهج ابن عطية في تفسير القرآن للدكتور عبد الوهاب فايد ، والقرطبي ومنهجه في التفسير للدكتور القصبي زلط .
    والكتاب من أجمع التفاسير وأيسرها وأعظمها بركة الله الموفق والمستعان.
    عبد الفتاح محمد خضر
    أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
    [email protected]
    skype:amakhedr

    تعليق


    • #3
      يقول الشيخ محمد ابو شهبة فى كتابه القيم الاسرائيليات فى كتب التفسير

      تفسير القرطبى من اجل التفاسير واعظمها نفعا اسقط منه القصص والتواريخ وذكر عوضا عنها احكام القرآن بتوسع حتى حاف بها على التفسير
      واستنباط الادلة وذكر القراءات والناسخ والمنسوخ
      ومن محاسن هذا التفسير انه يخرج الاحاديث ويعزوها الى من رووها غالبا كما انه صان كتابه عن الاكثار من ذكر الاسرائيليات والاحاديث الموضوعة وان ذكر بعضها مما يخل بعصمة الانبياء او الملائكة او يخل بالاعتقاد فانه يكر عليها بالابطال كما فعل فى قصة هاروت وماروت وقصة الغرانيق وقصة داوود وسليمان وزواج النبى بزينب بنت جحش وربما ينبه على بعض الموضوعات فى اسباب النزول وذلك مثل مارواه القصاص فى سبب نزول (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا )
      غير انه قد وجد فيه بعض الاسرائيليات والموضوعات على قلة مثل ماذكره عند تفسير (قالوا ياذا القرنين ) وتفسير قوله تعالى (ولقد همت به وهم بها )وقوله تعالى (إرم ذات العماد) انتهى كلام العلامة ابو شهبه

      قال الفقير لمولاه (ابو معاذ المصرى )

      تعجبت من قول اختنا الفاضلة ام احمد وقد حذر البعض منه يعلم الله كم الضيق الذى شعرت به من هذه العبارة
      ولولا انى وجدت استاذنا عبد الفتاح خضر قد تجاهل العبارة رغم انه كمتخصص اغير منى على مفسرى كتاب الله وافهم لمناهج المفسرين لولا ذالك لربما طاشت منى العبارات ولكن نتعلم الادب والحلم من مشائخنا
      وربما قال قائل هذا التحذير لما عرف عن القرطبى انه اشعرى فى الصفات
      اقول لو هجرنا اى تفسير لهذا السبب لكان علينا هجر اكثر كتب امهات التفسير
      رحم الله الامام القرطبى وسائر ائمتنا الاعلام

      تعليق


      • #4
        زادك الله يا أستاذ "أبو معاذ " رفعة بتواضعكم فنحن نتعلم من الأفاضل أمثالكم
        عبد الفتاح محمد خضر
        أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
        [email protected]
        skype:amakhedr

        تعليق


        • #5
          اعتذر عن التأخر

          المشاركة الأصلية بواسطة د.خضر مشاهدة المشاركة
          من التوجيهات التي يجب على قاريء القرطبي أن يلتزمها :
          أن يتضلع من مقدمات الجامع لأحكام القرآن لكونها تجمع مفاتيح الكتاب وترسي أسسه ، وأما ماذا يترك ؟
          فليترك الإسرائليات التى ذكرها ولم يتعقبها ـ أحيانا ـ كقصة الجبارين في سورة المائدة ، وأوصاف حملة العرش في سورة غافر ... وعلى كل حال فإنه يجب الجزم بأن القرطبي من المقلين منها ، ويمتاز بعدم تعصبه لمذهبه الفقهي ، وبعزوه الأقوال إلى قائليها ، وبتمكنه من ناصية اللغة وفروعها ، والقراءات وتوجيهها، وحكاية مذاهب السلف كما قال ابن العماد في شذرات الذهب:" إن تفسير القرطبي يحكي مذاهب السلف كلها .." وللمزيد انظر فيما يخص القرطبي عموما منهج ابن عطية في تفسير القرآن للدكتور عبد الوهاب فايد ، والقرطبي ومنهجه في التفسير للدكتور القصبي زلط .
          والكتاب من أجمع التفاسير وأيسرها وأعظمها بركة الله الموفق والمستعان.
          بارك الله لكم توجيهكم محل اهتمام .
          جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
          كلية أصول الدين
          قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة
          مرحلة الماجستير

          تعليق


          • #6
            اعتذر عن التأخر

            المشاركة الأصلية بواسطة ابومعاذالمصرى مشاهدة المشاركة
            يقول الشيخ محمد ابو شهبة فى كتابه القيم الاسرائيليات فى كتب التفسير

            تفسير القرطبى من اجل التفاسير واعظمها نفعا اسقط منه القصص والتواريخ وذكر عوضا عنها احكام القرآن بتوسع حتى حاف بها على التفسير
            واستنباط الادلة وذكر القراءات والناسخ والمنسوخ
            ومن محاسن هذا التفسير انه يخرج الاحاديث ويعزوها الى من رووها غالبا كما انه صان كتابه عن الاكثار من ذكر الاسرائيليات والاحاديث الموضوعة وان ذكر بعضها مما يخل بعصمة الانبياء او الملائكة او يخل بالاعتقاد فانه يكر عليها بالابطال كما فعل فى قصة هاروت وماروت وقصة الغرانيق وقصة داوود وسليمان وزواج النبى بزينب بنت جحش وربما ينبه على بعض الموضوعات فى اسباب النزول وذلك مثل مارواه القصاص فى سبب نزول (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا )
            غير انه قد وجد فيه بعض الاسرائيليات والموضوعات على قلة مثل ماذكره عند تفسير (قالوا ياذا القرنين ) وتفسير قوله تعالى (ولقد همت به وهم بها )وقوله تعالى (إرم ذات العماد) انتهى كلام العلامة ابو شهبه

            قال الفقير لمولاه (ابو معاذ المصرى )

            تعجبت من قول اختنا الفاضلة ام احمد وقد حذر البعض منه يعلم الله كم الضيق الذى شعرت به من هذه العبارة
            ولولا انى وجدت استاذنا عبد الفتاح خضر قد تجاهل العبارة رغم انه كمتخصص اغير منى على مفسرى كتاب الله وافهم لمناهج المفسرين لولا ذالك لربما طاشت منى العبارات ولكن نتعلم الادب والحلم من مشائخنا
            وربما قال قائل هذا التحذير لما عرف عن القرطبى انه اشعرى فى الصفات
            اقول لو هجرنا اى تفسير لهذا السبب لكان علينا هجر اكثر كتب امهات التفسير
            رحم الله الامام القرطبى وسائر ائمتنا الاعلام
            بارك الله لكم وأحسن إليكم إضافتكم ثرية ،والقائل أظنه ناصحا للطلبة المبتدئين من باب الحرص على سلامة العقيدة وليس التحذير بشكل عام ربما أن من أخطأ التعبير عذرا.
            جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
            كلية أصول الدين
            قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة
            مرحلة الماجستير

            تعليق


            • #7
              لا يشك في إمامة القرطبي إلا جاهل ، ولا يزهد في قراءة تفسيره إلا قليل الخبرة ، والتعريف بالمعرف يجعله نكرة ، وهو رحمه خالف منهج أهل السنة فأول في بعض الصفات وهذا أمر واضح في تفسيره ، فعلى القاريء في تفسيره التنبه لهذا الأمر رحم الله علماء الإسلام وجمعنا وإياهم في جناته .
              أ.د. صالح بن عبدالرحمن الفايز
              أستاذ بقسم التفسير بكلية القرآن الكريم
              بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة

              تعليق

              19,956
              الاعــضـــاء
              231,916
              الـمــواضـيــع
              42,561
              الــمــشـــاركـــات
              يعمل...
              X