إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال مهم: ماذا تفهمون من كلام الشيخ الحويني عن التفاسير هنا ؟!

    http://www.youtube.com/watch?v=T0uq8PfK0NI

    هل يقصد أن ابن جرير و ابن كثير ، جل ما ينقلانه عن ابن عباس ، هو من ما سقطت أسانيده و وهنت؟

    وعندي سؤال آخر: ما هو أفضل كتاب لأسانيد التفسير وترجمة رجال التفسير؟

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مشاهدة المشاركة
    هل يقصد أن ابن جرير و ابن كثير ، جل ما ينقلانه عن ابن عباس ، هو من ما سقطت أسانيده و وهنت؟
    لم أفهم ما فهمتم بل هو يعدهما من أفضل المفسرين قاطبة - رحمة الله على الجميع - كما هو صريح من كلامه الذي أوردتم رابطه
    والقاعدة أن ما استشكل على السامع فهمه من كلام أحد أيا كان فليستفهمه ليوضح له ما أشكل
    ماجستير في التفسير وعلوم القرآن

    تعليق


    • #3
      بل على العكس تماما اخي الكريم , فكلام الشيخ واضح جداً جداً في مدحه لهذين التفسيرين و انما ذم بعض التفاسير التي تنقل الاقوال الضعيفة دون تحقيق كتفسير الرازي و الزمخشري و أضرابهما

      استمع لكلام الشيخ مرة أخرى بارك الله فيك

      تعليق


      • #4
        الشيخ الحويني رجل ثقة وعالم جليل كم نستمع إليه ونستمع بأحاديثة المتلفزة إلا أننا لا نوافقه أبداً على لهجته القاسية في وصفه لتفاسير الأعلام : الزمخشري والفخر وابي السعود والنسفي والخازن عندما يقول:" هذه التفاسير مجمع الأقوال الضعيفة والأحاديث المكذوبة " هذا حكم شمولي لا أحترمه بل أرده شكلا وموضوعاً ، والصواب أن يذكر لهؤلاء العلماء جهودهم ولو بعبارة موجزة ، ويبيّن مدى خدمتهم لكتاب الله أولا ، وينعتهم بما هم أهله من الاحترام والأدب ، ثم يفصل تجريحا بقدر ما يراه خدمة لكتاب الله وللباحثين في الدراسات التفسيرية ، هذا ما أرتضيه وأقره عند التحدث عن العلماء الذين كانوا يوم ان لم نكن شيئاً مذكورا.

        كما أن عبارته عن الزمخشري عبارة مخلة بالمنهج العلمي الذي يحمل في طياته مفردات أكثر احتراما لمن خدموا الأمة وتراثها وكافحوا عن كتاب ربهم ونافحوا وكنا من غراسهم وبيعهم وشرائهم.
        " الزمخشري أكثر الناس جهلا بالحديث " لا أدري كيف طاب له أن يحكم على العلماء بهذه الصورة المكشوفة المرفوضة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        هل وازن الشيخ بين المشتغلين جميعا بالعلم الشرعي وبين الزمخشري لنحترم حكمه؟
        وهل في استطاعته أو في استطاعة أحد من البشر ذلك ؟!!!
        أليست اللغة حافلة بما يصف بدقة دون تجريح او إسالة دماء.

        الذي يذبح مأمور بأن يحد شفرته وأن يريح ذبيحته لا أن يذبح بما يعذب المذبوح أو يؤذيه.
        الحكم على الناس جميعاً لا يملكه إلا رب الناس ملك الناس إله الناس.!!!


        ومع احترامنا لشيبة الشيخ التي شابت في الإسلام وعلمه الذي فاض ونفع فإننا لن نرضى عما قاله في حق هؤلاء الأعلام ـ ولن زمخشرية ـ .

        وكل كلام يؤخذ منه ويرد إلا كلام صاحب الروضة الشريفة ـ ـ
        وبقدر رفضي البات للتبعية العمياء ، بقدر احترامي للتبعية الراشدة من التلاميذ للمشايخ والعلماء.
        والله الموفق والمستعان
        عبد الفتاح محمد خضر
        أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
        khedr299@hotmail.com
        skype:amakhedr

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل د. عبدالفتاح ... و كثر الله من أمثالكم .
          " وكذا هو للإنسان:كما أنّه كتاب شريعةٍ، كذلك هو كتابُ حكمةٍ،
          وكما أنّه كتابُ دعاءٍ وعبوديةٍ، كذلك هو كتابُ أمرٍ ودعوةٍ،
          وكما أنه كتابُ ذكرٍ كذلك هو كتابُ فكرٍ.. "
          رسائل النور

          تعليق


          • #6
            الرجل يتكلم من منطلق تخصصه الدقيق ولم يخطئ فهو لم يجرح الاشخاص ولكن ذكر ما في هذه التفاسير من الخطأ الذي ربما ان كل طلبة العلم يعرفونه وهو كثرة إيراد الاحاديث الضعيفه والموضوعة

            ولو جاء بعد ذلك متخصص في العقيده ومن منطلق تخصصه فانتقد بعض ما في هذه التفاسير من الاخطاء العقدية فينبغي ان نحترم رأيه

            ويجب ان نغضب لله ولرسوله اكثر مما نغضب لأشخاص هم ليسو معصومين من الخطأ

            والله يحفظكم

            تعليق


            • #7
              أؤكد على كلام الأستاذ الدكتور عبد الفتاح فيما علق ونقد، فقد نظم الدرر في كلامه، ثم أضيف شيئاً بسيطاً وهو أن من بين من تحرى الرواية في التفسير ابن أبي حاتم الرازي، والسيوطي في الدر المنثور، ثم إن التفاسير التي انتقدها ليست من التفاسير المختصة بالرواية بل هي تفاسير تعنى بالبلاغة واللغة، وينبغي على طالب العلم الحذر من التعميم عند الارتجال بالأحكام على الكتب (فكل التفاسير، أكثر التفاسير، أغلب التفاسير، كثير من المفسرين، ونحو ذلك من الألفاظ ) بحاجة إلى تدقيق ونظر.
              ثم لا ننسى أن الحديث الضعيف له درجات ولا يرد كل حديث ضعيف خاصة في التفسير، ومن يجعل الحديث الضعيف في الحكم والعمل كالحديث الموضوع دون تفصيل وبيان فقد جانب الصواب وخالف المعتمد من كلام العلماء والله أعلم.
              مرهف عبد الجبار سقا
              دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن
              أستاذ مساعد في كلية التربية - جامعة المجمعة
              https://www.facebook.com/d.marhafsakka?ref=tn_tnmn

              تعليق


              • #8
                ما لن نقره في أهل العلم ما حيينا

                المشاركة الأصلية بواسطة محب القران مشاهدة المشاركة
                الرجل يتكلم من منطلق تخصصه الدقيق
                نفعك الله أخي بالقرآن فأنت محبه ومحب من يحبه.
                ولم ننكر على الرجل الشيخ العلامة أن هذا تخصصه الدقيق، ومن أنكر هذا فهو منكر للشمس في رابعة النهار، بل أصابه العمى والعمه.

                ولم يخطئ فهو لم يجرح الاشخاص ولكن ذكر ما في هذه التفاسير من الخطأ الذي ربما ان كل طلبة العلم يعرفونه وهو كثرة إيراد الاحاديث الضعيفه والموضوعة
                قلت: ومع تقديري له لن اقول ـ من باب الاحترام له ـ إنه تحقق في عبارته الخطأ ، لعدم مناسبة العبارة لمقتضى حال هؤلاء الأعلام وجهادهم وسبقهم، بل أقول: جانبه الصواب وزاد زيادة نجلّه عن أن يقولها بنصها وفصها في حق التفاسير المذكورة والتى بالتبعية هي في حق أهلها السادة العلماء.

                ولو جاء بعد ذلك متخصص في العقيده ومن منطلق تخصصه فانتقد بعض ما في هذه التفاسير من الاخطاء العقدية فينبغي ان نحترم رأيه
                صدقت ونصحت ، ولكن لن يُحترم رأي واحد من أهل العلم ما لم يمضغ عبارته ليذوق مرارتها من حلاوتها، فجهادنا مستمر على كافة الأصعدة من أجل تنقية اللسان المسلم من المفردات الغريبة أو المُرَّة التي لا تليق مصداقا لقوله تعالى:" وقولوا للناس حسنا " .
                انتقد ـ أخي المكرم ـ وبيِّن وناقش وجرِّح وعدِّل وانصح وحذِّر و................ ولكن بعيدا عن عبارات التجهيل وما شابهها ، أو الأحكام الشمولية كقوله" تفاسير هي مجمع الأقوال الضعيفة والأحاديث المكذوبة" ومن الذي يقول بهذا ؟؟!!!!!!! هذا كلام مرفوض بغض النظر عن المتكلم به ، فمنطق " الشخصنة " منطق يجني وسيجني على العلم والعلماء ، بل تنزيه القضية عن الأشخاص أفضل سبيل لعلاج أية موضوعات تثار.
                ويجب ان نغضب لله ولرسوله اكثر مما نغضب لأشخاص هم ليسو معصومين من الخطأ

                والله يحفظكم
                قلت: سمعت وأطعت فكلامك من جواهر الكلام ، ولكن ينقصه التفضل بتطبيقه على نفس سعادتكم والناس بخير ما تناصحوا.
                وشكر الله لأخي الفاضل محب القرآن دفاعة عن الشيخ ، ولا أخاله إلا مدافعا عن حرمة العلماء جميعا ولو من مجرد سبق القلم أو سبق اللسان من بعضهم في حق البعض.
                عبد الفتاح محمد خضر
                أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
                khedr299@hotmail.com
                skype:amakhedr

                تعليق


                • #9
                  لن اناقش فيما سبق لأنها تظل وجهات نظر مختلفة والخلاف لا يفسد للود قضية وانا اوافقك في قضية عدم التعميم في إصدار الاحكام , وتوخي الدقة في اختيار الالفاظ خاصة إذا كان الامر في محاضرة عامة وعلى مسمع من العامة والخاصة من طلبة العلم لكن الرجل ما قال إلا لأن هذا الامر تفشى بين العامة والخاصة

                  واما عبارتي الاخيره من عدم الغضب للأشخاص فوالله ما غضبت للشيخ ابي إسحاق ولكني غضبت لحديث رسول الله

                  والمعلوم ان الرجل ما قال هذا إلا دفاعا عن حديث رسول الله وهذا هو ديدن اهل الحديث وهذا ينبغي ان يكون منهج كل مسلم ولا اشك ابدا إلا انك توافقني

                  تعليق


                  • #10
                    [QUOTE
                    =محب القران;64590]لن اناقش فيما سبق لأنها تظل وجهات نظر مختلفة والخلاف لا يفسد للود قضية وانا اوافقك في قضية عدم التعميم في إصدار الاحكام , وتوخي الدقة في اختيار الالفاظ خاصة إذا كان الامر في محاضرة عامة وعلى مسمع من العامة والخاصة من طلبة العلم
                    وفقكم الله وسدد خطاكم وجعل ما نقوله خالصاً لوجهه الكريم .

                    التوقيع: محبكم ومحب الشيخ الحويني وكل علماء الأرض الصالحين المعتدلين.
                    عبد الفتاح محمد خضر
                    أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
                    khedr299@hotmail.com
                    skype:amakhedr

                    تعليق


                    • #11
                      أرجو مراجعة مقدمة الشيخ الجليل د. عبد العزيز الحميدي لكتابه التاريخ الإسلامي ..مواقف و عبر .. لنعلم مبلغ الهجوم الذي شُنّ على الحديث الضعيف بغير حق ...! حتى صار هذا الموقف هو المعتبر و السائد في هذا العصر على حد تعبير الشيخ ..! بخلاف الموقف الصحيح الذي عليه أعاظم العلماء في هذا الفن.
                      بارك الله في الجميع .
                      " وكذا هو للإنسان:كما أنّه كتاب شريعةٍ، كذلك هو كتابُ حكمةٍ،
                      وكما أنّه كتابُ دعاءٍ وعبوديةٍ، كذلك هو كتابُ أمرٍ ودعوةٍ،
                      وكما أنه كتابُ ذكرٍ كذلك هو كتابُ فكرٍ.. "
                      رسائل النور

                      تعليق


                      • #12
                        حفظك الله شيخنا وجزاك الله خيرا

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة مرهف مشاهدة المشاركة
                          إن التفاسير التي انتقدها ليست من التفاسير المختصة بالرواية بل هي تفاسير تعنى بالبلاغة واللغة، وينبغي على طالب العلم الحذر من التعميم عند الارتجال بالأحكام على الكتب ...ثم لا ننسى أن الحديث الضعيف له درجات ولا يرد كل حديث ضعيف خاصة في التفسير، ومن يجعل الحديث الضعيف في الحكم والعمل كالحديث الموضوع دون تفصيل وبيان فقد جانب الصواب وخالف المعتمد من كلام العلماء والله أعلم.
                          لا فك الله فاك ، سلمت يا د. مرهف السقا ، وسبحان من أعطاك لتفيد ، وزادك هذا المزيد
                          عبد الفتاح محمد خضر
                          أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
                          khedr299@hotmail.com
                          skype:amakhedr

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة خلوصي مشاهدة المشاركة
                            أرجو مراجعة مقدمة الشيخ الجليل د. عبد العزيز الحميدي لكتابه التاريخ الإسلامي ..مواقف و عبر .. لنعلم مبلغ الهجوم الذي شُنّ على الحديث الضعيف بغير حق ...! حتى صار هذا الموقف هو المعتبر و السائد في هذا العصر على حد تعبير الشيخ ..! بخلاف الموقف الصحيح الذي عليه أعاظم العلماء في هذا الفن.
                            بارك الله في الجميع .
                            شكر الله لك أخي الكريم المخلص " خلوصي " على ما تفضلت به وليتكم تتفضلون بزبدة ما يتصل بالمقام من الكتاب المشار إليه.
                            عبد الفتاح محمد خضر
                            أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
                            khedr299@hotmail.com
                            skype:amakhedr

                            تعليق


                            • #15
                              أستاذي الكريم :
                              أشكركم على تشجيعي ... بارك الله فيكم .
                              و أنا لي مدة أحاول معرفة كيفية تحويل ملف ب د ف إلى وورد للاقتباس منه فلا أفلح ! فأرجو ممن يعرف إرشادي و جزاه الله خيرا ..
                              و هذا الموضوع في الحقيقة يشغل بالي كثيرا .

                              على كل الكتاب موجود في صيد الفوائد ...
                              http://saaid.net/book/open.php?cat=94&book=3314
                              " وكذا هو للإنسان:كما أنّه كتاب شريعةٍ، كذلك هو كتابُ حكمةٍ،
                              وكما أنّه كتابُ دعاءٍ وعبوديةٍ، كذلك هو كتابُ أمرٍ ودعوةٍ،
                              وكما أنه كتابُ ذكرٍ كذلك هو كتابُ فكرٍ.. "
                              رسائل النور

                              تعليق

                              19,840
                              الاعــضـــاء
                              231,465
                              الـمــواضـيــع
                              42,359
                              الــمــشـــاركـــات
                              يعمل...
                              X