إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • استشارة حول موضوع لأطروحة علمية. آمل التفاعل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخوتي في الله تقدمت بحجز فكرة بحثية بعنوان
    < أقوال الشيخ بكر أبوزيد في التفسير-جمعا ودراسة>

    مارأيكم في الفكرة . علما انني لم أبدأ بجمع أقواله ولاأعلم هل هي كثيرة أم قليلة ,فبماذا تنصحونني وفقكم الله تعالى .

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوراكان مشاهدة المشاركة
    علما انني لم أبدأ بجمع أقواله ولاأعلم هل هي كثيرة أم قليلة ,فبماذا تنصحونني وفقكم الله تعالى .
    وفقكم الله يا أبا راكان وبما أنكم طلبتم النصح فلن نبخل ونصيحتي أنه لا يوجد في المجال البحثي ما يسمى بحجز فكرة ، ولو حدث لكانت في نطاق النفس لا النت لأنها في النت لن تكون محجوزة إذ هي قد فشت وظهرت. هذا من ناحية .
    ومن ناحية أخرى: لا يصلح البحث في موضوع مجهول لديك ، فالحكم على الشيء فرع من تصوره ، ولا تصور فلا حكم ، وعلى هذا انصح بـ:
    جمع تراث الشيخ وتقويم ما يختص بتخصصك ثم زنة ذلك علميا.
    وأخذ الرأي بعد ذلك من الغير.

    والله أسأل أن يوفقكم وإيانا لما يحبه ويرضاه.
    عبد الفتاح محمد خضر
    أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
    khedr299@hotmail.com
    skype:amakhedr

    تعليق


    • #3
      شيخنا الفاضل حفظكم الله المقصود بحجز الفكرة تسجيلها باسمك مبدئيا في القسم الذي تتبع له بحيث لو سجلت من طرف اخر ولو من جامعة أخرى تكون الاحقية لك
      وهذا موجود وتم تسجيل فكرتي وتمت الموافقة عليها مبدئيا من القسم ولله الحمد والمنة .

      تعليق


      • #4
        نبذه عن الشيخ بكر أبو زيد

        [align=center]نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية

        لفضيلة العلامة الشيخ بكر عبدالله أبو زيد


        نسبه:
        بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبدالله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد, وفيها ولد عام 1365 هـ.

        حياته العلمية :
        درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 87 هـ/ 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا, وكان ترتيبه الأول.

        وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية.

        وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة.

        ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق, وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري, وكان- - يحفظها, وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي, كتاب البيوع فقط.

        وفي مكة قرأ على سماحة شيخه, الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج, من (المنتقى) للمجد ابن تيمية, في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.

        واستجاز المدرس بالمسجد الحرام الشيخ: سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان, فأجازه إجازة مكتوبة بخطه لجميع كتب السنة, وإجازة في المد النبوي.

        في المدينة قرأ على سماحة شيخه الشيخ ابن باز في (فتح الباري) و (بلوغ المرام) وعددا من الرسائل في الفقه والتوحيد والحديث في بيته, إذ لازمه نحو سنتين وأجازه.

        ولازم سماحة شيخه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي نحو عشر سنين, منذ انتقل إلى المدينة المنورة, حتى توفي الشيخ في حج عام 1393 هـ- تعالى- فقرأ عليه في تفسيره ( أضواء البيان), ورسالته ( آداب البحث والمناظرة), وانفرد بأخذ علم النسب عنه, فقرأ عليه ( القصد والأمم) لابن عبد البر, وبعض ( الإنباه) لابن عبد البر أيضا, وقرأ عليه بعض الرسائل, وله معه مباحثات واستفادات, ولديه نحو عشرين إجازة من علماء الحرمين والرياض والمغرب والشام والهند وإفريقيا وغيرها, وقد جمعها في ثبت مستقل.

        وفي عام 1399 هـ / 1400 هـ, درس في المعهد العالي للقضاء منتسبا, فنال شهادة العالمية (الماجستير), وفي عام 1403 هـ تحصل على شهادة العالمية العالية (الدكتوراه).

        حياته العملية :
        وفي عام 87 هـ / 88 هـ لما تخرج من كلية الشريعة اختير للقضاء في مدينة النبي فصدر أمر ملكي كريم بتعيينه في القضاء في المدينة المنورة, فاستمر في قضائها حتى عام 1400 هـ.

        وفي عام 1390 هـ عين مدرسا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى عام 1400 هـ.

        وفي عام 1391 هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى مطلع عام 1396 هـ.

        وفي عام 1400 هـ اختير وكيلا عاما لوزارة العدل, فصدر قرار مجلس الوزراء بذلك, واستمر حتى نهاية عام 1412 هـ, وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبة الممتازة, عضوا في لجنة الفتوى, وهيئة كبار العلماء.

        وفي عام 1405هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلا للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي, المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي, واختير رئيسا للمجمع.

        وفي عام 1406هـ عين عضوا في المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي, وكانت له في أثناء ذلك مشاركة في عدد من اللجان والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها, ودرس في المعهد العالي للقضاء, وفي الدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض.

        منقول عن :
        http://www.islamgold.com/view.php?gid=4&rid=81[/align]

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابوراكان مشاهدة المشاركة
          وهذا موجود وتم تسجيل فكرتي وتمت الموافقة عليها مبدئيا من القسم ولله الحمد والمنة
          .
          هذه معلومة جديدة أفدتها منك ـ جزيت جزيرا ـ إذ لم تكن في نظمنا العلمية .

          وفقكم الله
          عبد الفتاح محمد خضر
          أستاذ ورئيس قسم التفسير بجامعة الأزهر ـ ورئيس الجمعية العلمية الأزهرية بمصر
          khedr299@hotmail.com
          skype:amakhedr

          تعليق


          • #6
            د.خضر - محب القران
            جزيتم خيرا أسأل الله الايحرمكم الاجر والثواب

            تعليق


            • #7
              سبحان الله ، كانت فكرة الموضوع تراودني بعد وفاة الشيخ ولم يُيسر الله لي البحث فيها فأحمده سبحانه على أن أوجد من يسعى في هذا الموضوع وأسأل الله لك التوفيق
              ألا يمكن دراسة الموضوع من زاوية أخرى وهي جهود الشيخ في التفسير وعلوم القرآن إن وُجدت مادة علمية كافية

              تعليق


              • #8
                شعلة جزاك الله خيرا , لكن إخوتي مالنصائح والتوجيهات وفقكم الله تعالى
                ومالملاحظات والاضافات ان وجدت
                أكرر شكرا شعلة

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابوراكان مشاهدة المشاركة
                  شعلة جزاك الله خيرا , لكن إخوتي مالنصائح والتوجيهات وفقكم الله تعالى
                  ومالملاحظات والاضافات ان وجدت
                  أكرر شكرا شعلة
                  الأخ الفاضل أبو راكان

                  النصيحة كما قال الدكتور خضر وهي أن تقوم بالاطلاع على مؤلفات الشيخ تعالى وتنظر هل في ما كتب الشيخ في التفسير ما يكفى ليكون محل رسالة علمية؟
                  فإن وجدت فالحمد لله وإن لم.... فأسأل الله أن ييسرلنا ولك الخير.

                  تعليق

                  19,840
                  الاعــضـــاء
                  231,470
                  الـمــواضـيــع
                  42,361
                  الــمــشـــاركـــات
                  يعمل...
                  X