إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إعجاز الترتيب القرآني في العدد 1593

    [align=center]من روائع الترتيب القرآني في الأعداد الأولية
    إعجاز الترتيب القرآني في العدد 1593 [/align]

    عدد الأعداد الأولية في سلسلة الأعداد 1 – 114 هو 30 عددا ، مجموعها 1593 . هذه الحقيقة موجودة قبل نزول القرآن .. ومازالت ، لا مجال للتشكيك فيها .

    استخدم القرآن من بين هذه الأعداد 17 عددا ، مجموعها 681 .
    وترك 13 عددا ، مجموعها 912 . ( 912 + 681 = 1593 ) .

    ما وجه الإعجاز في هذه القسمة ؟
    هل هي مما يقدر عليه البشر ومما يمكن أن يقع في أي كتاب ؟ هل هي من العبث كما يصفها بعض رافضي الإعجاز العددي ؟ هل تأتي مثل هذه القسمة دون تدبير وتقدير عظيمين ؟

    لنتأمل رائعة الترتيب القرآني في قسمة العدد 1593 :
    إن صف العددين 912 و 681 ، العددين اللذين تمت قسمة العدد 1593 إليهما ، يعطينا العدد :
    912681 .هذا العدد يساوي 3951 × 231 .
    لا إله إلا الله .
    تدبروا هذين العددين جيدا .

    العدد 3951 هو معكوس العدد 1593 الذي هو مجموع العددين 681 و 912 .
    العدد 231 ، هو حاصل طرح العددين 681 و 912 .

    وسؤالي هنا : هل يمكن قسمة العدد 1593 إلى عددين آخرين تربطهما مثل هذه العلاقة المحكمة الفريدة التي لا يمكن أن تتوفر في غيرهما ؟ لماذا لا يجرب رافضو الإعجاز العددي أن يبحثوا عن عددين آخرين تربطهما مثل هذه العلاقة الرائعة ؟ ويثبتوا للناس أن مثل هذا هو مما يقدرون عليه ؟ وبذلك يوجهون للإعجاز العددي ضربة قاضية ..
    لن يفعلوا ذلك ، لأنهم لن يجدوا .. حتى لو استعانوا بالجن ..
    لأن هذه القسمة في استخدام القرآن للأعداد الأولية ليست في متناول البشر ؟ ولا يمكن تفسيرها إلا أن يكون ترتيب سور القرآن وآياته ترتيبا إلهيا حكيما .

    المصدر : النظام العددي في القرآن - كتاب مخطوط : عبدالله جلغوم
    abd_jalghoum@yahoo.com

  • #2
    لن يفعلوا ذلك ، لأنهم لن يجدوا .. حتى لو استعانوا بالجن ..


    !!!

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز المشعلي مشاهدة المشاركة
      لن يفعلوا ذلك ، لأنهم لن يجدوا .. حتى لو استعانوا بالجن ..


      !!!
      !!! !!! !!!
      abd_jalghoum@yahoo.com

      تعليق


      • #4
        ألا من قائل يقول : ما أعظمها من قسمة ؟

        قسمة الأعداد الأولية إلى مجموعتين :
        مستخدمة في القرآن مجموعها 681
        غير مستخدمة مجموعها 912 .

        إن من المستحيل أن يأتي أحد بقسمة أدق واحكم من ذلك .. لأنها قسمة قرآنية .
        abd_jalghoum@yahoo.com

        تعليق


        • #5
          اتق الله

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة البهوتي مشاهدة المشاركة
            اتق الله

            ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) .

            ما علينا ، لن تخلو الأرض من أهل الألباب ..

            ومن روائع الترتيب القرآني في هذه القسمة ( 681 و 912 )

            681 : هو مجموع الأعداد الأولية المستخدمة أعدادا للآيات ، وهذا العدد يساوي : 3 × 227
            3 : هو أصغر عدد أولي استخدم في القرآن عددا لآيات سورة .
            227 : هو أكبر عدد أولي استخدم لآيات سورة ( الشعراء )

            912 : هو مجموع الأعداد الأولية غير المستخدمة . هذا العدد يساوي 8 × 114 . إشارة واضحة إلى عدد سور القرآن .
            abd_jalghoum@yahoo.com

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              رواك الله من الباردين سيدي..
              ما أروعها و أجملها و أطيبها و أعظمها.. جل من نزل على عبده الكتاب ليكون للعالمين نديرا..
              و لعلي أخي أهمس إليك بشيء فلا تعجل بالغضب علي فإني و الله أحبك و أجلك و تعلم مني دلك و الله يعلم مني دلك.. لا تقل هدا
              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله جلغوم مشاهدة المشاركة
              ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) .
              .
              لمن يشهد ان لا إله إلا الله و أن محمدا صلى الله عليه و سلم رسول الله، أقول لمن و لم أقل على لأني أعلم أنك قلتها لهم لا عليهم.. فلعلهم يرون غير دلك ..
              فإنهم ما شهدوا بها إلا لكونهم سمعوا و رأوا و رجعوا.. غير أن من الآيات ما تغيب عن أهل العلم و هم أدرى بها في المنطق.. و لعلي أدكر لك يوم وفاة النبي و ما كان من عملر و ما كان من أبي بكر لما تلى عليهم قو له تعالى أفإن مات أو قتل... فكانوا و كأنهم أول مرة يسمعونها و عليهم أنزلت.. كما نقرأ دلك في كتب الحديث
              جزاك الله خيرا
              و فقني و وفقك الله تعالى
              أنار الله لك السبيل
              و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
              ابنكم
              عمارة سعد شندول
              وما من كاتب إلا ويفـنى .:. ويبقي الله ما كتبت يداه
              فلا تكتب بكفك غير شيء .:. يسرك في القيامة أن تراه

              تعليق


              • #8
                أخي الحبيب عمارة
                بارك الله فيك .. على كلماتك الطيبة الدافئة الصادقة .

                ألا ترى ما الذي يحدث ، هذا ( البهوتي ) ولا أفهم معنى لهذا اللقب إلا أنه بهوتي ، قادم من مكان مجهول ، متخفيا عن الأنظار ، متنكرا ، متلفعا بلقب بهوتي ، وفي أول مشاركة له يطالبني بتقوى الله . ماذا يراني أفعل ؟ ولم يوجه مشاركته الأولى باتجاهي ؟
                إنه كاتب مأجور ، متزلف ، ومادام يكتب تحت لقب مجهول فليقل ما يشاء ، أي كلام ، المطلوب منه ان يعكر صفو ما أكتب ..
                هذه الفئة في اعتقادي هي التي تشوه صورة المسلم الذي يدافع عن حمى القرآن .. وتظهره ساكنا بليدا منغلقا ..

                إنني أعتبر مشاركتي السابقة عن استخدام القرآن للأعداد الأولية من أجلّ الروائع في ترتيبه .. ناهيك عن التفاصيل التي لا أذكرها ..

                ليأخذ هؤلاء الأعداد الأولية وليستعينوا بالكمبيوتر وبكل علماء الرياضيات وليبحثواعن قسمة أروع وادق واحكم من قسمة القرآن لهذه الأعداد ، ويخبرونا بما توصلوا إليه ..
                لن يجدوا أعظم منها ..
                افعلوا ذلك وأثبتوا للباحثين في الإعجاز العددي أن هذه العلاقات التي يزعمون إعجازها ، هي مما يقع في كتب البشر ، ومما يقع تحت قدراتهم ، كما تزعمون وتدعون ..وبذلك توجهون اليهم ضربة قاضية .. افعلوا ذلك وأريحونا .. افعلوا شيئا واثبتوا لكل الناس صدق مزاعمكم .. إن كنتم صادقين ..

                من يريد أن يعترض فليتأكد من كلامي ، فإن لم يجده صحيحا فليحاسبني ، ولينصب لي مشنقة .. أما رمي الكلام على عواهنه فليست من صفة المسلم العاقل .
                abd_jalghoum@yahoo.com

                تعليق


                • #9
                  استاذ/عبد الله
                  كلامك رائع وصحيح وسبحان الله على مانظم به كتابه
                  وسبحان الله الذى هداك لهذا وما كنت لتهتدى لولا ان هداك الله

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة فكرى معوض مشاهدة المشاركة
                    استاذ/عبد الله
                    كلامك رائع وصحيح وسبحان الله على مانظم به كتابه
                    وسبحان الله الذى هداك لهذا وما كنت لتهتدى لولا ان هداك الله
                    إن من حقك علي أن أشكرك ..
                    فلقد استخرجت كنزا كان مدفونا منذ ثلاث سنوات ، لقد مرّ عليه الكثيرون دون ان يلتفتوا إليه ، بل إن بعضهم قد رماه بنظرة عابسة غاضبة ، وربما ألحقها باتهام الباحث بجملة من التهم الجاهزة الناريّة .
                    وجئتَ أنتَ بعد هذه السنين لتقول دون خشية من أحد : كلامك رائع وصحيح .
                    ولهذا ، فإنني أتوقع - كغيري - أنه سيأتي يوم ، يرى فيه الأحفاد ما لم يروه أجدادهم في هذه الأبحاث ، ويترحمون على صاحبها الذي تعرض إلى ظلم كبير من دون وجه حق .
                    abd_jalghoum@yahoo.com

                    تعليق


                    • #11
                      الاستاذ/عبد الله
                      العدد1593 انقسم الى 681 و 912
                      912681 يساوى 3951 ضرب 231 واحتمالات قسمه العدد 1593 الى عددين عند رصفهما وقسمه العدد الجديد على معكوس 1593 يكون الناتج هو الفرق بينهما
                      913680تساوى 3951 ضرب 231.25 والفرق بين العددين 233
                      914679 تساوى 3951 ضرب 231.5 والفرقبين العددين235
                      نحن هنا نقوم بنقصان واحد من العدد الاول وضافته للعدد الثانى ليظل المجموع1593
                      ويلاحظ هنا ان العدد231.25سوف يزيد بجزء من عشره والفرق يزيد كل مره بمقدار2 فلا يمكن الوصول لعددين يعطيان نفس النتيجه وعند الوصول للعدد 1493100نكون وصلنا لاكبر عدد بعدها يبدأ فى النقصان بدايه من 149499وعندها يكونناتج القسمه على 3951 هو 37.8 و الفرق بين 99 و1494 هو 1395 وكلما نقص 99 وزاد 1494 كلما سار ناتج القسمه والفرق بين العددين فى اتجاهين متضادين حتى الوصول الى 15921(العددين هما 1 و1592) المحاوله الاولى
                      وعند زياده العدد681 وانقاص العدد 912 بمقدار واحد نحصل على911682 بلقسمه على3951 تساوى 230.7 والفرق229
                      وكلما زدنا العدد الاول واحد وانقصنا العدد الثانى واحد كلما نقص ناتج القسمه جزء من عشره ونقص الفرق بين العددبن بمقدار2ولا يمكن ان يتساوى الناتجان(المحاوله الثانيه)
                      مماسبق استحال قسمه العدد 1593 الى عددين غير 681 و912 ليعطيا نفس العلاقه بالقران العظيم

                      تعليق

                      19,912
                      الاعــضـــاء
                      231,501
                      الـمــواضـيــع
                      42,375
                      الــمــشـــاركـــات
                      يعمل...
                      X