إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ألغاز ولطائف ومسائل علمية

    ما سورتان اتفق الكـــل على،،، أن يثبتوا بينهما البسملة
    وأجـمعوا أيـضا على أنهم ،،، لـم يثـبتوا بينهما بسمـلة

  • #2
    بارك الله فيكم يا شيخ ونفع بعلمكم
    واما جواب اللغز فلعلهما سورتا الناس والفاتحة

    تعليق


    • #3
      بسم الله

      بمناسبة اللغز الذي ذكره شيخنا الشيخ إبراهيم الدوسري ؛ أذكر نفسي وإخواني بأن للألغاز العلمية فوائد معروفة عند أهل العلم عندما تكون جادة ولها غرض نافع .
      ولعلنا نذكر هنا بعض اللألغار العلمية المتعلقة بالتفسير وعلوم القرآن والقراءات ، مع الرجاء لمن أورد لغزاً أن يذكر بعد الجواب عليه المرجع الذي نقله منه ، أو العالم الذي أورده .


      وهذا لغز لطيف : أيّ شيء إذا عددته زاد على المائة ، وإذا عددت نصفه كان دون العشرين ؟

      وهذا سؤال آخر : ما الآية التي دلت دلالة صريحة على أن الله تعالى يعجب ؟
      محمدبن عبدالله بن جابر القحطاني
      moh396@gmail.com

      تعليق


      • #4
        حول اللغز اللطيف

        الحمد لله
        أولاـ أهنئ الأخ الشيخ أحمد القصير على إصابته الجواب ، وقد أجاب على ذلك نظما بعضهم بقوله :
        سألتنا عن مبهم واضح ،،،،، هما هديت الناس والفاتحة .
        ثانيا ـ أثنّي على ماذكره أخي الشيخ محمد من أن الألغاز كانت محل عناية العلماء ، وهي منهج تربوي أسلامي رصين عمل به المسلمون تأسيا بنبينا عليه الصلاة والسلام .
        ثالثا ـ أوافق على ما ذكره أخي الشيخ محمد من ضرورة ذكر المصدر ، وقد كان هذا مأخوذا به في عين الاعتبار عند طرح هذا اللغز ، ولكني أنسأت ذكره لحين ورود الإجابة ، أما وقد وردت فإن المرجع هو شرح الشاطبية لملا علي القارئ ، حيث ذكر اللغز وإجابته في شرح باب البسملة .
        رابعا ـ الجواب على صفة العجب قوله تعالى : ( بل عجبتُ ) بضم التاء على قراءة الأخوين .
        والله ولي التوفيق .

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيكم و زادكم الله علما

          تعليق


          • #6
            ويدل على صفة العجب غير ماذكر الشيخ إبراهيم قول الحق :
            وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ (5) سورة الرعد
            صفحتي في فيس بوك
            صفحتي في تويتر
            صفحتي في جوجل

            تعليق


            • #7
              أخي حفيد ابن رجب وفقك الله

              وأيّ دلالة صريحة في الآية التي ذكرت على صفة العجب لله تعالى ؟!

              .....

              والجواب هو ما ذكره الشيخ إبراهيم نفع الله بعلمه .


              ويبقى اللغز الأول الذي أورته سابقاً ، فهل من مجيب ؟ علماً أن جوابه متعلق بالقرآن الكريم تعلقاً قوياً .
              محمدبن عبدالله بن جابر القحطاني
              moh396@gmail.com

              تعليق


              • #8
                يا أبا مجاهد
                الدلالة واضحة، وهي قوله تعالى ( فعجب قولهم) .
                صفحتي في فيس بوك
                صفحتي في تويتر
                صفحتي في جوجل

                تعليق


                • #9
                  ولكن يا أخي الكريم : لست معك في هذا الفهم .

                  ثم ؛ هل ذكر أحد من المفسرين أن العجب في قوله ( فعجب قولهم ) مسند إلى الله ؟

                  لقد قرأت تفسير الآية في كثير من التفاسير ، فلم أرَ أحداً منهم ذكر ما ذهبت إليه وفقك الله . فلعلك تراجع تفسير الآية وتفيدنا بما توصلت إليه من نتيجة ، وأنا لك من الشاكرين .
                  محمدبن عبدالله بن جابر القحطاني
                  moh396@gmail.com

                  تعليق


                  • #10
                    إلى أخي أبي مجاهد
                    اولا: أرجو منك أن تكتب اسمي: عبدالرحمن بن صالح السديس، مكان حفيد...

                    ثانيا: أنا وفقك الله لم آت بها من كيسي، وإنما استفتدتها من شيخنا عبدالرحمن البراك حفظه الله، ولعلي أنقل لك بعض النقول فمنها:
                    قال ابن القيم في بدائع الفوائد4/814:
                    فائدة دلالات التعجب: التعجب كما يدل على محبة الله لفعل نحو (عجب ربك من شاب ليست له صبوة ) و(يعجب ربك من رجل ثار من فراشه ووطائه إلى الصلاة)، ونحو ذلك، وقد يدل على بغض الفعل نحو قوله (وإن تعجب فعجب قولهم)، وقوله (بل عجبت ويسخرون)( كيف تكفرون بالله) ...
                    وقال ابن القيم في مدارج السالكين ج: 1 /126
                    قال تعالى: (وإن تعجب فعجب قولهم ) الآية
                    وفي الآية قولان: أحدهما: إن تعجب من قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد، فعجب قولهم كيف ينكرون هذا وقد خلقوا من تراب ولم يكونوا شيئا ، والثاني: إن تعجب من شركهم مع الله غيره وعدم انقيادهم لتوحيده وعبادته وحده لا شريك له فإنكارهم للبعث وقولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد أعجب، وعلى التقديرين فإنكار المعاد عجب من الإنسان وهو محض إنكار الرب والكفر به والجحد لإلهيته وقدرته وحكمته وعدله وسلطانه.
                    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ مجموع الفتاوى 16 /290
                    قوله: فما يكذبك ليس نفيا للتكذيب، فقد و قع، بل قد يقال: إنه تعجب منه كما، قال (و إن تعجب فعجب قولهم) الآية
                    صفحتي في فيس بوك
                    صفحتي في تويتر
                    صفحتي في جوجل

                    تعليق


                    • #11
                      جزاكم الله خيراً.
                      أخي الكريم : أبا مجاهد وفقه الله.
                      بالنسبة للآية التي تدل على تعجب الله دلالة صريحة فهي (بل عجبتُ ويسخرون).
                      والتي تدل على تعجب الله كذلك دلالة شبه صريحة (فعجب قولهم) كما ذكر الأخ الكريم عبدالرحمن السديس. ويبدو أنك لم توافقه لكونك اشترطت الدلالة الصريحة ، والأمر فيه سعة ، وقد ذكر كثير من العلماء ما ذكره الأخ السديس غير من نقل عنهم. وفقكم الله جميعاً.
                      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
                      amshehri@gmail.com

                      تعليق


                      • #12
                        حول اللغز الآخر

                        جواب اللغز الذي لم يجب عليه بعد ، هو ـ والله أعلم ـ عدد سور القرآن الكريم .

                        تعليق


                        • #13
                          قال الزركشي في كتابه البرهان :
                          النوع السابع :في أسرار الفواتح في السور وضابطها
                          اعلم أن سور القرآن العظيم مائة وأربع عشرة سورة ؛ وفيها يلغز فيقال : أيّ شيء إذا عددته زاد على المائة ، وإذا عددت نصفه كان دون العشرين ؟
                          بارك الله في علمك يا شيخنا الكريم .
                          محمدبن عبدالله بن جابر القحطاني
                          moh396@gmail.com

                          تعليق


                          • #14
                            حول اللغز اللطيف

                            شكر الله لفضيلتك ، ولك بمثل .
                            ونرجو أن تكثر مثل هذه المشاركات الخفيفة في إيجازمفرداتها ورشاقة مقصدها .

                            تعليق


                            • #15
                              شكرا للشيخ عبدالرحمن الشهري على محاولته تقريب وجهات النظر، وإزالة الخلاف في المسألة، وذلك في قوله:
                              ويبدو أنك لم توافقه لكونك اشترطت الدلالة الصريحة .
                              وليس هذا هو السبب لقول أبي مجاهد:وأيّ دلالة في الآية التي ذكرت على صفة العجب لله تعالى ؟!
                              أقول : الآية لا تدل على أن الله يعجب ، فضلاً عن كونها صريحة في ذلك .
                              وأظن أن قصد الجميع الوصول إلى الحق، ولا يضر النقاش، ولا التخطئة.

                              إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
                              صفحتي في فيس بوك
                              صفحتي في تويتر
                              صفحتي في جوجل

                              تعليق

                              19,840
                              الاعــضـــاء
                              231,465
                              الـمــواضـيــع
                              42,359
                              الــمــشـــاركـــات
                              يعمل...
                              X