إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإمام المُفسـر إسماعيل بن محمد التيمي الأصبهاني (ت. 535 هـ)



    أبو القاسم إسماعيل الأصبهاني

    (457 – 535 هـ)




    اسمه: إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر القرشي التيمي، ثم الطلحي الأصبهاني.
    كنيته: أبو القاسم
    الطَّلْحي: بفتح الطاء المهملة، وسكون اللام، وفي آخرها الحاء المهملة. هذه النسبة إلى " طلحة " بن عبيدالله ، والمشهور بهذا الانتساب جماعة من أولاد طلحة وأحفاده قديما وحديثا. (1) قال أبو موسى المديني عن الحافظ إسماعيل: (ووالدته كانت من ذرية طلحة بن عبيد الله التيمي أحد العشرة .) (2)

    مُلقب بـ: قوّام السنة
    وكان يُقال له "الجُوْزي"، قال أبو سعد السمعاني: (الجُوزي: بضم الجيم والواو الساكنة وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى شيئين أحدهما عرف بهذه النسبة أستاذنا وشيخنا وإمامنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر الطلحي الحافظ الجوزي، وسمعت أنه كان يكره هذه النسبة، وجوزي الطير الصغير بلسان أهل أصبهان، ويقال بمرو للفروج الصغير: جوزه بالعجمية، وكان أهل أصبهان يقولون شيخ إسماعيل جوزي يعرف بذلك، ولولا شهرته بين أهل بلده بهذه النسبة ما ذكرتها.) (3)

    مذهبه الفقهـي: شافعي، قال ابن كثير: (الإمام الحافظ الفقيه الكبير، أبو القاسم التميمي الطلحي الأصبهاني الجوزي الملقب بقوام السنة، أحد أئمة الشافعية وجهابذة الحديث ونقادهم.) (4)
    ولادته: في التاسع من شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة (457 هـ) (5)



    من شيوخه:

    بأصبهان:
    - عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية، سمع منها وهو ابن أربع سنين، وضاع سماعه منها.
    - أبو عمرو عبد الوهاب بن منده
    - أبو منصور بن شكرويه، وغيرهم

    ببغداد:
    - أدرك أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزَّيْنَبي، وهو أكبر شيخٍ له.
    - أبو الحسن عاصم بن الحسن العاصمي.

    بنيسابور:
    - أبو نصر محمد بن سهل السرّاج
    - أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي، وغيرهما

    بقزوين (6):
    - أبو منصور المقومي، سمع منه سنن أبن ماجة بقراءته في الجامع، سنة 481 هـ.
    - محمد ابن إبراهيم الكرجي

    وبالري: أبو بكر إسماعيل بن علي الخطيب
    وجمعًا كثيرًا يطول ذكرهم. (7)

    وأقدم سماعه من محمد بن عمر الطهراني صاحب ابن مندة في سنة سبع وستين (467 هـ) وهو ابن عشر سنين. (8)



    من تلاميذه:

    - سبطه يحيى بن محمود الثقفي
    - أبو موسى المديني، أخذ عنه المذهب وعلوم الحديث. (9)
    - أبو سعد السمعاني
    - أبو طاهر السُّلفي
    - أبو العلاء الهمذاني
    - أبو القاسم ابن عساكر
    وخلق غيرهم (10)



    سيرته وأقوال النقاد فيه:

    جاور بمكة سنة، وأملى، وصنّف التصانيف، وتكلم في الجرح والتعديل. (11)
    قال تلميذه أبو سعد السمعاني: (كان إمامًا في فنون العلم في التفسير والحديث واللغة والأدب حافظًا متقنًا، كبير الشأن، جليل القدر، عارفًا بالمتون والأسانيد، سمع الكثير بنفسه ونسخ، ووهب أكثر أصوله في آخر عمره، وأملى بجامع أصبهان قريبًا من ثلاثة آلاف مجلس، وكان يحضر مجلسه جماعة من الشيوخ والشبان ويكتبون، ووقت مقامي ما فاتني من أماليه شيء، وكان يملي عليّ في كل أسبوع يومًا مجلسًا خاصًا في داره وأقرأ عليه في كل أسبوع يومين ... كتبت عنه الكثير واستفدت منه، وهو من شيوخ والدي .) (12)
    وقال: (كان والدي يقول: ما رأيت بالعراق من يعرف الحديث ويفهمه غير اثنين: إسماعيل الجوزي بأصبهان، والمؤتمن بن أحمد ببغداد.) (13)
    وقال: (ورأيته وقد ضعف، وساء حفظه.) (14)

    قال أبو موسى المديني في "معجمه" : (أبو القاسم الحافظ إمام أئمة وقته، وأستاذ علماء عصره، وقدوة أهل السنة في زمانه، حدثنا عنه غير واحدٍ من مشايخنا في حال حياته بمكة، وبغداد، وإصبهان ... ولا أعلم أحدًا عاب عليه قولا ولا فعلا، ولا عانده أحد إلا ونصره الله، وكان نزه النفس عن المطامع ، ولا يدخل على السلاطين ولا على المتصلين بهم، قد أخلى دارًا من ملكه لأهل العلم مع خفة ذات يده، ولو أعطاه الرجل الدنيا بأسرها لم يرتفع عنده، أملى ثلاثة آلاف وخمسمائة مجلس، وكان يُملي على البديهة.)
    وقال: (وقد قرأ عدة ختمات بقراءات على جماعة، وأما علم التفسير، والمعني، والإعراب، فقد صنف فيه كتابًا بالعربية والفارسية، وأما علم الفقه فقد شهرت فتاويه في البلد والرساتيق، بحيث لم ينكر أحدٌ شيئا من فتاويه في المذهب، وأصول الدين، والسنة.) (15)

    قال الحافظ محمد بن أبي نصر اللفتواني في بعض أماليه: (شيخنا الحافظ إسماعيل إمام المائة الخامسة، أقام بأصبهان أكثر من ثلاثين سنة، قبل الخمسمائة، ونحو ذلك بعد الخمسمائة، يُعلّم الناس فنون العلم حتى صدروا عنه، بري نبوي الاسم والكنية، قرشي الحسب والنسب، من أولاد طلحة بن عبد الله، أستاذي الذي عليه قرأت، وفي حجره نشأت، ومن عشه درجت، وعلى يده تخرجت. كان يحلني محل الولد، والعضو من الجسد، إن قلت فيه أنه الشيباني في زمانه ما أنبأت إلا عن الصدق، أو ادعت أنه الثوري في أوانه ما تخطيت خطه الحق، جزاه الله عنا أفضل ما جزاه عالما من متعلم، ورحمنا وإياه) (16)

    قال أبو موسى: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن منده الحافظ إذْنًا في كتاب "الطبقات": (إسماعيل بن محمد الحافظ أبو القاسم، كان حسن الاعتقاد، جميل الطريقة، مقبول القول، قليل الكلام، ليس في وقته مثله.) (17)
    قال الدقاق في رسالته: (كان عديم النظير لا مثل له في وقته، كان ممن يُضرب به المثل في الصلاح والرشاد.)
    وقال أبو طاهر السُّلفي: (كان فاضلا في العربية ومعرفة الرجال.)
    وقال أبو عامر العبدري: (ما رأيت أحدًا قط مثل إسماعيل، ذاكرته فرأيته حافظًا للحديث، عارفًا بكل علم، متفننًا، استعجل علينا بالخروج.)
    وقال أبو الحسين الطيوري: (ما قدم علينا من خراسان مثل إسماعيل بن محمد.) (18)
    وقال أبو مسعود عبد الرحيم: (كنا نمضي مع أبي القاسم إلى بعض المشاهد، فإذا استيقظنا من الليل، رأيناه قائمًا يصلي.)

    وقال أبو موسى المديني: سمعته (أي الحافظ إسماعيل) يقول: "أخطأ ابن خزيمة في حديث الصورة، ولا يُطعن عليه بذلك، بل لا يُؤخذ عنه هذا فحسب"، قال أبو موسى: أشار بذلك إلى أنه قلَّ من إمام إلا وله زلة، فإذا تُرك ذلك الإمام لأجل زلته، تُرك كثير من الأئمة، وهذا لا ينبغي أن يُفعل. (19)



    مؤلفاتـه:

    التفاسير:
    - "الجامع" في ثلاثين مجلدًا.
    - "الإيضاح في التفسير" في أربع مجلدات.
    - "الموضح في التفسير" ثلاث مجلدات.
    - "المعتمد في التفسير" في عشر مجلدات.
    - "التفسير" باللسان الإصبهاني، عدة مجلدات.

    كتب أخرى:
    - إعراب القرآن (20)
    - الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة. (21)
    - الترغيب والترهيب.
    - كتاب السنة في مُجلد.
    - "سيرة السلف"، مجلد ضخم.
    - "دلائل النبوة"، مُجلد.
    - "المغازي"، مُجلد.
    - شرح صحيح البخاري وشرح صحيح مسلم، كان قد صنّفهما ابنه فأتمّهما.
    وغيرها (22)



    وفاته:
    مات سحر عيد الأضحى من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة (535 هـ) بأصبهان. (23)
    قال أبو موسى المديني: وصلى عليه أخوه أبو المَرْضِي، واجتمع في جنازته جمع لم أر مثلهم كثرة.
    وقال ابن أخيه أبو جعفر محمد بن الحسن: حدثني أحمد الأسواري الذي تولّى غسل عمي، وكان ثقة، أنه أراد أن ينحي عن سوءته الخرقة لأجل الغسل، قال: فجبذها إسماعيل بيده وغطى فرجه، فقال الغاسل: أحياة بعد موت ؟! (24)



    أسرته:
    والـده: كان أبوه أبو جعفر صالحًا، ورعًا، عفيفًا، ديّنًا، قال أبو زكريا يحيى بن منده: لم نَرَ مثله في الديانة والأمانة في وقتنا، قرأ القرآن على أبي المظفر بن شبيب، وسمع من سعيد العيّار، ومات في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة (491 هـ). (25)
    والدته: كانت من ذرية طلحة بن عبيد الله التيمي أحد العشرة ، وهي بنت أبي بكر محمد بن مُصعب. (26)
    أخـوه: أبو المرجا الحسين بن محمد الأصبهاني، البقّال. وُلد سنة تسع وستين وأربعمائة (469 هـ)، سمّعه أخوه من عبد الوهاب بن مندة وجماعة. روى عنه أبو سعد السمعاني، والحافظ أبو موسى المديني وقال: توفي في سابع ربيع الأول، ودُفن عند والده. وحجّ وسمع من رزق الله التميمي وغيره. توفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة. (27)
    زوجته: أم الضياء ست الجليل بنت أبي محمد بن الحسن، المعروف بالوركاني، الأديب من أهل أصبهان. امرأة صالحة ستيرة، من أهل الخير وبيت العلم، أحضرت مجلس أبي بكر بن ماجة، وقرأت عليه جزء لوين. (28)
    ابنه: أبو عبد الله محمد، وُلد نحو سنة خمسمائة، ونشأ فصار إمامًا في اللغة والعلوم حتى ما كان يتقدمه كبيرُ أحد في وقته في الفصاحة، والبيان، والذكاء، والفهم. وكان أبوه يفضله على نفسه في اللغة وجريان اللسان. وكان أملى جملة من شرح الصحيحين، وله تصانيف كثيرة مع صِغر سنه، مات بهمذان سنة ست وعشرين (526 هـ)، وكان والده يروي عنه إجازة، وكان شديد الفقد له. (29)
    ابنته: اسمها ستيتة، روت عن ظفر بن داعي بن مهدي العمري العلوي بالإجازة. (30)




    منقول من موقع : www.as-salaf.com




    _

    (1) الأنساب (ج4 ص40)
    (2) تاريخ الإسلام للذهبي (ج36 ص369)؛ تذكرة الحفاظ (ج4 ص51)
    (3) الأنساب للسمعاني (ج2 ص120)
    (4) طبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير (ج2 ص591)
    (5) الأنساب للسمعاني (ج2 ص120)؛ تاريخ الإسلام للذهبي (ج36 ص368)؛ طبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير (ج2 ص591)
    (6) التدوين في أخبار قزوين للرافعي (ج2 ص302)
    (7) الأنساب للسمعاني (ج2 ص120)؛ التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد لابن نقطة (ج1 ص252)؛ تذكرة الحفاظ للذهبي (ج4 ص51)؛ سير أعلام النبلاء أيضا للذهبي (ج20 ص81)
    (8) سير أعلام النبلاء (ج20 ص81)
    (9) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (ج2 ص40)
    (10) التقييد لابن نقطة (ج1 ص252)؛ سير أعلام النبلاء (ج20 ص81)؛ تاريخ الإسلام (ج36 ص368)
    (11) تاريخ الإسلام (ج36 ص368) وسير أعلام النبلاء (ج20 ص81)
    (12) الأنساب للسمعاني (ج2 ص120)
    (13) التقييد لابن نقطة (ج1 ص252)
    (14) سير أعلام النبلاء (ج20 ص85)
    (15) تاريخ الإسلام للذهبي (ج36 ص368 و371)، وتذكرة الحفاظ له (ج4 ص51)؛ طبقات فقهاء الشافعيين (ج2 ص592)
    (16) التدوين في أخبار قزوين للرافعي (ج2 ص302-303)
    (17) تاريخ الإسلام (ج36 ص370)؛ تذكرة الحفاظ (ج4 ص51)
    (18) تذكرة الحفاظ (ج4 ص52)
    (19) تاريخ الإسلام (ج36 ص371) سير أعلام النبلاء (ج20 ص86)
    (20) تاريخ الإسلام (ج36 ص371)
    (21) كشف الظنون لحاجي خليفة (ج1 ص631)، والأعلام للزركلي (ج1 ص323)، وتاريخ إربل في ترجمة الحسين بن الخلكان؛ ونقل من كتابه هذا الإمام ابن القيم في "اجتماع الجيوش الإسلامية"، ونقل عنه ابن حجر في "فتح الباري" في أول كتاب التوحيد، قال: "وقال أبو القاسم التيمي في كتاب الحُجة: ..."
    (22) تاريخ الإسلام (ج36 ص372)؛ سير أعلام النبلاء (ج20 ص84)؛ طبقات الفقهاء الشافعيين (ج2 ص592)؛ الرسالة المستطرفة للكتاني (ص57)؛
    (23) الأنساب للسمعاني (ج2 ص120-121)؛ التدوين في أخبار قزوين (ج2 ص303)
    (24) تذكرة الحفاظ (ج4 ص51-52)؛ تاريخ الإسلام (ج36 ص369)
    (25) تاريخ الإسلام (ج36 ص369)؛ تذكرة الحفاظ (ج4 ص51)
    (26) سير أعلام النبلاء (ج20 ص81-82)؛ تاريخ الإسلام (ج36 ص369)
    (27) تكملة الإكمال لابن نقطة (ج4 ص320)؛ تاريخ الإسلام (ج37 ص359)
    (28) التحبير في المعجم الكبير لأبي سعد السمعاني (ج2 ص412)
    (29) تاريخ الإسلام (ج36 ص372)؛ تذكرة الحفاظ (ج4 ص52)
    (30) تكملة الإكمال لابن نقطة (ج3 ص237)


    إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يغفر لنا ويهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب ولا عذاب
    التواني في طلب العلم
    معهد آفاق التيسير
    عقيدة السلف الصالح

  • #2
    بارك الله فيك، وليتك تكرمت بذكر المطبوع من كتبه إن كانت مطبوعة..
    د. فهد بن مبارك بن عبد الله الوهبي
    جامعة طيبة ـ قسم الدراسات القرآنية

    تعليق


    • #3
      المطبوع منها:

      سير السلف، ويمكن تحميله من هنـا

      المشاركة الأصلية بواسطة عمر الإمبابي
      بسم الله الرحمن الرحيم
      وهو حسبي ونعم الوكيل
      الكتاب من مرفوعات الأخ الكريم مشرف الشهري - حفظه الله وجزاه خيرا -

      - العنوان: سير السلف الصالحين
      - المؤلف: أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني الملقب بقوام السنة (ت 535هـ)
      - قرأه وعلق عليه: محمد حسن محمد حسن إسماعيل - طارق فتحي السيد
      - الناشر: دار الكتب العلمية
      - الطبعة: الأولى - 1425هـ/2004م
      - رابط التحميل: من هنـا

      الحُجة في بيان المحجـة
      أيضا مرفوع على النت
      تحقيق : المجلد الأول : محمد بن ربيع بن هادي عمير المدخلي - المجلد الثاني : محمد بن محمود أبو رحيم
      يُمكن تحميله من المكتبة الوقفيـة هنا: http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1177



      الترغيـب والترهيـب

      نسخة بي دي اف (مصور) من هنــا

      نسخة وورد من هنـا

      _

      أما باقي الكُتب فلا أدري هل هي مطبوعة أم لا ... ولكن سأبحث وأخبركم بما أجد إن شاء الله

      .
      إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يغفر لنا ويهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب ولا عذاب
      التواني في طلب العلم
      معهد آفاق التيسير
      عقيدة السلف الصالح

      تعليق


      • #4
        كتـاب المغـازي أيضـًا مطبـوع

        من ملتقى أهل الحديث:
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد معطى الله
        بعد قرابة سنة ونصف من الانتهاء من تحقيق الكتاب ها هو في عالم المطبوع
        بعناية أخيكم محمد بن خليفة الرباح جعله الله في موازين حسناته وبابا من أبواب مرضاة ربه وسترا له من عذابه

        عنوان الكتاب : كتاب المبعث والمغازي 1 / 2
        اسم الكاتب : اسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني الملقب بقوام السنة
        عدد الصفحات : 912
        عدد المجلدات : 2
        نوع الورق : أبيض
        نوع التجليد : مجلد
        القياس : 17*24
        الوزن : 1.700
        عدد ألوان الطباعة : 1
        سنة الصدور : 2010
        ردمك : 9789953819907
        التصنيف: تاريخ
        رقم الطبعة : 1


        نبذة عن الكتاب : الكتاب يتكلم عن السيرة النبوية ، وملحق بسير الخلفاء الراشدين وقد رتب المؤلف الكتاب يذكر المغازي واحدة واحدة ويذكر أحيانا تفاصيل جغرافية عن موقع الغزو ثم يذكر المغازي التي غزاها رسول الله صلى الله .عليه وسلم وكذلك ذكر اشعار المسلمين في القتال وغير ذلك
        __

        دلائـل النبوة أيضا مطبوع
        معلومات عنه في فهرس مكتبات جامعة الملك سعود: http://catalog.library.ksu.edu.sa/digital/385729.html
        إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يغفر لنا ويهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب ولا عذاب
        التواني في طلب العلم
        معهد آفاق التيسير
        عقيدة السلف الصالح

        تعليق


        • #5
          كتابه: إعـراب القرآن

          لا أدري إذا كان مطبوعا، ولكن ما يلي معلومات عن مخطوطتين له، وجدتها هنا:
          http://majles.alukah.net/showpost.ph...8&postcount=15



          الرقم التسلسلي ... 51740
          الفن ... نحو
          الفن ... اعراب القرآن
          الفن ... علوم القرآن
          عنوان المخطوط ... اعراب القرآن
          اسم المؤلف ... اسماعيل بن محمد بن الفضل, قوام السنه
          اسم الشهرة ... قوام السنه
          تاريخ الوفاة ... 535هـ
          قرن الوفاة ... 6هـ
          نسخه في العالم
          اسم المكتبة ... شستربيتي
          اسم الدولة ... ايرلندا
          اسم المدينة ... دبلن
          رقم الحفظ ... 3/3672
          نسخه في العالم
          اسم المكتبة ... مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
          اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
          اسم المدينة ... مكه المكرمه
          رقم الحفظ ... 65 (عن شستربتي 3672)
          نسخه في العالم
          اسم المكتبة ... المكتبه المركزيه
          اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
          اسم المدينة ... الرياض
          رقم الحفظ ... 3672

          ---


          الرقم التسلسلي ... 112901
          الفن ... علوم القرآن
          عنوان المخطوط ... اعراب القرآن
          اسم المؤلف ... اسماعيل بن محمد بن الفضل, قوام السمه
          اسم الشهرة ... قوام السنه
          نسخه في العالم
          اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
          اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
          اسم المدينة ... الرياض
          رقم الحفظ ... 2368-20-ف


          وفي نفس الرابط معلومات عن مخطوطات لكتب أخرى للمؤلف


          .
          إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يغفر لنا ويهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب ولا عذاب
          التواني في طلب العلم
          معهد آفاق التيسير
          عقيدة السلف الصالح

          تعليق


          • #6
            الإيضـاح في التفسير


            الإيضاح في التفسير لأبي القاسم إسماعيل بن محمد الأصفهاني الملقب بقوام السنة (ت535) "من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة المائدة" ـ دراسة وتحقيق ـ.الباحث: مسعد بن مساعد بن حضيرم الحسيني
            [دكتوراة] الباحث: مسعد بن مساعد بن حضيرم الحسيني


            الإيضاح في التفسير لأبي القاسم الأصفهاني "من أول سورة الأنعام إلى نهاية سورة يونس" ـ دراسة وتحقيق ـ مع مقارنته بتفسير معالم التنزيل للبغوي.
            [ماجستير] الباحث: راشد بن حمد بن حمود الصبحي


            منقول من : http://www.hadielislam.com/arabic/in...mode=uni&id=27
            إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يغفر لنا ويهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب ولا عذاب
            التواني في طلب العلم
            معهد آفاق التيسير
            عقيدة السلف الصالح

            تعليق


            • #7
              هذا ما استطعت جمعه من المعلومات فيما يتعلق بمؤلفاته
              ومن لديه المزيد من المعلومات فيما يتعلق بكتبه في التفسير .. وما إذا كان كتاب إعراب القرآن أو الإيضاح في التفسير قد طُبع ... فأرجو المشاركة بها
              إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يغفر لنا ويهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب ولا عذاب
              التواني في طلب العلم
              معهد آفاق التيسير
              عقيدة السلف الصالح

              تعليق


              • #8
                هل من أحد يُفيدنا إذا كانت هذه الرسائل طُبعت أم لا؟
                إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يغفر لنا ويهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب ولا عذاب
                التواني في طلب العلم
                معهد آفاق التيسير
                عقيدة السلف الصالح

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيكِ أختي الكريمة فقد افدتينا كثيرا بموضوعكِ هذا جزاكِ الله خيرا وأدخلكِ دار السرور

                  تعليق

                  19,961
                  الاعــضـــاء
                  231,883
                  الـمــواضـيــع
                  42,541
                  الــمــشـــاركـــات
                  يعمل...
                  X