و كان ابراهيم عليه السلام عربيا ..

[خالدعبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

أود اليوم أن أتحدث عن اسم نبي الله إبراهيم ( أبو الأنبياء ، و المسلمين جميعا من بعدهم ، كيف لا ، وهو صاحب الملة الحنيفية الموحدة ؟! )

ومن ذات المنطلق الذي تحدثنا عنه كثيرا – سابقا- ؛ وهو أن لا أعجمي في كتاب الله . و أن للأسماء دلالتها ، فالله هو الذي سماها ( وهو الحكيم سبحانه ) ، ولا بد للمسمى من وظيفة توافق اسمه في كتاب الله !

ومعاجم اللغة ، تقول أن (أبره ) بمعنى أظهر حجته ، وغلب بها ...
حتى أنهم لا يقبلون قولنا (برهن على صحة قولك ) ، والأفصح : أبره على صحة قولك ..

فأبره الرجل ؛ إذا أظهر حجته ... و الابراه هو إظهار الحجة ...
و عليه فإبراهيم هو : صاحب الحجة الظاهرة !

والآن لنعد إلى كتاب الله نستقرئه ، لنرى صواب قولنا أو خطئه !

فنجد قول الله سبحانه : ( تلك حجتنا آتيناها إبراهيم )
ثم إذا ما نظرنا إلى سيرته ( أقصد السيرة الموثقة بكتاب الله ) ، رأينا جداله في الحق ، و محاججته لأهل الشرك ...

فكان بحق صاحب الحجة الظاهرة ... والله أعلم .

[خالدعبدالرحمن]

مرة أخرى مع نبي الله ابراهيم ....

قلنا أن نبي الله ابراهيم هو صاحب الحجة الظاهرة كما سماه الله من قبل .

ونعلم أن ابراهيم هو صاحب الملة ، ( ملة أبيكم ابراهيم )

وليس يخفى أن صاحب الملة المأمور باظهارها و بثها بين الناس ، لا بد له من الحجة لاظهار بطلان غيرها ، وتفنيد ما سواها من ملل الشرك والكفر ...

و قلنا أن المتتبع لسيرة نبي الله ابراهيم في الكتاب يلمح تكرار هذه المحاججة ..

و مما يلاحظ أن الانسان اذا ما أراد أن يعبد غير الله ، فليس أمامه الا واحد من ثلاثة خيارات :
1- اما ان يعبد شيئا مما حوله من الطبيعة ، ظانا به القدرة والعظمة ...
2- أو أن يصنع بيده ما يلبسه لباس الألوهية بناء على تصور خاص في ذهنه لما يمثله هذا المصنوع ، ثم يعبده !
3- أو أن يعظم نفسه ، ويرى فيها الها قادرا مستقلا ،( ومن هذا النوع اللادينيين، فلولا اغترارهم بأنفسهم ما ظنوا استغناءهم عن اله للكون ، وعبدوا هواهم ) !

والمتتبع لكتاب الله ، يرى أن ابراهيم حاجج هذه الأصناف الثلاثة ، فمرة تساءل عن الشمس والقمر وفند الاعتقاد بها مستندا على أفولها و أن الكبير له ما يكبره .... ومرة حاجج الناس في ايمانهم بأصنام لا تدفع الضر عن نفسها ، ولا تشتكي ، ولا ترد جوابا لمن ناصرها فضلا عمن استنصر بها ... و ثالثة يتحدى المتعاظم المتمرد بتغيير ظاهرة أو احداث تغيير في واقع ، وأنى له ذلك !

هذا والله أعلم ....

[سليمان داود]

السلام عليكم ورحمة الله

[size=4]اضافة رائعة أخي خالد

فتح الله علينا وعليك

وجزاك الله خيرا