إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • دلالة القرآن على إدراكات غير الإنسان

    [align=justify]
    قال تعالى:
    (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) النمل (18)
    (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26))
    هل يفهم من هذه الآيات الكريمات أن للحيوان والطير إدراكا لحقائق ما يجري حولها في البيئة التي تعيش فيها ؟
    هنا نجد النملة أدركت أن هذا سليمان وأن له جنودا وأنهم قد يلحقون بهم الأذى الغير مقصود.
    وكذلك نجد الهدد يخاطب سليمان وكأنه على علم بمقدار علم سليمان وأنه قد تخفى عليه بعض الأمور.
    كذلك نجده أيضا ذا معرفة بالأرض ومسمياتها ويدرك ماذا يفعل أهلها ويحكم في نفس الوقت على أفعالهم وهذا دليل على معرفته بحقائق مثل : الألوهية ، والشمس ، والشيطان ، وبعض صفات الله كالرزق والعلم والهداية .
    والمتأمل في بعض صفات الحيوان وتصرفاته يدرك أن هذه الحيوانات على دراية تامة بما يدور حولها فتهتدي إلى طعامها ومساكنها وتعرف أعدائها وسبل الحماية منهم وأمور كثيرة تحتاج إلى التدبر والفهم وأظن القرآن قد أعطانا مفاتيح كثيرة ولكننا لم نحسن استخدمها في كثيرا من الأحيان وسبقنا غيرنا إليها.
    [/align]

  • #2
    شكر الله لأبي سعد - حفظه الله -
    ومن هذا الباب قوله تعالى ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون )
    وكذلك الآيات الدالة في تسبيح وسجود الشمس والقمر والشجر والدواب وغيرها
    قسم التفسير وعلوم القرآن
    جامعة الأزهر

    تعليق


    • #3
      سبحان الخالق العظيم الذي قال على لسان نبيه موسى " قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى "
      جزاك الله خيرا أخي الكريـــــــــم
      عطيــــــــــــــه محمــــــــــد عطيـــــــــــــه
      صيدلـــــــــــــــــــــ ــــــــــي

      تعليق


      • #4
        وجاء في السنة ما يؤكد أن للحيوان والطير إدراكا من نوع ما ربما لو عرفنا لغة التخاطب معها لأدركنا أن هذه المخلوقات ربما لا تختلف عنا في كثير من الأمور:
        أخرج أحمد تعالى وغيره عن أبي سعيد ، قال : بينما راع يرعى بالحرة إذ عرض ذئب لشاة من شياهه ، فحال الراعي بين الذئب والشاة ، فأقعى الذئب على ذنبه ، ثم قال للراعي : ألا تتقي الله ، تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي ؟ فقال الراعي : العجب من ذئب مقعٍ على ذنبه يتكلم بكلام الإنس ، فقال الذئب : ألا أحدثك بأعجب مني : رسول الله بين الحرتين يحدث الناس بأنباء ما قد سبق ، فساق الراعي شاة حتى أتى المدينة ، فزوى إلى زاوية من زواياها ، ثم دخل على النبي ، فحدثه بحديث الذئب ، فخرج رسول الله إلى الناس ، فقال للراعي : « قم فأخبرهم » ، قال : فأخبر الناس بما قال الذئب ، فقال رسول الله : « صدق الراعي ألا إنه من أشراط الساعة كلام السباع للإنس ، والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس ، ويكلم الرجل شراك نعله ، وعذبة سوطه ، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده . صححه الألباني في السلسلة.

        روى البخاري تعالى من حديث أبي هريرة قال : سمعت رسول الله يقول: " بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي وَبَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا فَالْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا وَلَكِنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ قَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا"
        روى أبو داود بسنده عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
        كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتْ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرِشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا"

        روى أحمد تعالى من حديث عبد الله بن جعفر قال:
        "أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لَا أُخْبِرُ بِهِ أَحَدًا أَبَدًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ فِي حَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ فَدَخَلَ يَوْمًا حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الْأَنْصَارِ فَإِذَا جَمَلٌ قَدْ أَتَاهُ فَجَرْجَرَ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ قَالَ بَهْزٌ وَعَفَّانُ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنَّ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَاتَهُ وَذِفْرَاهُ فَسَكَنَ فَقَالَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَجَاءَ فَتًى مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ هُوَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَهَا اللَّهُ إِنَّهُ شَكَا إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ"

        تعليق


        • #5
          الشكر موصول إليك أخي الغامدي وبعد:
          فقد فهمت من عنوانك أن الجماد له نصيب فأحببت أن أشارك بما ذكره الله عن جدار القرية قال تعالى (فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه)
          والإرادة متفرعة عن الإدراك إذ كل من أراد فقد أدرك والله أعلم

          تعليق

          19,960
          الاعــضـــاء
          231,993
          الـمــواضـيــع
          42,577
          الــمــشـــاركـــات
          يعمل...
          X