إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الآيات التي لم يفسرها ابن كثير

    هذه دعوة للمشاركة، في هذا الموضوع اللطيف، وهو الآيات التي لم يفسرها الحافظ الكبير ابن كثير رحمةً واسعةً، ثم تدارس سبب ذلك، فقد يكون من النساخ قديماً، أو من الطباعين حديثاً، ومما وقفت عليه من ذلك، أن ابن كثير ترك تفسير ثلاث آيات متواليات من سورة المائدة من 97ــــــــــــــــ99، ( جعل الله الكعبةَ البيتَ الحرامَ قياماً للناسِ) الآيات...
    وقد علق المحقق الأستاذ/ سامي محمد السلامة 3/203 فقال:( لم يتعرض الحافظ ابن كثير ـ ـ لتفسير بقية الآيات، كما في[gdwl] جميع النسخ المخطوطة[/gdwl]، ولعل ذلك ـ والله أعلم ـ لأنه قد تطرق إلى تفسير معانيها في متشابهتها في سورة البقرة) ا ه.

    لعله يريد البقرة 125.
    الجامعة الإسلامية

  • #2
    هي ساقطة من النسخ التي بين يدي الشيخ سامي ، وهي موجودة في طبعة عالم الكتب ( 15 ) مجلدًا ، فراجعها هناك .
    د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
    أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود
    [email protected]

    تعليق


    • #3
      تحقيق التحقيق (2)

      شكراً لشيخنا الكريم أبو عبد الملك على هذا التجاوب، وعلى هاته الإفادة...

      ومثل هذه الإشكالات والملاحظات تجعل الباحثين يطالبون ويؤكدون على الجامعات وأقسام التفسير بها، على العناية بتحقيق أمهات كتب هذا الفن، وتقديمها على غيرها من الكتب المغمورة، فيقدمونها ويجعلون لها الأولوية المطلقة، لما لها من فائدة كبيرة للباحثين.

      وقد نقل لي بعض الأخوة عن شيخنا الفاضل أبي أيوب الدكتور محمد العواجي بارك الله فيه، أنه ينصح بتجنب تحقيق تفسير ابن كثير، نظراً لصعوبته الشديدة، وكثرت نسخ التفسير، والاختلافات بينها، ولعل مرجع ذلك، أن الكتاب كتب له القبول، وانتشر في حياة المؤلف، وبقيت نسخته، فلعله أضاف فيها، ونقح وهذب، ثم انتشرت نسخ أخرى عنها. والله أعلم.
      الجامعة الإسلامية

      تعليق


      • #4
        وصلتني ـ أيضًا ـ نسخة الأستاذ الدكتور حكمت بشير ، وهي نسخة فائق الجودة ، وهذا المقطع الذي سقط عند الشيخ سامي موجود في تحقيق الأستاذ الدكتور حكمت بشير .
        التعديل الأخير تم بواسطة مساعد الطيار; الساعة _15/_08/_2010 - 15/08/2010, 02:12 pm.
        د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
        أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود
        [email protected]

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم
          سمعت الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ينبه على أن تفسير ابن كثير المتداول حاليا هو طبعات تجارية ليست كاملة.
          شيخ مساعد الطيار هل أنت صاحب تفسير جزء عم ؟ أليس كذلك؟ أظنك أنت أقول رزقك الله الإخلاص انتفعت بتفسيركم جزاك الله خيراً

          تعليق


          • #6
            تعقيب ..

            المشاركة الأصلية بواسطة مساعد الطيار مشاهدة المشاركة
            وصلتني ـ أيضًا ـ نسخة الأستاذ الدكتور حكمت بشير ، وهي نسخة فائق الجودة ، وهذا المقطع الذي سقط عند الشيخ سامي موجود في تحقيق الأستاذ الدكتور حكمت بشير .

            شيخنا المبارك أبا عبد الملك،
            أحسن الله إليكم ونفعنا بعلمكم.. عدتُ إلى نسخة شيخنا الأستاذ الدكتور حمكت بشير ووجدتُها هي الأخرى لم تتضمن تفسير الآيات الثلاث من سورة المائدة: 97 - 99 ، كما هو الحال في نسخة الشيخ سامي السلامة.
            وعلل المحقق الدكتور حكمت على ذلك بقوله:
            «لم يشرح الحافظ ابن كثير الآيات الثلاث رقم 97 - 99 في النسخ الثلاث وكذا النسخة الأزهرية ودار الكتب حسب ما نبه محققو طبعة الشعب. وقد قاموا بالاستدراك نقلاً من تفسير الطبري، وهو نقل مفيد لكن لو وضعوه في الحاشية لكان أفضل. لأن بعض الطبعات ظن أصحابها أنه سقط، وقد ورد فيها هذه الزيادة منقولة من طبعة الشعب» ..
            تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، تحقيق: أ.د. حكمت بن بشير بن ياسين: [3 / 485]، الحاشية رقم: (9).
            [ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ]

            المدينة المنورة

            تعليق


            • #7
              أشكرك أخي الردادي على هذا التعقيب ، فأنا لم أنتبه للتعليق الذي في نسخة الشيخ حكمت ( حفظه الله ) ، وقد رجعت إلى نسخة عالم الكتب مرة أخرى ، وأشاروا بأن هذا النقل ليس في ( ز ) ولا في ( خ ) ، ثم رجعت إلى المقدمة لأعرف هذين الرمزين ، فلم أقف على مرادهم بهما ، غير أنهم رجعوا إلى نسخة مخطوطة في الأزهرية ، ونسخة أخرى في دار الكتب المصرية .
              وقد تتبعت بعض الحواشي في أول الكتاب لعلي أظفر بمرادهم بهذه الرموز ، فوجدتهم يذكرون رمزًا آخر ، وهو ( ت ) .
              ثم رجعت إلى مخطوط( البدر المنير ) للكازروني ، وهو اختصار لتفسير ابن كثير ، والكازروني تلميذ ابن كثير ، وقد مات قبل شيخه ، فوجدت الآيات مفسرة عنده ، مما يشير إلى أن ابن كثير فسَّرها .
              وهذه صورة الموضع الساقط من مخطوط (البدر المنير)
              التعديل الأخير تم بواسطة مساعد الطيار; الساعة _28/_08/_2010 - 28/08/2010, 05:02 pm.
              د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
              أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود
              [email protected]

              تعليق


              • #8
                معلومات قيمة جزاكم الله خيراً .
                عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة بلال الجزائري مشاهدة المشاركة
                  وقد نقل لي بعض الأخوة عن شيخنا الفاضل أبي أيوب الدكتور محمد العواجي بارك الله فيه، أنه ينصح بتجنب تحقيق تفسير ابن كثير، نظراً لصعوبته الشديدة، وكثرت نسخ التفسير، والاختلافات بينها، ولعل مرجع ذلك، أن الكتاب كتب له القبول، وانتشر في حياة المؤلف، وبقيت نسخته، فلعله أضاف فيها، ونقح وهذب، ثم انتشرت نسخ أخرى عنها. والله أعلم.
                  ولكن هذه الأسباب التي ذكرها الدكتور محمد العواجي وفقه الله تدعو إلى تحقيق الكتاب لا إلى ترك تحقيقه، فالكتاب بحاجة لعناية ويعد من أفضل التفاسير المتداولة...
                  د. فهد بن مبارك بن عبد الله الوهبي
                  جامعة طيبة ـ قسم الدراسات القرآنية

                  تعليق


                  • #10
                    وصلتني ـ أيضًا ـ نسخة الأستاذ الدكتور حكمت بشير ، وهي نسخة فائق الجودة ، وهذا المقطع الذي سقط عند الشيخ سامي موجود في تحقيق الأستاذ الدكتور حكمت بشير .
                    هل يعني هذا أنكم تفضلون تحقيق د. حكمت على تحقيق الشيخ سامي ، وجزاكم الله خيراً .

                    تعليق


                    • #11
                      تحقيق كبير لابن كثير، واقتراح اكبر

                      أشكر للأساتذة الكرام هذا التدخل لإثراء الموضوع.
                      أما ما ذكره الدكتور فهد الوهبي فهو محل تقدير،
                      لكن لعل مراد شيخنا أبي ايوب أن الطالب قد يرهق إرهاقاً شديداً، ويعسر عليه الأمر، في تتبع نسخ التفسير المخطوطة، وهي كثيرة!، ثم في مقابلتها، وإثبات الاختلافات في بينها، من زيادة أو نقصان، خاصة وأنتم تعلمون أنه لا يوجد لدينا مراكز متخصصة في مثل هذا، والجهد كله على الطالب، وهذا من حرص شيخنا على الطلبة وشفقته عليهم، ويشهد له بذلك كل من يعرفه فضلا عمن خالطه، ولا نزكي على الله أحداً.
                      ولو كان لدينا مراكز بحثية متخصصة ملحقة بالجامعات، تكفي الباحث والطالب عناء البحث، والمرسلات، والمخاطبات... وهذهتأخذ كثيراً من الأوقات فضلا عن الجهد والمال...
                      بل لعلي لا أكون متطرفاً إن قلت أن على هذه المراكز أن تقوم بعملية النسخ والمقابلة والتصحيح، ثم يسلم ذلك للطالب فيقوم هو بالتفرغ التام لخدمة النص تخريجاً وتعليقاً تعقيباً...
                      ولا شك أن لهذا مردوداً جيداً على ساحة البحث العلمي لدينا سرعةً ودقةً وإنجازاً وحجماً، لأن هذا التسهيل سينعكس طبعاً على المقدار الذي يأخذه كل طالب من لوحات المخطوط.
                      الجامعة الإسلامية

                      تعليق


                      • #12
                        لو راجعتم هذا الرابط

                        الدكتور الفاضل فهد لو راجعتم هذا الرابط لكلام شيخنا أبي أيوب حفظكما الله وبارك فيكما

                        http://vb.tafsir.net/showthread.php?...4+%DF%CB%ED%D1


                        وشيخنا أبو أيوب من أعضاء هذا الملتقى المبارك، فلعله يتحفنا بالجديد في هذا الأمر.
                        الجامعة الإسلامية

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة بلال الجزائري مشاهدة المشاركة
                          أشكر للأساتذة الكرام هذا التدخل لإثراء الموضوع.
                          أما ما ذكره الدكتور فهد الوهبي فهو محل تقدير،
                          لكن لعل مراد شيخنا أبي ايوب أن الطالب قد يرهق إرهاقاً شديداً، ويعسر عليه الأمر، في تتبع نسخ التفسير المخطوطة، وهي كثيرة!، ثم في مقابلتها، وإثبات الاختلافات في بينها، من زيادة أو نقصان، خاصة وأنتم تعلمون أنه لا يوجد لدينا مراكز متخصصة في مثل هذا، والجهد كله على الطالب، وهذا من حرص شيخنا على الطلبة وشفقته عليهم، ويشهد له بذلك كل من يعرفه فضلا عمن خالطه، ولا نزكي على الله أحداً.
                          لا شك فيما قلت أخي الكريم بلال، والدكتور الحبيب محمد العواجي أعرف عنه ما ذكرت ونعم المعلم هو، بارك الله فيه ونفع به...
                          د. فهد بن مبارك بن عبد الله الوهبي
                          جامعة طيبة ـ قسم الدراسات القرآنية

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم جزى الله المشايخ خيرا على هذا الجه الطيب
                            لو يضاف الى هذا العمل(الايات التي ذكر فيها الخلاف ولم يرجح) فقد مر علي أثنا قرائتي لهذا التفسير أيات يذكر فيها الخلاف ولايذكر الراجح مع أهمية معرفتة الراجح فيها مثل آية السحر
                            تنبه:طبعة عالم الكتب التي أشار إليها شيخنا الشيخ مساعد الطيار(دار عالم الكتب)خمسة عشر مجلدا حققها أربعة من المحققين
                            تختلف في التحقيق من مجلد لآخر إذ بدأ التحقيق فيها علميا ثم أحتلف هذا من مجلد لاخر فكان في بعض المجلدات تخريجا فقط وكثير من الاحاديث لم تخرج مع ان هذا التحقيق في نظري افضل من تحقيق سامي الحاج وانما ذكرت هذا لان البعض قد يقرأ المجلد الاول والثاني فيحكم على بقية التحقيق بنفس الحكم وإن يسر الله ذكرت هذه الامور مع ذكر المجلد والصفحة

                            تعليق

                            19,961
                            الاعــضـــاء
                            231,880
                            الـمــواضـيــع
                            42,542
                            الــمــشـــاركـــات
                            يعمل...
                            X