إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال يبحث عن إجابة

    الحمد لله رب العالمين والصّلاة والسّلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخواني/ اخواتي في الله
    إدارة وإشراف وأعضاء
    أسبغ الله عليكم نعمه ظاهرة وباطنة , واسأل الله أن يُبارك لكم في علمكم ويجعلكم من عباده العالمين العاملين
    أُتابع المنتدى دائماً وأغبطكم جميعاً على ما تحملونه من علم زاخر , وأسأل الله تعالى دوماً أن يرزقني بعض هذا العلم .

    لدي سؤالان يحتاجان إلى إجابة .
    السؤال الأول الذي حيّر عقلي وتعبت وأنا أبحث له عن إجابة وهو
    كم مرة ذُكرت كلمة(( أيضاً )) في القرآن الكريم ؟
    ما أعلمه أنها لم تُذكر , ولكن بمعناها أتت كلمات كثيره , كمثل كلمة ( كذلك ... )

    والسؤال الثاني هو :
    ما هو أول تفسير كامل للقرآن الكريم ؟
    وحسب ما أعلمه هو تفسير ابن جرير الطبري , ولكن أريد التأكد من الإجابة ..
    لأنني قرأت في بعض المصادر أن أول تفسير هو تفسير مقاتل بن سليمان , وفي مصدر آخر تفسير الضحّاك ..


    رزقكم الله علم الخائفين منه , وخوف العالمين به
    ودُمتم كما يُحب الله ويرضى
    اختكم في الله
    حبيبة الأقصى
    سعادتك في ثلاث:
    ( طاعة , مجاهدة , جنّة )
    عش بالأولى , وتحمّل الثانية , لأجل الثالثة
    .. اللهم ارزقنا الجنّة وما قرّب إليها من قول أو عمل ..

  • #2
    مرحباً بك أختي الكريمة في ملتقى أهل التفسير وأسأل الله أن ينفعك بما فيه من العلم .
    أما سؤالك عن كلمة (أيضاً) فلم تَرِدْ في القرآن الكريم بهذا اللفظ كما تفضلتم، وحتى في الشعر العربي هي قليلة كذلك، ولذلك استحسن الأدباء قول الشاعر وأظنه الشبلي :
    [poem=font=",6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    رُبَّ ورقاءَ هتوفٍ في الضحى = ذاتِ شَجْوٍ هتفتْ في فَنَنِ
    ذَكَرَتْ إِلفاً ودهراً صالحاً=فَبكتْ حُزناً وهاجتْ حَزَني
    فبُكائي رُبَّما أرَّقَها= وبُكاها رُبَّما أرَّقَني
    ولقدْ تشكو فما أَفهمُها= ولقدْ أَشكو فما تَفهمُني
    غيرَ أَنِّي بالجَوى أعرفُها = وهي أيَضا بالجَوى تعرفُني
    [/poem]


    وأما أوَّل تفسير كامل للقرآن الكريم، فالقول القاطع فيه غير متيسر لصعوبة الجزم؛ لوجود كثير من كتب التفسير المفقودة قديماً ولم يبق إلا ذكرها في كتب التراجم، وتفسير مقاتل بن سليمان المتوفى 150هـ طبع مؤخراً وهو تفسير شبه كامل للقرآن حقاً وهو من أقدم التفاسير التي وصلتنا، ولكنه لا يتوقف عند كل لفظة ولا آية في القرآن كما في التفاسير التي جاءت بعده ، والطبري يعد أوسع التفاسير التي وصلتنا من حيث الاستيعاب حقاً .
    فجوابك أنتِ على سؤاليك صحيح إن شاء الله، بارك الله فيك ونفع بك .
    عبدالرحمن بن معاضة الشهري
    أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
    amshehri@gmail.com

    تعليق


    • #3
      السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      اسأل الله أن يُبارك فيك ويجزيك خيراً إن شاء الله
      سعادتك في ثلاث:
      ( طاعة , مجاهدة , جنّة )
      عش بالأولى , وتحمّل الثانية , لأجل الثالثة
      .. اللهم ارزقنا الجنّة وما قرّب إليها من قول أو عمل ..

      تعليق

      19,940
      الاعــضـــاء
      231,704
      الـمــواضـيــع
      42,461
      الــمــشـــاركـــات
      يعمل...
      X