إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القرآن الكريم مذيّلاً بـ: التفصيل الموضوعي، وتفسير كلمات القرآن

    بسم الله الرحمن الرحيم..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
    أهنئ الجميع على إتمام شهر رمضان وبلوغ عيد الفطر.. جعلنا الله من الفائزين.. وأعاده علينا وأمتنا على خير حال..
    بحثت عن مثل هذا الموضوع في هذا الملتقى مع أنني متابعة لما فيه حتى قبل أن أنضمّ إلى أعضائه خشية التّكرار، لكنني لم أجد موضوعا فيما أريد الكتابة عنه.. فعذرا إن كرّرت بلا قصد..

    لفتت نظري نسخة للمصحف الشّريف مع إحدى الأخوات، الآيات فيه ملونه، كل مجموعة آيات بلون!! وحين اطّلعت عليه وجدت مكتوبا على غلافه: القرآن الكريم مذيّلاً بـ: التفصيل الموضوعي، وتفسير كلمات القرآن.
    ووجدت من قام عليه يجعل لكل موضوع أو موضوعات لونا يرمز إليه، بحيث يمكن الربط بين اللون والموضوع..
    فحرصت على اقتنائه للتعرف عليه عن قرب، متفائلة بأنه سيعين كثيرا الحفاظ على تثبيت الحفظ، وسهولة الربط، وغيرهم على التّأمل في الآيات والتّعرف على موضوعاتها.. ومتسائلة في ذات الوقت عن صحة تقسيم الآيات واستخراج الموضوعات..
    وهذه صور لهذه النسخة من المصحف الشّريف التي أشرف عليها الأستاذ: مروان نور الدين (الجامع للقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة وطيبة) وعدد من العلماء:
    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/0914101709353sklc6k4fan2tzkan.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170935sf2yrte3sdkm43829bf.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170935szbxusgtkf7t.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170935tk781apyzrm8n8y1cw.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/0914101709351asv3fnvx0y56j5yo95p.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170935d8v2s832ji3otz5ilp.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936o1qxkd2.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936fothudrxsig.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936pbrtye4bwx82.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936k2qtgxulvn3we.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936ra0irl5hk6006wm.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936waag10ug8gez1jzgbc.jpg[/BIMG]

    [BIMG]http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936ki36bywpkm19331a26dg.jpg[/BIMG]

    وعلى الرغم من أني لم أقرأ فيه إلا من خمسة أيام تقريباً إلا أنني لاحظت بعض الملاحظات الطفيفة؛ ففي سورة البقرة جعلت الآيات (261- 266) تحت موضوع واحد، والآيات (267- 271) موضوعا آخر .. مع أنها جميعها في النفقة!!
    وكذلك جعلت الآيتين (275، 276) في موضوع، وبعدها (278- 282) في آخر، مع أن الآيات (275- 279) جميعا في الربا!!
    هذه نظرتي الأوليّة..
    وأتمنى لو يوفق الله أساتذة وطلبة علوم القرآن والباحثين للنّظر في هذه النّسخة، ونقد التفصيل الموضوعي الذي ذيّلت به؛ فهو في الحقيقة مجهود يستحق القائمين عليه الشّكر، فإن كانت كما نرجو ونتمنى أهديناه إلى حفظة القرآن والباحثين لأنه سيكون عونا كبيرا لهم.
    د. منال بنت منصور القرشي
    أستاذمساعد - جامعة الطائف

  • #2
    تقبل الله منا ومنكم ، ومرحبا بكم في ملتقى أهل التفسير وفقكم الله .
    كثرت في السنوات الأخيرة مثل هذه المصاحف ولا سيما من دور النشر في سوريا ، ومنها هذا المصحف الذي عرضتموه، وقد تم بيعه في معارض الكتب منذ صدوره، وفيه جوانب :
    - جانب الألوان والترميز اللوني للموضوعات ، وهناك مصاحف أخرى تم ترميز أحكام التجويد لونياً ، كما استخدمت الألوان في القرآن لغير هذين الأمرين. وهذه المسألة أتوقف في الحديث عنها حتى نطلع على بحوث علمية يعدها بعض الباحثين لعلها تنشر قريباً ، فهناك بحث للدكتور محمد بن صالح الفوزان حول الموضوع، وبحث للدكتور أحمد خالد شكري في الموضوع وأرجو أن نراهما قريباً .

    - وأما جانب التفصيل الموضوعي للآيات القرآنية في المصحف فهو عملٌ مسبوقٌ في دراسات وبحوث كثيرة منشورة في التفسير، وقد قام الإخوة بتلخيصها وتركيز عبارتها في أسفل صفحات المصحف ، وقاموا بتلوين خلفية كل مقطع بلون مختلف . وهو تقسيم اجتهادي بالطبع ذكروا في المقدمة مستندهم في التقسيم ، والاختلاف في التقسيم الموضوعي سائغ لا إشكال فيه ما دام مبرراً .

    ورأيي الشخصي أن مثل هذا العمل يصلح مرجعاً للبحث، ويعين القارئ على التدبر والتوقف عند المقاطع والموضوعات، وإن كان قد يرى فيه بعضنا تشتيتاً للذهن ، ونوعاً من إذهاب هيبة القرآن وجلالته، لكن لا أريد استباق الحكم حتى أقرأ ما وصل إليه الباحثون في مسألة استخدام التلوين في المصحف .
    وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
    عبدالرحمن بن معاضة الشهري
    أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
    amshehri@gmail.com

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا .
      أرى أن أضيف ما يلي ، هناك المصحف المشهور وهو مصحف القيام ، وهو بنفس الفكرة إلا أن صفحاته أكبر بحيث أن أربعة أوجه تساوي جزء من المصحف المعروف ، وليس هناك تفسير لكلمات القرآن على الهامش الجانبي فقط التفسير الموضوعي في الهامش ، وفي الحقيقة رأيته مفيدا جدا من ناحية ما رتب لأجله وهو حمله في صلاة القيام ، إلا أنه يحوي فائدة وهي المساعدة الجيدة جدا على تدبر كتاب الله تعال ، فالكل يعلم أن قراءة القليل وقلب الصفحة أدعى إلى تشتت الذهن وعدم الربط بين الآيات ، وبالنسبة لاستخدام الألوان ، رأيت ذلك مفيدا لمثل هذا المصحف ، لكن لا أحبذ أن تطبع كل المصاحف هكذا ، فمفيد أن يكتب المصحف بمراعاة تلوين الحروف وحركات الإعراب كما أشار بعض أهل العلم الذين يتحدثون عن ضبط المصحف ورسمه عند القدماء واستخدامهم للآلوان للدلالة على القرآءة المجودة .
      هذا والله أعلم .
      { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
      ( سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ)

      تعليق


      • #4
        طبعة للقرآن الكريم وبهامشه التفسير الموضوعي

        طبعة للقرآن الكريم وبهامشه التفسير الموضوعي

        قبل أربعة أسابيع كان لي مشاركة تحت عنوان
        طبعة للقرآن الكريم وبهامشه التفسير الموضوعي
        اعود وأضعها بين أيديكم مرة أخرى فهي تتحدث عن نفس المصحف الذي تتكلم عنه الأخت منال بارك الله بها

        عن دار غار حراء في دمشق صدرت عدة طبعات للقرآن الكريم وبهامشه التفسير الموضوعي من إعداد بشار العجلاني.
        وكانت أول هذه الطبعات في عام 1425هجرية. الجدير بالذكر أن ورق هذه الطبعات ملوّن الى عدة ألوان بحيث يأخذ كل موضوع في الآيات لون يختلف عن الموضوع الذي يليه . فمثلاً سورة النبأ تنقسم الى ستة موضوعات يحتل كل موضوع منها لون مميز يحتل اللون البني أول خمسة آيات ثم اللون الأخضر الفاتح من آية 6 الى آية 16 . ليبدأ موضوع آخر ولون آخر من آية 17 الى آية20 . وهكذا. أما في الحاشية فإنك تجد ما يشير الى وحدة الموضوع الملون ضمن الآيات: فاللون البني فيشيرالى الإخبار عن موضوع يوم القيامة وإنكار كفار قريش لها. واللون الأخضر يشير الى الدلائل والبراهين على قدرة الله تعالى وهكذا حتى نهاية القرآن.
        الجميل في هذا القرآن جودة الطباعة ووضوحها. بالإضافة أنها تخدم طالب العلم في الوصول الى رأس الموضوعات كوحدة واحدة. وتسهّل على الباحثين ما يبحثون عنه من موضوعات تخدم أباحثهم .
        وبارك الله بكم

        تعليق


        • #5
          فكرة تحتاج لدقة أكبر

          إن مما اخذت في نفسي على هذه الفكرة، أن أصحابها قد اعتمدوا في تصنيف الآيات موضوعيا على تفسير الامام ابن كثير
          كما نص على ذلك القائمين بهذا العمل في أول الطبعة، لدار حراء . في حين هناك من كتب التفسير ما تخصصت في بيان ذلك اكثر من ابن كثير، ومنها: نظم الدرر للإمام البقاعي ت 815هـ ومنها مفاتح الغيب للرازي ت 606هـ، ومن المعاصرين: سيد قطب في ظلال القرآن، وغيرهم.
          وعلى كل فهو مشروع مبارك، وفق الله القائمين عليه، وامكنهم من خدمته بدقة اكثر، ليعم النفع للمسلمين، ويضاف عمل خدمي جديد لكتاب ربنا العزيز.
          [gdwl]اللهم إن أصبت فيما قلت فمنك وحدك وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان[/gdwl]
          الدكتور: توفيق يوسف العبيد

          تعليق


          • #6
            الحديث عن هذا الموضوع يحتاج إلى تفصيل، ويمكن الاستفادة مما كتب حول مصحف التجويد، وعلى كل حال خلاصة رأيي أنه ينبغي أن تصان المصاحف عن مثل هذه الأمور الاجتهادية، ولا سيما إذا كانت اجتهاد فرد واحد، ثم إن بعض الموضوعات متداخلة لا يمكن تمييزها وتوضيحها بمجرد الألوان، ويغني عن ذلك كتب التفسير التي قسمت السور حسب موضوعاتها ووضعت عنوانا لكل مقطع كالتفسير المنير، والتفسير الموضوعي لسور القرآن، وتفسير المراغي، وغيرها.
            أ.د. إبراهيم بن صالح الحميضي
            الأستاذ بقسم القرآن وعلومه في جامعة القصيم
            ib1430@gmail.com

            تعليق


            • #7
              د. عبد الرحمن الشهري.. حفظكم الله..
              أسعدني تعليقكم وأضاف إليّ الكثير؛ خاصة فيما يتعلق بالدراسات والبحوث العلمية التي أجريت على المصاحف الملوّنة باختلاف أغراضها.. ونحن معكم في انتظارها إلى أن تصدر بإذن الله.

              الأخت أم عبد الله الجزائرية بارك الله فيك..
              أشكر لك مشاركتك..
              وربما كان ما أشرت إليه (مصحف القيام) مفيدا لكثيرين.. لكني أرى أنه يشّتت الحفظ، حيث أن الحافظ لكتاب الله يستعين غالبا بذاكرة صورية لمواضع الصور والآيات.. مع أنني لم أطلع عليه بعد!!

              المكرم: تيسير الغول..
              أشكرمرورك وتعليقك.. وأعتذر بعدم رؤيتي لموضوعك!!
              لكن هذه النسخة التي عرضتُ ليست لدار حراء؛ بل هي لـ دار الفجر بدمشق أيضا.

              الفاضل: توفيق العبيد..
              شكر الله لك مرورك وتعليقك..
              وأؤيدك طبعا أن مثل هذا العمل يحتاج لدقّة أكبر..
              وأبشرّكم أن ما أردتموه قد تحقّق جزئيا؛ حيث أن هذه النّسخة -نسخة دار الفجر- قد اعتمد القائمون عليها -كما ذكر في آخرها- على:
              1- تفسير المراغي.
              2- تفسير ابن كثير.
              3- صفوة التفاسير.
              4- في ظلال القرآن.
              5- تفصيل آيات القرآن (للمستشرق: جول لابوم).

              د. إبراهيم الحميضي .. وفقكم الله..
              وجهة نظركم في أن المصاحف لا بد أن تصان عن مثل هذه الأمور الاجتهادية تحترم، وهي موضع تقدير كبير؛ إذ الدافع وراءها حفظ القرآن وصيانته..
              لكن.. أن يكون مثل ذلك متاحا ومبسّطا لغير المتخصصين شيء طيب جدا يحمد القائمين عليه، وهي على كل حال في ظني تحتاج لمزيد من النظر!!
              د. منال بنت منصور القرشي
              أستاذمساعد - جامعة الطائف

              تعليق

              19,840
              الاعــضـــاء
              231,455
              الـمــواضـيــع
              42,353
              الــمــشـــاركـــات
              يعمل...
              X