: 
ذِكْرُ 
خبر مبتدأ محذوف ، مثلُه شائع الحذف في أمثال هذا من العناوين . والتقدير : هذا ذكر رحمة ربّك عبده . وهو بمعنى : اذكر . ويجوز أن يكون ذِكْرُ أصله مفعولاً مطلقاً نائباً عن عامله بمعنى الأمر ، أي اذكر ذكراً ، ثمّ حول عن النصب إلى الرفع للدلالة على الثبات كما حُول في قوله الحمد لله وقد تقدم في [ سورة الفاتحة : 2 ] . ويرجحه عطف واذكر في الكتاب مريم [ مريم : 16 ] ونظائرِه .":
وعلى أمة محمد لأن الله تعالى لما شرح لمحمد طريقه في الإخلاص والابتهال في جميع الأمور إلى الله تعالى صار ذلك لفظاً داعياً له ولأمته إلى تلك الطريقة فكان زكرياء رحمة ، ويحتمل أن يكون المراد أن هذه السورة فيها ذكر الرحمة التي رحم بها عبده زكرياء ."إذ نادى ربه ظرف ل رحمتِ . أي رحمة الله إياه في ذلك الوقت"
يدل على ذلك. :
في هذه الآية : أن هذا الذي يتلى في أول هذه لسورة الكريمة هو ذكر الله رحمته التي رحم بها عبده زكريا حين ناداه نداء خفياً أي دعاه في سر وخفية ." 
تويت
ذِكرُ رَحمَتِ رَبِّكَ عَبدَهُ زَكَرِيّا ... من الرحمة وكيف تكون الجملة ؟
تعليق