• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • ورفعنا لك ذكرك

      إن الله تعالى قرن اسمه صل1 باسمه تعالى في قوله تعالى: ﯓ ﯔ ﯕ[الشرح: ٤], أي: لا أذكر إلاّ ذكرت معي وقال بعضهم عكس ذلك, أي: (لا تذكر إلا وأذكر معك), وهو أولى.
      أين أجد من ذكر القول الثاني؟

      وقال تعالى: ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
      فقوله في الآية "وملائكته" هل يراد بهم رؤساء الملائكة, وهم: جبريل وميكائل وإسرافيل وعزرائيل أو حملة العرش والحفظة أو نوع مخصوص كالكروبين والروحانيين أو ملائكة خلقهم الله تعالى بخصوص الصلاة عليه كل محمّل.
      وأتى بالجملة الفعلية دون الاسمية لتفيد التجدد والحدودث ولم تكن ماضية لتفيد الحال والاستقبال, وهذا ما يؤيد مذهب الإمام الشافعي- - حيث جعلها في كلّ صلاة.

      لم أجد فيما بين يدي من مصادر ما تشرح وتؤيد ما سبق
      فهل من مفيد؟

    • #2
      للرفع ...

      تعليق


      • #3
        أرجو كتابة الآيات طباعة باليد . فهي ظاهرة على شكل أحرف غير مفهومة.طبعاً هذا لا يظهر عندك وأنما عند الآخرين

        تعليق


        • #4
          المشاركة الأصلية بواسطة المحبرة مشاهدة المشاركة
          إن الله تعالى قرن اسمه صل1 باسمه تعالى في قوله تعالى: ﯓ ﯔ ﯕ[الشرح: ٤], أي: لا أذكر إلاّ ذكرت معي وقال بعضهم عكس ذلك, أي: (لا تذكر إلا وأذكر معك), وهو أولى.
          أين أجد من ذكر القول الثاني؟
          القول الأرجح والله أعلم لا هذا ولا ذاك . ولكنه كما قاله أكثر المفسرين أن النبي عليه الصلاة والسلام قُرن مع الله سبحانه في التوحيد أي لا يستقيم إيمان المؤمن إلا إذا قال لا إله إلا الله محمد رسول الله. وكذلك نفس الشيء في الأذان.

          تعليق


          • #5
            المشاركة الأصلية بواسطة المحبرة مشاهدة المشاركة
            وقال بعضهم عكس ذلك, أي: (لا تذكر إلا وأذكر معك), وهو أولى.
            أين أجد من ذكر القول الثاني؟
            آمل أن تبيني مصدر نقل هذا القول - إن أمكن - فهو قول غريب، ولا أعلمه عن أحد من المفسرين، وهو قول معلول لأنه جعل ذكر الله تبعاً لذكر النبي ، وهو باطل.
            وسياقه مخالف لقول جماهير المفسرين.
            عبد العزيز الداخل المطيري
            المشرف العام على معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

            تعليق


            • #6
              لم أجد فيما بين يدي من مصادر ما تشرح وتؤيد ما سبق
              فهل من مفيد؟

              تعليق

              20,125
              الاعــضـــاء
              230,559
              الـمــواضـيــع
              42,257
              الــمــشـــاركـــات
              يعمل...
              X