• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • تأمل في سر اختيار لفظ: (لينة) دون نخلة.

      قال تعالى (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله..)
      اختلف المفسرون في معنى اللينة،فذهب عكرمة وقتادة إلى أن اللينة: النخل كلها ما خلا العجوة،زاد الزهري والبرنية،وأهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من التمر الألوان واحدها لون ولينة ،وقال مقاتل :هي ضرب من النخل يقال لثمرها اللون شديد الصفرة يرى نواه من خارج يغيب فيها الضرس وكان أجود تمرهم ،وقيل الفسيلة الصغيرة،قال مجاهد:اللينة النخل كلها من غير استثناء .
      فلماذا عبر باللينة دون النخلة ؟
      لم أجد ـ فيما اطلعت عليه ممن يهتم بسر اختيار اللفظ كالزمخشري وغيره من تطرق لها ـ وأرى ـ والله أعلم ـ أن النخلة شبهها النبي بالمؤمن ـ كما في صحيح البخاري ـ فلا يناسب في اللفظ قطع المؤمن لها .
      والله اعلم .
      د.محمد الصاعدي
      الأستاذ المساعد بجامعة الباحة

    • #2
      " قال الثوري: اللينة: الكريمة من النخل، كأنهم اشتقوها من اللين ... ويمكن أن يقال: أراد باللينة النخلة الكريمة لأنه يصف الناقة بالعراقة في الكرم فينبغي أن يرمز في المشبه به إلى ذلك المعنى " الألوسي

      " وإيثار لينة على نخلة لأنه أخف ولذلك لم يرد لفظ نخلة مفرداً في القرآن، وإنما ورد النخل اسم جمع " ابن عاشور

      " فإن قيل: لم خصت اللينة بالقطع؟ قلنا: إن كانت من الألوان فلِيستبقوا لأنفسهم العجوة والبرنية، وإن كانت من كرام النخل فلِيكون غيظ اليهود أشد " الرازي
      محمد بن حامد العبَّـادي
      ماجستير في التفسير
      [email protected]

      تعليق


      • #3
        " وقال البغوي : ورواية زاذان عن ابن عباس قال : كان النبي يقطع نخلهم إلا العجوة . وأهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من التمر الألوان واحدها لون ولينة " البقاعي .
        عصام عبدالله المجريسي
        ماجستير في اللغة العربية
        بنغازي . ليبيا

        تعليق

        20,125
        الاعــضـــاء
        230,565
        الـمــواضـيــع
        42,258
        الــمــشـــاركـــات
        يعمل...
        X