تويت
قال تعالى (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله..)
اختلف المفسرون في معنى اللينة،فذهب عكرمة وقتادة إلى أن اللينة: النخل كلها ما خلا العجوة،زاد الزهري والبرنية،وأهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من التمر الألوان واحدها لون ولينة ،وقال مقاتل :هي ضرب من النخل يقال لثمرها اللون شديد الصفرة يرى نواه من خارج يغيب فيها الضرس وكان أجود تمرهم ،وقيل الفسيلة الصغيرة،قال مجاهد:اللينة النخل كلها من غير استثناء .
فلماذا عبر باللينة دون النخلة ؟
لم أجد ـ فيما اطلعت عليه ممن يهتم بسر اختيار اللفظ كالزمخشري وغيره من تطرق لها ـ وأرى ـ والله أعلم ـ أن النخلة شبهها النبي
بالمؤمن ـ كما في صحيح البخاري ـ فلا يناسب في اللفظ قطع المؤمن لها .
والله اعلم .
اختلف المفسرون في معنى اللينة،فذهب عكرمة وقتادة إلى أن اللينة: النخل كلها ما خلا العجوة،زاد الزهري والبرنية،وأهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من التمر الألوان واحدها لون ولينة ،وقال مقاتل :هي ضرب من النخل يقال لثمرها اللون شديد الصفرة يرى نواه من خارج يغيب فيها الضرس وكان أجود تمرهم ،وقيل الفسيلة الصغيرة،قال مجاهد:اللينة النخل كلها من غير استثناء .
فلماذا عبر باللينة دون النخلة ؟
لم أجد ـ فيما اطلعت عليه ممن يهتم بسر اختيار اللفظ كالزمخشري وغيره من تطرق لها ـ وأرى ـ والله أعلم ـ أن النخلة شبهها النبي
بالمؤمن ـ كما في صحيح البخاري ـ فلا يناسب في اللفظ قطع المؤمن لها .والله اعلم .
لينة 
على نخلة لأنه أخف ولذلك لم يرد لفظ نخلة مفرداً في القرآن، وإنما ورد النخل اسم جمع " 
قال : كان النبي 
تعليق