إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • "قالت الأعرابُ آمنَّا قُل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلَمنا " أي أنواع التوحيد المقصود ؟

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحبّتي الكرام :

    قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) سورة الحجرات
    " إنّ العاملين في خدمة القرآن إن لم يعرضوا عن الدنيا
    فإنّ الدنيا تعرض عنهم "
    شيخ الإيمان في آخر الزمان

  • #2
    ليس في الآية الكريمة إشارة إلى التوحيد، وإنما الإشارة فيها إلى الإسلام والإيمان، ولعل هذا ما تعنيه أخي الكريم.
    والعلماء يستدلون بها على أن الإيمان والإسلام إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا.
    ففي هذه الآية اجتمع ذكر الإسلام والإيمان، فيصبح كل اسم دالا على معنى ليس في الآخر، فالإيمان إشارة إلى الأعمال الباطنة (أعمال القلوب)، والإسلام إشارة إلى الأعمال الظاهرة (البدنية).
    فيفند سبحانه دعوى هؤلاء النفر من الأعراب أنهم مؤمنون، بأنهم ما زالوا مسلمين (بانقيادهم الظاهري الذي ما زالوا حديثي عهد به) ، ولم ينطبق عليهم وصف الإيمان الذي هو مخالطة معاني الإسلام بشاشة القلوب..
    والله تعالى أعلم.
    محمد بن حامد العبَّـادي
    ماجستير في التفسير
    [email protected]

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد العبادي مشاهدة المشاركة
      ليس في الآية الكريمة إشارة إلى التوحيد، وإنما الإشارة فيها إلى الإسلام والإيمان،

      كيف يكون هذا أ. محمد ؟
      " إنّ العاملين في خدمة القرآن إن لم يعرضوا عن الدنيا
      فإنّ الدنيا تعرض عنهم "
      شيخ الإيمان في آخر الزمان

      تعليق

      19,960
      الاعــضـــاء
      231,913
      الـمــواضـيــع
      42,564
      الــمــشـــاركـــات
      يعمل...
      X