• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • استفسار حول نسخ آية الخمس رضعات


      بسم الله الرحمن الرحيم
      أخوتي الأفاضل
      لدي سؤال متعلق بالنسخ

      ماجاء في حديث عائشة :
      [
      عن عائشة زوج النبي أنها قالت:
      كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات ,
      فتوفي رسول الله وهو فيما يقرأ من القرآن
      .].لابن وضاح : وهي ، أي الخمس لأنها أقرب ( فيما يقرأ من القرآن ) المنسوخ ، فالمعنى أن العشر نسخت بخمس ، ولكن هذا النسخ تأخر حتى توفي - - وبعض الناس لم يبلغه النسخ ، فصار يتلوه قرآنا ، فلما بلغه ترك ، فالعشر على قولها منسوخة الحكم والتلاوة ، والخمس منسوخة التلاوة فقط كآية الرجم.
      [موطأ مالك]

      السؤال هنا:
      هذا النسخ من قبيل ماذا؟
      1_نسخ التلاوة والحكم معا
      2_نسخ التلاوة دون الحكم
      3_نسخ الحكم دون التلاوة

      جاءني هذا السؤال في اختبار أصول الفقه فاخترت الإختيار الثاني
      والبنات أغلبهن إذ لم يكن كلهن اخترن الأول بناء على شرح الدكتور
      سبب اختياري هو:
      فكرت وقلت عشر رضعات نُسخت تلاوة وحكما بآية خمس رضعات فاستبعدت الاختيار الأول .
      وآية خمس رضعات نُسخت بالحديث فبقي الحكم وعليه اخترت أن نوع النسخ هو:
      نسخ التلاوة دون الحكم

      وأيضا قد تكون الإجابة نسخ التلاوة والحكم معا على قولها رضوان الله عليها
      (عشر رضعات يحرمن فنسخت)

      فما رأيكم أرشدوني
      هل إجاباتي واستنتاجي صحيح؟
      وهل فعلا كلا الإجابتين ممكنة؟
      وجزاكم الله خيرا
      يقول تعالى: [أولئك على هدى من ربهم]
      أتى بعلى الدالة على الإستعلاء لأن صاحب الهدى مستعل مرتفع به
      (السعدي رحمه الله)

    • #2
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      تفضل بزيارة هذه المشاركه أخي الكريم

      http://vb.tafsir.net/showthread.php?p=8012

      وفقك الله ورعاك

      تعليق


      • #3
        جزاك الله خيرا

        لكنّ سؤالي ليس عن الشبهة
        بل عن نوع النسخ في الحديث وقد بيّنته في سؤالي وطرحي..

        أنتظر إجابة شافية..
        يقول تعالى: [أولئك على هدى من ربهم]
        أتى بعلى الدالة على الإستعلاء لأن صاحب الهدى مستعل مرتفع به
        (السعدي رحمه الله)

        تعليق


        • #4
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          النسخ ثلاثة أنواع عند جماهير أهل العلم ، لم يخالف في هذا أحد يعتد به .

          النوع الأول :ما نُسِخَ لفظه وحكمه .
          النوع الثاني: ما نُسِخَ لفظه وبقي حكمه .
          النوع الثالث: ما نُسِخَ حكمه وبقي لفظه . هذا النوع هوالأشهر والأكثر في النسخ ،.
          الذي يهمنا النوع الثاني: وهو أن ينسخ اللفظ ، يرفع اللفظ نفسه الآية نفسها رفعها الله وبقي حكمها ، كآية الرجم وهي ثابتة في حديث زيد بن ثابت وغيره من الصحابة أنه قال: ( إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله الشيخ والشيخة إذا زَنَيا فارجموهم البتة بما قضيا من اللذة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) .
          وفي صحيح البخاري :في أخر خطبة طويلة لعمر بن الخطاب أنه قال: ( إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله تبارك وتعالي ألا ترغبوا عن أبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن أبائكم ) .
          وفي صحيح مسلم: من حديث أبي موسى الأشعري أنه دعا قراء البصرة فجاءه ثلاثة مائة كلهم يقرأ القرءان فقال: ( يا معشر القراء أنتم خيار أهل البصرة أتلوا القرءان ولا تناموا عنه أو تتركوه فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب من سبقكم وإنه كان مما نقرأ سورة في الطول والشدة كبراءة ، أذكر منها لو كان لابن أدم واديان من مال لابتغي ثالثًا ولا يملأ جوف ابن أدم إلا التراب ) وذكر آية أخرى .
          فهذا نوع من أنواع النسخ عند جميع علماء المسلمين من أهل السنة والجماعة متفق عليه بينهم .
          الآية ترفع لفظها ويبقي حكمها ، فهذا من هذا الجنس( خمس رضعات معلومات يحرمن)، هذه كانت آية في كتاب الله ثم رفعها الله وبقي حكمها .
          المصدر:

          http://www.islamme.com/vb/showthread.php?t=34194

          تعليق


          • #5
            حياكم الله
            مامعنى أن يُنسخ حُكماً؟

            سألت دكتور المادة لكني ماستوعبت ماقال فهمي بطيء جدا
            الذي أريد أن أفهمه
            كيف يكون نسخ تلاوة وحكم معا؟
            ومافهمته من الدكتور قال: حكم الرضاع باقٍ لم يٌرفع لكن خففّ
            ودخلت في متاهة أخرى ...
            اليست العشر رضعات حكم؟
            يعني أول الأمر كانت عشر فنسخت أي رفعت بخمس !!
            ألا تكون العشر رضعات من نوع نسخ التلاوة والحكم معاً؟
            والخمس نسخ التلاوة دون الحكم؟


            مالذي يُفهم من حديث عائشة ؟
            مانوع النسخ في الحديث؟

            ولاأريد الشبهة التي أُثيرت حوله..لأن السنة والقران لايزيغ عنهما إلا هالك..
            يقول تعالى: [أولئك على هدى من ربهم]
            أتى بعلى الدالة على الإستعلاء لأن صاحب الهدى مستعل مرتفع به
            (السعدي رحمه الله)

            تعليق

            19,982
            الاعــضـــاء
            237,721
            الـمــواضـيــع
            42,691
            الــمــشـــاركـــات
            يعمل...
            X