• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • التفسير في (( الصلاة))

      بارك الله فيكم هل يلزم استحضار جميع الأقوال التي قيلت في تفسير الآيات أثناء تلاوتها في الصلاة حتى تكون الصلاة كاملةالخشوع؟
      وهل يجوز ترديد الآيات أثناء قراءتها في الصلوات المفروضة والنوافل؟أرجو الإجابة على السؤالين لمن عنده علم وجزاكم الله خيرا
      قال الحسن البصري:مازالَ أهلُ العلمِ يعودونَ بالتذكّرِعلى التفكّرِ,والتفكّرِعلى التذكّرِ,ويُناطِقُونَ القلوبَ حتى نطقَتْ بِالحِكمَة,فالتّفكّرُ بِذارُ العِلمِ,وَسقيُهُ مُطارحَتُه,ومُذَاكرَتُه تلقيحُه

    • #2
      المشاركة الأصلية بواسطة المشتاقة للقاء ربها مشاهدة المشاركة
      بارك الله فيكم هل يلزم استحضار جميع الأقوال التي قيلت في تفسير الآيات أثناء تلاوتها في الصلاة حتى تكون الصلاة كاملةالخشوع ؟
      مَنْ هو الذي ذكر هذا الشرط أختي الكريمة من الفقهاء ؟
      حسب علمي أنه لا يلزم استحضار تفسير الآيات في الصلاة ، وإنما يكفي تلاوة الآيات دون معرفة معناها لكي تعتبر الصلاة مُجزية وصحيحة، ولو اشترطنا معرفة معاني الآيات لصحة الصلاة لأبطلنا صلاة العجمي الذي لا يفهم العربية وهو يقيم تلاوة الآيات .
      ويبقى فهم معاني الآيات معيناً على الخشوع في الصلاة ، وأما اشتراط استحضار جميع الأقوال لتمام الخشوع فلم أسمع به من قبل سؤالك هذا . ولعل الزملاء الذين لديهم علم في هذه المسألة أن يفيدونا بالتفصيل في هذا مشكورين .

      المشاركة الأصلية بواسطة المشتاقة للقاء ربها مشاهدة المشاركة
      وهل يجوز ترديد الآيات أثناء قراءتها في الصلوات المفروضة والنوافل؟أرجو الإجابة على السؤالين لمن عنده علم وجزاكم الله خيرا
      لا يوجد - حسب علمي القاصر - دليلٌ يَمنعُ من ترديد الآيات في الصلاة سواءً كانت فريضةً أو نافلةً ، ولكن قد يكون اعتياد ذلك ولا سيما من بعض الأئمة والإكثار منه مفضياً إلى الكراهة . والمسألة في حاجة إلى مراجعة كلام العلماء فيها للتعرف على الأدلة إن كانت مما تعرض له الفقهاء في مظانها . والمسألة جديرة بالمراجعة كالتي قبلها أيضاً .
      وفقكم الله لكل خير .
      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

      تعليق


      • #3
        أجيبوني شيخ عبدالرحمن

        جزاكم الله خيراً شيخ عبدالرحمن.
        أما بالنسبة للسؤال الأول فهو سؤال دائماً يؤرّقني فكثير ما أقول لنفسي: قد سبقكِ العلماء في كل شيء حتى صلاتهم تختلف فلربما استحضروا التفاسير كلها أثناء صلاتهم فارتقوا في صلواتهم ولم يشعروا بمن حولهم ! وأنت اجلسي بمعنى أو معنين للآية (واسألي الله القبول)..فأرجوالتوجيه شيخ عبدالرحمن لأني سُررت لما رأيت مروركم على أسئلتي.
        وبالنسبة للسؤال الثاني فلأني ياشيخنا الفاضل لا أملكُ دليلاً على جواز الترديد في صلاة الفريضة..وأنا قائمة بالبحث عن ذلك إن شاء الله , فإن كان عندكم ما تُحيلوني إليه فبها ونعمة.
        قال الحسن البصري:مازالَ أهلُ العلمِ يعودونَ بالتذكّرِعلى التفكّرِ,والتفكّرِعلى التذكّرِ,ويُناطِقُونَ القلوبَ حتى نطقَتْ بِالحِكمَة,فالتّفكّرُ بِذارُ العِلمِ,وَسقيُهُ مُطارحَتُه,ومُذَاكرَتُه تلقيحُه

        تعليق

        20,085
        الاعــضـــاء
        238,479
        الـمــواضـيــع
        42,936
        الــمــشـــاركـــات
        يعمل...
        X