جدارا يريد أن ينقض

[عبدالحليم]

السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه
(سورة الكهف)

اذا كان الجدار غير عاقل, ما حكمة استعمال كلمة "يريد" فى هذه الآية الكريمة ؟

[أبو عبد الرحمن الشهري]

الأخ عبد الحليم

السلام عليكم ورحمة الله


في تفسير سورة الكهف للشيخ محمد العثيمين ما يلي
قوله تعالى (فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ) أي: أنه مائل يريد أن يسقط، فإن قيل: هل للجدار إرادة؟
فالجواب: نعم له إرادة، فإن ميله يدل على إرادة السقوط، ولا تتعجب إن كان للجماد إرادة فها هو "أُحُد" قال عنه النبي إنه: ( جبل يحبنا ونحبه).(1)
والمحبة وصف زائد على الإرادة، أما قول بعض الناس الذين يجيزون المجاز في القرآن: إنَّ هذا كناية وأنه ليس للجماد إرادة فلا وجه له.
قال بن حجر في فتح الباري
( جبل يحبنا ونحبه) ولا مانع من إمكان المحبة منه كما جاز التسبيح منها وقد خاطبه مخاطبة من يعقل فقال لما اضطرب اسكن أحد .

وقال شيخ لإسلام بن تيميه في مجموع الفتاوى
فمعلوم أن أول من عرف أنه جرد الكلام في أصول الفقه هو الشافعي، وهو لم يقسم الكلام إلى حقيقة ومجاز، بل لا يعرف في كلامه مع كثرة استدلاله وتوسعه ومعرفته الأدلة الشرعية أنه سمى شيئا منه مجازا ولا ذكر في شيء من كتبه ذلك؛ لا في الرسالة ولا في غيرها.
وحينئذ فمن اعتقد أن المجتهدين المشهورين وغيرهم من أئمة الإسلام وعلماء السلف قسموا الكلام إلى حقيقة ومجاز كما فعله طائفة من المتأخرين: كان ذلك من جهله وقلة معرفته بكلام أئمة الدين وسلف المسلمين


وهذا فتوى للشيخ ابن باز

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1291



اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا اتباعه

[عبدالحليم]

جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك
سأنفكر في هذا الرد ان شاء الله

[عبدالحليم]

لقد وجدت بعض التفصيل فى شرح العقيدة الواسطية
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=335&CID=19

جزاك الله خيرا