إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مجلس في قوله سبحانه وتعالى { يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا }

    مجلس ثاني في قوله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
    170 قال الله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا آل عمران 30 يجد المؤمن الحسنات في قرار الجنات والقصور العاليات والحور والدرجات والنظر إلى رب الأرضين والسموات يجد الطائع البشرى ويجد الفاجر النار الكبرى يجد المؤمن الأمان مع السرور والرضوان ويجد الفاجر الهوان مع الذل والخسران يجد المؤمن من الملك الجزيل مع الثواب والتفضيل وأنهار السلسبيل والنظر إلى وجه الملك الجليل ويجد الفاجر النوح والعويل والحزن الدائم الطويل والعذاب الشديد الثقيل يجد المؤمن الخلاص والتبجيل والاختصاص ويجد الفاجر العذاب وشدة القصاص
    المؤمن يوم القيامة مرحوم والفاجر باللعنة مرجوم المؤمن عند الحساب مستور والفاجر عند السؤال مشهور
    المؤمن عند الحساب يلاطف والفاجر عند السؤال يكاشف
    المؤمن حسابه عتاب والفاجر سؤاله عذاب
    المؤمن يجد من مولاه الرحمة والفاجر يجد من الله النقمة
    المؤمن حسابه يسير والفاجر حسابه عسير
    المؤمن يجد لباسه حرير الجنان والفاجر لباسه سرابيل القطران
    المؤمن يجد عمله سرورا والفاجر يجد عمله ويلا وثبورا
    المؤمن يجد الاتصال والفاجر يجد الانفصال
    المؤمن يجد الخلاص والفكاك والفاجر يجد الهوان والهلاك
    المؤمن مع محمد النبي والفاجر مع الشيطان الغوي
    المؤمن في وجهه نضرة النعيم والفاجر في وجهه ظلمة الجحيم المؤمن في الحساب ريان والفاجر في الموقف عطشان
    وأنشدوا
    أنت المخاطب أيها الإنسان
    فأصخ إلي يلح لك البرهان
    أودعت ما لو قلته لك قلت لي
    هذا لعمرك كله هذيان
    فانظر لعقلك من بيانك واعتبر
    إتقان صنعته فثم الشان
    وجزا محاسن فعلهم في حشرهم
    عند الإله وعنده الرضوان
    هذا لعمري ظاهر لا يختفي
    نطق الرسول وبين الفرقان

    انتهى من بستان الواعظين ورياض السامعين
    لجمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن البغدادي المعروف بابن الجوزى

  • #2
    ما أجمل هذه المجالس ، بارك الله فيك أخي الكريم ، ولا حُرمت الأجر .
    تحية عطرة
    حسابي على الفيس بوك
    https://www.facebook.com/profile.php?id=100002466513641

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم
      هل هذا من التفسير
      أى هل الذى عمله المؤمن هو الجنات .... كلا
      الجنات جزاء له على عمله
      أما عمله نريد أن نفهم كيف يجده محضراً
      مثلا "......وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ ....." آل عمران 161 ، فالحضور المادى لما غلّ واضح
      وفى تفسير آية آل عمران 30 "يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوۤءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَاً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُ وَٱللَّهُ رَؤُوفٌ بِٱلْعِبَادِ " قال الألوسى : مَّا عَمِلَتْ في الدنيا مّنْ خَيْرٍ وإن كان مثقال ذرة مُّحْضَرًا لديها مشاهداً في الصحف، وقيل: ظاهراً في صور، وقيل: تجد جزاء أعمالها محضراً بأمر الله تعالى، ..

      والأقرب إلى المنطق أن يكون محضرا فى صحف .... إذ علمت النفس أن عملها خير بمجرد أن أخذت كتابها بيمينها ؛ والتى عملها سوء وأوتيت كتابها بشمالها تود لو أن بينها وبين عملها السيء ذاته - لاجزاءه - أمدا بعيدا .
      والله أعلم
      وفى هذا السياق أتسأءل عن معنى " مثقال ذرة " حيث لاأعلم كيف يتحول العمل إلى " مثقال " !!

      تعليق


      • #4
        نعم هذا من التفسير وهو القول الثالث الذي نقلته عن الآلوسي
        اما انه مرجوح فانا معك لان الاصل عدم التقدير
        واما سؤالك:كيف يتحول العمل إلى " مثقال " !!
        فهذا من عقيدة اهل السنة فإن الله يقلب الأعراض أجساما
        الموت الى كبش املح
        الصلاة الى رجل حسن او سيئ على حسب اتمامها او نقصانها
        وهكذا



        تعليق

        19,912
        الاعــضـــاء
        231,481
        الـمــواضـيــع
        42,366
        الــمــشـــاركـــات
        يعمل...
        X