• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • أرجوكم مساعدة

      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
      حينما أفسر قوله تعالى(( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمساجد تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )) تفسيرا موضوعيا تحت عنوان حرمة إتيان النساء على المعتكف
      ما الذي يجوز لي إيراده؟ هل أضع كل الأحكام التي تخص المعتكف؟ و هل أضع معنى الاعتكاف في اللغة و الإصطلاح؟
      اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه تسليما كثيرا إلى يوم الدين

    • #2
      نعم أختي شيماء فكما تعرفين أن في التفسير الموضوعي يتم تفسير الآية تفسريا تحليليا بغية الكشف عما تتضمنه من دلالات وهدايات وأرجو من الأساتذة الأفاضل أن يفيدوك أكثر في هذا الأمر.
      وفقك الله .

      تعليق


      • #3
        هل ألتزم في تفسيري للآيات عناوين العناصر التي اصنف تحتها الموضوعات؟
        اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه تسليما كثيرا إلى يوم الدين

        تعليق


        • #4
          المشاركة الأصلية بواسطة شيماء ناصر مشاهدة المشاركة
          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
          حينما أفسر قوله تعالى(( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمساجد تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )) تفسيرا موضوعيا تحت عنوان حرمة إتيان النساء على المعتكف
          ما الذي يجوز لي إيراده؟ هل أضع كل الأحكام التي تخص المعتكف؟ و هل أضع معنى الاعتكاف في اللغة و الإصطلاح؟
          في الحقيقة، هذا بعيد عن التفسير الموضوعي، فالتفسير الموضوعي = لا يكون في آية مفردة، وإنما في موضوع، فإما أن تدرسوا:
          1. الاعتكاف في القرآن.
          أو
          2. الآيات المتعلقة بمباشرة النساء.
          وإلا فما دخل الأحكام الفقهية في التفسير؟!!!.
          ومهما يكن: فأنتم تعلمون اختلاف الناس وتباينهم في هذا الموضوع (التفسير الموضوعي)، والله يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.
          أبوعبدالله الأزهري
          مرحلة الدراسات العليا
          قسم التفسير وعلوم القرآن ـ كلية أصول الدين ـ جامعة الأزهر الشريف

          تعليق


          • #5
            المشاركة الأصلية بواسطة عمرو الشرقاوي مشاهدة المشاركة
            في الحقيقة، هذا بعيد عن التفسير الموضوعي، فالتفسير الموضوعي = لا يكون في آية مفردة، وإنما في موضوع، فإما أن تدرسوا:
            1. الاعتكاف في القرآن.
            أو
            2. الآيات المتعلقة بمباشرة النساء.
            وإلا فما دخل الأحكام الفقهية في التفسير؟!!!.
            ومهما يكن: فأنتم تعلمون اختلاف الناس وتباينهم في هذا الموضوع (التفسير الموضوعي)، والله يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.
            بارك الله فيكم أخي موضعي عن المساجد و هذا أحد العناصر, تحت مطلب بعض الأحكام التي تتعلق بالمساجد
            اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه تسليما كثيرا إلى يوم الدين

            تعليق

            19,987
            الاعــضـــاء
            237,751
            الـمــواضـيــع
            42,697
            الــمــشـــاركـــات
            يعمل...
            X