تويت
ليس عليك أن تفسر القرآن فإن له ربّاً يفسره,,,,!
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات,,,, وبعد!
ريت مشاركة مثيرة بالنسبة لي في هذا الملتقى - لا أريد أن أذكر موضوعها - وتابعتها حتى آخرها، ويتضارب فيها أقوال المختصين وكان في ودي أن أشارك معهم ولكني لا أعرف من أين أبدأ، ثم إنني لا أعتقد إن كان مشاركتي سيشبع المحتاجين، فأخذت موضوعا جديدا قصدا أن يفيدني خبراء هذا الملتقى السامي بعلمهم وأستفيد منهم مشكورا وجزاهم الله عني خير الجزاء,,,
فأقول: أن القرآن الكريم لا يمكن أن يفسره برجل واحد فقط وفي وقت واحد,,,,, لأن كلام الله
له ظواهره وأسراره فعلى الرجل أن يحكم أولا بظواهره ويرد لربه بأن يتولى بأسراره حتى يتسر الله أن يكشف له ببعض أسراره ما يخفى عنه شيئا فشيئا,,,,,, وثانيا قد يقول ربنا عن القرآن بآيات قد يشك الشاكين ويتولى ويضحك عنه القاصرين لأن بعض آياته عقليا "متضاربة"بعضها بعضا، فمثاله على ذلك أن الله
مرة يصفه القرآن الكريم بأن آياته كلها محكمات، ومرة يقول كلها متشابهات، ومرة ثالثة يقول أن آياته بعضها محكمات وبعضها متشابهات ,,,, وهل نفسر هذه الآيات مجرد قراءة ولمسة واحدة فقط؟ فلا بد من تعمق وأخذ كل المجهودات وتفعيل فريق من مختلف المتخصصين وطول الوقتت,,,,,,, وثالثا أنه ليس على الرجل أن يفسر القرآن فإن له ربّاً يفسره,,,, وأحسن المثل في هذا الموضوع قول ابن عباس " :
لا تفسر القرآن الوقت يفسره"، ونستفيد من هذا المقال الكبير الذي سبق له عن وقته، فيما يلي:- أن آيات القرآن الكريم تفسر بعضها بعضا فلا بد من اعتبار جميع آياته ثم نفسره
- أن آيات القرآن الكريم كلها معجزات لكل زمان ومكان حتى يرث الله الأرض ومن عليها وقد نفسرها اليوم تفسيرا ويفسر جيلنا المقبل بتفسير آخر أكثر وضوحا، ثم ألا ترى أن ابن عباس كان يشغله وقته في كلمة "فطر" من قوله :
فاطر السموات والأرض 
حتى لقي قوم في البادية يتخاصمون في بئر واحد، فقال الأول: أنا الذي فطرت هذا البئر، وقال الثاني لا بل أنا الذي لفطرته,,,,, فتبين ابن عباس أن كلمة "فطر" أدق من كلمة "خلق",,,,,, - أن بعض آيات القرآن الكريم سيفسرها أهلها ومختصاتها، أدلكم مثال قريب يوضح هذا قوله :للذكر مثل حظ الأنثيين، والمفسرون القدماء لا يرونها إلا أنها من آية المواريث حيث يأخذ الذكور قسمين من تركة الهالك والأنثى واحدة فقط، إلا أن اليوم أخذ بعدا أبعد من هذا ونكتشف اليوم أن أما التي تلد طفلا تضعف غزاء (آسف) ماء ثديها مرتين من الأم التي تلد طفلة، فسبحان الله، وهذ لا يعرفه إلا من المتخصصين في طب الولادة,,,,, والله أعلم,,,,, وتقبل تحياتي,,,,,,
أخوكم،
محمد حتى عبد الفتاح الإندونيسي
لما سئل عن سلامة الكعبة من كيد أصحاب الفيل فقال 
بمقالته المشهورة: إن للكعبة 
، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم أنه قال: «من قال في القرآن بغير علم، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» . وروى أبو صالح، عن ابن عباس- 
، و بما قاله تابعوهم .و هو ما قام به المفسرون .
عني خير الجزاء,,,,,,
تعليق