• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    هذا الموضوع مغلق.
    X
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • اكتشاف معجزة ترتيب ألفاظ القرآن الكريم

      منذ تسعة عشر عاما تقريبا ، قلنا إن ترتيب سور القرآن وآياته توقيفي من عند الله ، وقد تم بالوحي ، وأثبتنا ذلك في كتاب بعنوان " أسرار ترتيب القرآن : قراءة معاصرة " الصادر عن دار الفكر 1994 .
      ونشرنا ما نشرناه في هذا الملتقى ، وفي غيره ، عن هذا الموضوع ، وشاركنا في ندوات ومؤتمرات دولية .... ولم نسلم من وصف البعض لنا بما لا يليق ، ووصف ما نكتبه بالافتراء والهذيان ، وما شابه ذلك ... وصبرنا على الأذى كثيرا ..
      وعما قريب ، سيثبت أحد المهندسين الباحثين من خلال استخدام تقنية الحاسوب ، أن محاكاة ترتيب القرآن مستحيلة ، من خلال إجراء 300 مليون احتمال للترتيب ، وسيتم نشر النتائج التي وصل إليها عالميا ...
      ونحن الآن مشغولون بعمل نسأل الله أن يعيننا عليه ، وييسر لنا من يقف إلى جانبنا ..
      ورغم الانشغال ، ورغم المعاناة السابقة ، ورغم تصدي بعض الجهلاء لنا ، حتى أن بعضهم سطا على بريدي الالكتروني ودمر كل ما فيه أو سرقه ، فإنني أعلن اكتشاف المعجزة العددية في ترتيب ألفاظ القرآن الكريم ..
      ولا أدري ماذا ستبقي هذه المعجزة لمعارضي الاعجاز العددي مما يتسلحون به من اوهام الحجج الواهية .... فألفاظ القرآن في جميع الروايات واحدة ، ولا مجال للتسلح بالاختلافات .
      هذه المعجزة الشاملة لألفاظ القرآن ، لا تحتاج إلى عباقرة لفهمها ، ومن السهل التأكد منها ، بل من السهل أن يبحث فيها من ليس له دراية بالإعجاز العددي ، يحتاج فقط إلى المصحف ، وإلى معجم مفهرس لألفاظ القرآن الكريم ( معجم شامل حسن الترتيب ،والإخراج ، دقيق ، خال من الأخطاء ، سهل ) ، وقد أخذنا على عاتقنا إعداد مثل هذا المعجم ، إذا وجدنا مساعدة من بعض الخيرين ، نسأل الله التيسير .
      [email protected]

    • #2
      معجزة ترتيب ألفاظ القرآن الكريم


      (1) ﭧ ﭨ ﭩالفاتحة: ٦

      هذه هي الآية السادسة من سورة الفاتحة ، يحفظها الصغير قبل الكبير ، وكثيرون منا قد تلوها آلاف المرات ، ولعل ما كُتب عنها يؤلف مكتبة مستقلة . تتألف الآية من ثلاث كلمات ( اهدنا . الصراط . المستقيم ) ، تعالوا نطرح سؤالا غاب عن الكثيرين ، لانشغالهم بمسائل أخرى . السؤال : ما عدد مرات ورود كل من هذه الكلمات الثلاث في القرآن الكريم ؟
      بعد عملية البحث اللازمة ، سنكتشف التالي :
      -ورد اللفظ " " بصورته هذه مرة واحدة .
      -ورد اللفظ " " بصورته هذه 6 مرات .
      -ورد اللفظ " " بصورته هذه 5 مرات .
      ماذا نلاحظ ؟ هل يرتبط ورود هذه الكلمات في القرآن بهذه الأعداد بعلاقة رياضية ؟
      الجواب : نعم . إذا تأملنا عدد مرات ورود الكلمات الثلاث ، نلاحظ أن عدد مرات لفظ " المستقيم " (6) ، يساوي عدد مرات ورود اللفظين " اهدنا " (1) ، و " الصراط " (5) .
      هل تعني هذه الملاحظة أن ورود كل من هذه الكلمات عددا من المرات محددا قد تمّ بحساب وتدبير وتقدير ، أم أنها مجرد مصادفة ؟
      لنتابع ...
      قلنا إن لفظ " الصراط" قد ورد في القرآن (6) مرات ، وأن هذا العدد مرتبط عدديا بورود اللفظين " اهدنا " و " المستقيم " في سورة الفاتحة .
      هل في آيات القرآن ما يؤكد هذا الفهم ؟ الجواب : نعم . لنتأمل الآية رقم 135 من سورة طه ، حيث ورد فيها لفظ " الصراط " .
      (2)ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰉ ﰊ ﰋ طه: ١٣٥
      تذكر الآية ألفاظ : الصراط ، السوي ، اهتدى .
      السؤال : ما عدد مرات ورود كل من هذه الكلمات الثلاث في القرآن الكريم ؟
      الجواب :
      - ورد لفظ " " في القرآن (6) مرات .
      - ورد لفظ " " في القرآن (1) مرة واحدة .
      - ورد لفظ " " في القرآن (7) مرات .
      نلاحظ العلاقة العددية التالية بين الألفاظ الثلاث ، فاللفظ " اهتدى " ورد سبع مرات ، وهو بذلك يساوي عدد مرات تكرار لفظ " الصراط"(6) ، ولفظ " السوي " (1) . ونذكر هنا بارتباط لفظ " الصراط " في آية سورة الفاتحة باللفظ " اهدنا " .

      ولنتابع أيضا :
      ولمزيد من التأكيد على الترابط العددي بين هذه الألفاظ ، سنبحث عن تكرار كلمة " اهتدى " في القرآن الكريم ، ونجد غايتنا في الآية رقم 15 سورة الإسراء . لنتأمل :
      (3) الإسراء: ١٥
      تذكر الآية اللفاظ الثلاث : اهتدى ، يهتدي ، لنفسه .
      ما عدد مرات ورود كل من هذه الألفاظ في القرآن الكريم ؟
      لقد وردت على النحو التالي :
      - ورد اللفظ " " في القرآن سبع (7) مرات .
      - ورد اللفظ " " في القرآن ثلاث (3) مرات .
      - ورد اللفظ " " في القرآن عشر (10) مرات .
      ماذا نلاحظ ؟
      نلاحظ أن ورود اللفظ " لنفسه " قد ورد عشر مرات (10)، مساويا عدد مرات ورود اللفظ " اهتدى " (7) ، وعدد مرات ورود اللفظ " يهتدي " (3) ..
      لا شك أن عدد مرات ورود كل من هذه اللفاظ قد تم بحساب وتدبير عظيمين .

      قد لا يكون هذا كافيا لدى البعض ، إذن لنتابع .
      (4) الصافات: ١١٨

      هذه هي الآية رقم 118 سورة الصافات ، وهي مؤلفة من ثلاث كلمات : وهديناهما ، الصراط ، المستقيم .
      في هذه الآية يأتي اللفظ " وهديناهما " مكان اللفظ " اهدنا " في سورة الفاتحة .
      والسؤال : ما عدد مرات ورود كل من هذه الألفاظ الثلاثة ؟
      لقد جاءت على النحو التالي :
      -ورد اللفظ " " بصورته هذه مرة واحدة .
      -ورد اللفظ " " بصورته هذه 6 مرات .
      -ورد اللفظ " " بصورته هذه 5 مرات .
      نلاحظ أن اللفظ " وهديناهما " قد ورد مرة واحدة ، وبذلك يشكل العلاقة العددية بين اللفظين " الصراط " و " المستقيم " ، وهي نفس العلاقة الملاحظة في آية سورة الفاتحة .
      فعدد مرات ورود لفظ " الصراط " يساوي مجموع مرات ورود اللفظين : وهديناهما ، و " المستقيم " .

      ونتابع :
      (5) ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥالفتح: ٢
      في هذه الآية ورد لفظا " الصراط " و " المستقيم " بصورة أخرى : " صراطاً " "مستقيما ً" ، مسبوقان باللفظ " ويهديك "
      وسؤالنا الثابت : ما عدد مرات ورد كل من هذه الألفاظ الثلاث ؟ لقد وردت على النحو التالي :
      - ورد اللفظ " " مرة واحدة (1) .
      - ورد اللفظ " " خمس مرات (5) .
      - ورد اللفظ " " ست مرات (6) .
      ليس من الصعب ملاحظة العلاقة العددية بين هذه اللفاظ : إن عدد مرات ورود اللفظ " مستقيماً" هو (6) ، وبذلك فهو يساوي مجموع مرات ورود اللفظين : ويهديك (1) ، و " صراطاً (5) .

      ولنتأمل الآية التالية :
      (6) ﭵ ﭶ ﭷالنساء: ٦٨
      لقد وردت هذه الألفاظ الثلاث في القرآن الكريم على النحو التالي :
      - ورد اللفظ " " مرة واحدة (1) .
      - ورد اللفظ " " خمس مرات (5) .
      - ورد اللفظ " " ست مرات (6) .
      نلاحظ أيضا أن اللفظ " مستقيماً " قد ورد (6) مرات ن وبذلك فهو يساوي مجموع ورود اللفظين " ولهديناهم " و " صراطاً " . بعبارة رياضية : 6 = 5+1 .

      (7)ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍمريم: ٤٣
      في هذه الآية ، اختفى اللفظ " مستقيماً " وحل مكانه اللفظ " سويّاً " ، مسبوقان باللفظ " أهدكَ" .
      ما عدد مرات ورود كل من هذه الألفاظ الثلاث ؟
      لقد وردت بالصورة التالية :
      - ورد اللفظ " " مرة واحدة (1) .
      - ورد اللفظ " " خمس مرات (5) .
      - ورد اللفظ " " أربع مرات (4) .
      نلاحظ أن اللفظ " صراطاً " قد ورد (5) مرات ، وهذا العدد أصبح معلوما لدينا سابقا . هنا ، نجد ان اللفظ " أهدكَ " قد ورد مرة واحدة(1) ، وأن اللفظ " سويّاً " قد ورد (4) مرات ، وبذلك يؤلف مجموع العددين 1و4 العدد 5 الذي هو عدد مرات ورود اللفظ " صراطاً " .

      ننتقل الآن إلى الآية رقم 7 سورة الفاتحة :
      (8) ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ الفاتحة: ٧
      ما عدد مرات ورود ألفاظ هذه الآية في القرآن الكريم ؟ وما العلاقة العددية الرابطة بينها ؟
      .........


      [email protected]

      تعليق


      • #3
        الاعجاز العددي في القران حقيقه تثبتها الادله

        المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله جلغوم مشاهدة المشاركة
        منذ تسعة عشر عاما تقريبا ، قلنا إن ترتيب سور القرآن وآياته توقيفي من عند الله ، وقد تم بالوحي ، وأثبتنا ذلك في كتاب بعنوان " أسرار ترتيب القرآن : قراءة معاصرة " الصادر عن دار الفكر 1994 .
        ونشرنا ما نشرناه في هذا الملتقى ، وفي غيره ، عن هذا الموضوع ، وشاركنا في ندوات ومؤتمرات دولية .... ولم نسلم من وصف البعض لنا بما لا يليق ، ووصف ما نكتبه بالافتراء والهذيان ، وما شابه ذلك ... وصبرنا على الأذى كثيرا ..
        وعما قريب ، سيثبت أحد المهندسين الباحثين من خلال استخدام تقنية الحاسوب ، أن محاكاة ترتيب القرآن مستحيلة ، من خلال إجراء 300 مليون احتمال للترتيب ، وسيتم نشر النتائج التي وصل إليها عالميا ...
        ونحن الآن مشغولون بعمل نسأل الله أن يعيننا عليه ، وييسر لنا من يقف إلى جانبنا ..
        ورغم الانشغال ، ورغم المعاناة السابقة ، ورغم تصدي بعض الجهلاء لنا ، حتى أن بعضهم سطا على بريدي الالكتروني ودمر كل ما فيه أو سرقه ، فإنني أعلن اكتشاف المعجزة العددية في ترتيب ألفاظ القرآن الكريم ..
        ولا أدري ماذا ستبقي هذه المعجزة لمعارضي الاعجاز العددي مما يتسلحون به من اوهام الحجج الواهية .... فألفاظ القرآن في جميع الروايات واحدة ، ولا مجال للتسلح بالاختلافات .
        هذه المعجزة الشاملة لألفاظ القرآن ، لا تحتاج إلى عباقرة لفهمها ، ومن السهل التأكد منها ، بل من السهل أن يبحث فيها من ليس له دراية بالإعجاز العددي ، يحتاج فقط إلى المصحف ، وإلى معجم مفهرس لألفاظ القرآن الكريم ( معجم شامل حسن الترتيب ،والإخراج ، دقيق ، خال من الأخطاء ، سهل ) ، وقد أخذنا على عاتقنا إعداد مثل هذا المعجم ، إذا وجدنا مساعدة من بعض الخيرين ، نسأل الله التيسير .
        تحيه كريمه لك ياستاذ عبدالله بارك الله في مجهودك الكبير الذي تبذله في هذا المجال انا اقرا كثيرا في الاعجاز العددي للعديد من الباحثين والنقاشات الدائره حول حقيقته واتاكد بتفسي من صحة الاحصائيات وانت يااخي الكريم بلا مجامله او مغالاه الاول في هذا المجال واري انك تعرضت لهجوم
        كبير اعتقد انه بسبب انه نوع جديد من الاعجاز لم يالفه الاخوه في المنتدي ولم يتكلم عنه القدماء او نتيجة البعض من الابحاث المتكلفه التي لايمكن جعلها حكم علي الابحاث الجاده الواضحة الدلاله والاثباتات التي لايمكن ان تكون صدفه او مقصوده نظرا لكثرة الادله واستحالة عمل نموذج رياضي مشابه وايضا كون الرسول صلي الله عليه وسلم و الصحابه رضوان الله عليهم كانوا لايهتمون بالرياضيات بل ربما كانوا يحهلونها ولم نسمع احدا منهم اخبرنا عن وجود نوع من االاعجاز العددي في القران سوي قول الرسول صلي الله عليه وسلك لاتنقضي عجائبه والاعجاز العددي من عجائب القران التي ظهرت هذا الزمان ولذلك اخي الكريم اتمني ان تستمر في ابحاثكم الجاده وارجو من الله التوفيق لكم والا تقل عزيمتك او صبرك نتيجة هذا الهجوم وان تعذر المهاجمين للاعجاز العددي فهو شئ جديد لهم ربما هناك خوف علي القران وهو في رايي غير مبرر

        تعليق


        • #4
          الآيات التي تدونها اخ عبدالله تظهر على شكل رموز غير مقروءة ولا اعلم ان كان يظهر لي فقط ام للجميع ، سبق ان شكونا من ذلك سابقا
          متابعين باهتمام وفقك الله

          تعليق


          • #5
            المشاركة الأصلية بواسطة عدنان الغامدي مشاهدة المشاركة
            الآيات التي تدونها اخ عبدالله تظهر على شكل رموز غير مقروءة ولا اعلم ان كان يظهر لي فقط ام للجميع ، سبق ان شكونا من ذلك سابقا
            متابعين باهتمام وفقك الله
            الأخ الفاضل عدنان
            يجب ان تقوم بتنزيل مصحف المدينة النبوية على جهازك ، فإن فعلت ستظهر لك الآيات برسمها كما هي في المصحف .
            [email protected]

            تعليق


            • #6
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد مجدى عبدالله مشاهدة المشاركة
              تحيه كريمه لك ياستاذ عبدالله بارك الله في مجهودك الكبير الذي تبذله في هذا المجال انا اقرا كثيرا في الاعجاز العددي للعديد من الباحثين والنقاشات الدائره حول حقيقته واتاكد بتفسي من صحة الاحصائيات وانت يااخي الكريم بلا مجامله او مغالاه الاول في هذا المجال
              لا املك إلا أن أشكرك يا أخي أحمد وأسأل الله ان اظل عند حسن ظن الطيبين امثالك ، الذين انعم الله عليهم بالبصيرة ن وفتح عيونهم وقلوبهم ، وراوا الحق .
              وبالمناسبة ، إليك هذا المثال ن وهو من الوضوح مما لا أظن احدا قد يدعي انه لم يفهمه ..
              من بين ألفاظ القرآن اللفظين " الأعمى " و " البصير " ..
              ما عدد مرات ورود كل منهما ؟
              لنتأمل الآية التالية :
              (92)ﭒ ﭓ ﭔفاطر: ١٩
              إذا بحثنا عن عدد مرات اللفظ " يستوي " في القرآن سنجد انه قد ورد (12 ) مرة .
              وسنجد أن لفظ " الأعمى " قد ورد (7) مرات ..
              ماذا نتوقع أن يكون عدد مرات ورود اللفظ " والبصير " ؟
              أيمكن أن يكون ( 5 ) مرات ؟ أي : 12- 7
              المفاجأة : إذا بحثنا عن ورود اللفظ " والبصير " في القرآن ، سنجد أنه قد ورد (5) خمس مرات فقط ..
              الله أكبر .
              يستوي : 12 ، الأعمى : 7 ، والبصير : 5 .
              ماذا تقول هذه الأعداد ؟ تقول : إن ألفاظ القرآن محسوبة ومقدرة ، بتدبير إلهي حكيم ...
              تقول : القرآن محفوظ بتعهد من الله ...
              تقول : الإعجاز العددي حقيقة لا مجال لإنكارها ..
              تقول : آن لمعارضي الإعجاز العددي أن يفتحوا عيونهم جيدا حتى لا يكونون ممن يحسبون انهم يحسنون صنعا ...

              وتقول هذه الأعداد :
              القرآن هو أول من يحصي ألفاظه ، وهذا يكفي دليلا على شرعية ما نقوم به من إحصاءات ، وشرعية ما نقوم به من أبحاث ..
              وتقول هذه الاعداد : يجب أن يكون لدينا معجم يحصي ألفاظ القرآن الكريم في غاية الدقة .
              [email protected]

              تعليق


              • #7
                اللفظ القراني والحقائق العلميه والفلكيه

                وتقول هذه الأعداد :
                القرآن هو أول من يحصي ألفاظه ، وهذا يكفي دليلا على شرعية ما نقوم به من إحصاءات ، وشرعية ما نقوم به من أبحاث ..
                وتقول هذه الاعداد : يجب أن يكون لدينا معجم يحصي ألفاظ القرآن الكريم في غاية الدقة .[/QUOTE]
                اضيف الي كلامك بااستاذ عبدالله
                فرع من الاعجاز العددي هو علاقه عدد مرات اللفظ القراني بالحقائق الفلكيه والعلميه اضرب مثالا علي هذا
                عدد مرات لفظ (شهر - شهرا)بالمفرد 12 مره بعدد شهور السنه
                عدد مرات لفظ (يوما -اليوم -يوم ) بالمفرد ايضا في القران 365 مره بعدد ايام السنه
                عدد مرات لفظ (يومين -ايام- اياما ) في القران 30 بعدد الايام في الشهر
                هذا المثال وغيره من الامثله يثبت دقة الاحصاء والاحكام العدي للفظ في القران لان كل عدد مرات اي لفظ في القران مقصود من الله

                تعليق


                • #8
                  عدد مرات لفظ (شهر - شهرا)بالمفرد 12 مره بعدد شهور السنه
                  عدد مرات لفظ (يوما -اليوم -يوم ) بالمفرد ايضا في القران 365 مره بعدد ايام السنه
                  عدد مرات لفظ (يومين -ايام- اياما ) في القران 30 بعدد الايام في الشهر
                  هذا المثال وغيره من الامثله يثبت دقة الاحصاء والاحكام العدي للفظ في القران لان كل عدد مرات اي لفظ في القران مقصود من الله [/QUOTE]
                  وهذا مثال اخر يذكره الباحث عبد الدائم كحيل وهو ان علماء الفلك يتفقوا علي علي ان الشمس والقمر يجتمعوا في نفس الوضعيه الفلكيه اي نفس الاحداثيات الفلكيه كل 19 عاما ومن العجيب ان كلمتي (القمر -الشمس )اجتمعتا معا 19 مره فقط في القران بالتمام والكمال

                  تعليق


                  • #9
                    وهذا مثال آخر واضح كالشمس ، يراه الأعمى والبصير .



                    (110) ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯫ ﯬيوسف: ٧٧

                    لو سألنا ما عدد مرات ورود اسم النبي " يوسف " في القرآن ؟ فليس امامنا إلا أن نبحث في القرآن ونحصر عدد هذه المرات ، وإذا كان عملنا صحيحا سنصل إلى الإجابة الصحيحة : لقد تكرر 27 مرة .
                    كيف ورد هذا الإحصاء في القرآن الكريم ؟
                    لنتأمل الآية رقم 77 في سورة يوسف ، والتي تصور لنا موقفا مثيرا مليئا بالمشاعر ، موقف النبي " يوسف " مع إخوته ، وزعمهم الذي يمزق القلب .
                    في هذه الآية وردت الألفاظ الثلاثة التالية - في القرآن الكريم - على النحو التالي :

                    - ورد اللفظ " " مرة واحدة (1) .
                    - ورد اللفظ " " (27) مرة .( يوسف 21، ليوسف 4، ويوسف 1، بيوسف 1 ) .
                    - ورد اللفظ " " مرة (26) مرة .
                    الله أكبر ، هذا هو إحصاء القرآن لألفاظه ..
                    فقد ورد اللفظ " فأسرها " مرة واحدة ، وورد اللفظ " نفسه " 26 مرة ... إن مجموع ورود اللفظين هو : 27 .. وهذا هو عدد مرات ورود اسم النبي "يوسف " في القرآن .
                    * يوسف (27) = فأسرها (1) + نفسه (26) .
                    هل من مكذب ؟
                    هل من مشكك ؟
                    هل من زاعم أن هذه الأعداد لا فائدة منها ؟
                    ( ملاحظة : الرقم 110 أمام الآية هو رقم المثال عندي )
                    [email protected]

                    تعليق


                    • #10
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله جلغوم مشاهدة المشاركة
                      معجزة ترتيب ألفاظ القرآن الكريم




                      ننتقل الآن إلى الآية رقم 7 سورة الفاتحة :
                      (8) ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ الفاتحة: ٧
                      ما عدد مرات ورود ألفاظ هذه الآية في القرآن الكريم ؟ وما العلاقة العددية الرابطة بينها ؟
                      .........

                      الاخ الكريم عبدالله جلغوم لم تذكر لنا عدد مرات ورو د الالفاظ في هذه الايه الكريمه واتمني ان ان تعرض سوره كامله مثل الفاتحه من اول اياتها الي اخرها بدل امثله من سور متفرقه وجزاك الله عنا خير الجزاء

                      تعليق


                      • #11
                        وهذا مثال آخر يظهر بوضوح أن ألفاظ القرآن تخضع لحساب وإحصاء وتقدير إلهي ..

                        ﮇ ﮈ الجن: ٦
                        - ورد اللفظ " "ست مرات (6).
                        - ورد اللفظ " " ست مرات (6).
                        - ورد اللفظ " " ست مرات (6).
                        - ورد اللفظ " "مرة واحدة (1).
                        - ورد اللفظ " " تسع عشرة مرة (19) .
                        * الجن (19) = رجال (6) + الإنس (6) + يعوذون (6) + برجال (1) .


                        وأكتفي بهذا القدر ، فلا أريد لهذا الموضوع أن يُقطّع في المنتديات ، ولأنني مشغول بموضوع آخرأكبر ، وإذا وجدت من يملك القدرة على متابعته ( وهذا يحتاج إلى البحث في جميع آيات القرآن ) فإنني سأشرح له منهج البحث ، وأزوده بما يعينه على ذلك .
                        [email protected]
                        [email protected]

                        تعليق

                        20,125
                        الاعــضـــاء
                        230,606
                        الـمــواضـيــع
                        42,272
                        الــمــشـــاركـــات
                        يعمل...
                        X