إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حمزة عبد الله
    رد
    الله يفتح عليك اخي الحبيب محمد :) ... العجيب ان الطبعة التي عندي اتت كلمة (مالك) بالجر !!!!

    اترك تعليق:


  • حسين بن محمد
    رد
    قال الإمام الطبري : " القرّاء مختلفون في تلاوة ( ملك يوم الدين ) ؛ فبعضهم يتْلوه : ( مَلِكِ يوم الدين ) ، وبعضهم يتلوه : ( مَالِكِ يوم الدين ) ، وبعضهم يتلوه : ( مالِكَ يوم الدين ) بنصب الكاف " .
    ثم قال : " وأوْلى التأويلَيْن بالآية وأصحُّ القراءتين في التلاوة عندي التأويلُ الأولُ وقراءةُ مَن قرأ (مَلِكِ ) بمعنى المُلْكِ ؛ لأن في الإقرار له بالانفراد بالمُلك إيجابا لانفراده بالمِلْكِ ، وفضيلةَ زيادةِ المَلِكِ على المالِكِ ، إذ كان معلوما ألاّ مَلِكَ إلا وهو مالكٌ ، وقد يكون المالكُ لا مَلِكًا " .
    أما قراءة ( مالكَ ) منصوبة بنيِّة النداء والدعاء = فهي التي قال فيها أنها " محظورةٌ غيرُ جائزةٍ ؛ لإجماعِ الحُجّة من القرأةِ وعلماء الأمة على رفض القراءة بها " . والله أعلم .

    اترك تعليق:


  • حمزة عبد الله
    كتب موضوع سؤال عن رأي الطبري في القراءات

    سؤال عن رأي الطبري في القراءات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اساتذتي لدي سؤال حيرني ... كيف يقول الامام الطبري ان هناك اجماعا من القراء وعلماء الامة على حظر القراءة ب(مالك يوم الدين ) ؟!!!!! وكيف تنقلب المسألة من اجماع عند الامام الى اجماع على ثبوتها وصحتها وان الطبري خالف جمهور القراء ؟!!!!
19,943
الاعــضـــاء
231,737
الـمــواضـيــع
42,473
الــمــشـــاركـــات
يعمل...
X