إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل يعتبر السعدي حنبليا في تفسيره؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    س/ هل يعتبر السعدي حنبليا في تفسيره، والقرطبي مالكيا في تفسيره
    مثل الجصاص الذي يعتبر حنفيا في تفسيره ؟
    س/ هل يوجد تفسير للمذهب الشافعي ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة ضيف الله الشمراني; الساعة 09/03/1434 - 20/01/2013, 08:36 am. سبب آخر: أخطاء نحوية وطباعية

  • #2
    الشيخ عبد الرحمن السعدي -- حنبلي المذهب، لكنه يميل كثيرًا لاختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية -- كما هو ظاهر لمن اطّلع على كتبه، وعرف منهجه الفقهي.
    فهمتُ من السؤال أنك تعنين كتب تفاسير الأحكام، وتفسير السعدي لا يُعدُّ من تفاسير الأحكام، وهو إلى التفاسير الإجمالية أقرب، ولا أعلم -حسب اطلاعي القاصر- كتاباً مفردًا للحنابلة في تفسير آيات الأحكام، أما المذاهب الأخرى فكما ذكرتِ، صنّف من الحنفية الطحاوي، ومن المالكية ابن العربي، ومن الشافعية الهراسي، ولعلكِ تراجعين رسالة الدكتوراه للدكتور علي العبيد، فموضوعها تفاسير آيات الأحكام ومناهجها، والله أعلم.
    د. ضيف الله بن محمد الشمراني
    كلية القرآن الكريم - قسم التفسير وعلوم القرآن

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ضيف الله الشمراني مشاهدة المشاركة
      الشيخ عبد الرحمن السعدي -- حنبلي المذهب، لكنه يميل كثيرًا لاختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية -- كما هو ظاهر لمن اطّلع على كتبه، وعرف منهجه الفقهي.
      أليس ابن تيمية حنبلي المذهب ، وكذلك تلميذه ابن القيم ؟؟؟
      الأترجــة المصريــة
      http://quraneiat.blogspot.com/

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة شذى الأترج مشاهدة المشاركة
        أليس ابن تيمية حنبلي المذهب ، وكذلك تلميذه ابن القيم ؟؟؟
        شيخ الإسلام ابن تيميّة -- حنبلي ابتداء، مجتهد مطلق انتهاء، تفقّه على مذهب الإمام أحمد، وشرح العمدة في الفقه للإمام ابن قدامة، ثم كان له بعدُ اجتهادات كثيرة تبعاً لما ترجح لديه من الأدلة، تخالف المذهب، وتوافق أحد المذاهب الأربعة، ووقع له اجتهادات خرج فيها عن المذاهب الأربعة، وهو ينطلق في بنائه الفقهي من مذهب الإمام أحمد لكن لا يتقيد بأصوله.
        والإمام ابن قيم الجوزية -- حنبلي كذلك، ثم كان مجتهدًا بعدُ، يرجّح حسب ما يظهر له من الأدلة الشرعية، لكنه لم يبلغ مرتبة شيخه ابن تيمية.
        ونسبة الشخص إلى مذهبٍ ما لا يلزم منها أن يكون متقيّدًا به، لا يخرج عنه، بل قد تكون لكونه تفقّه على هذا المذهب، أو لكونه متقيدًا بأصول المذهب في الترجيح، وغير ذلك، والله أعلم.
        د. ضيف الله بن محمد الشمراني
        كلية القرآن الكريم - قسم التفسير وعلوم القرآن

        تعليق


        • #5
          أحسن الله اليكم ونفع بكم وزادكم علما

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عزتي بحجابي مشاهدة المشاركة
            أحسن الله اليكم ونفع بكم وزادكم علما
            آمين، وإياكِ أختي الكريمة.
            د. ضيف الله بن محمد الشمراني
            كلية القرآن الكريم - قسم التفسير وعلوم القرآن

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيكم

              ماذا عن تفسير الماوردي الشافعي ؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة فلاح حسن البغدادي مشاهدة المشاركة
                بارك الله فيكم

                ماذا عن تفسير الماوردي الشافعي ؟
                الإمام الماوَرْدِيُّ من كبار أئمة الشافعية، وتفسيره "النكت والعيون" من التفاسير المفيدة للباحث في جمع الأقوال في الآية، لكنه لا يُعدُّ من تفاسير الأحكام، والكلام في هذا الموضوع على تفاسير الأحكام.
                د. ضيف الله بن محمد الشمراني
                كلية القرآن الكريم - قسم التفسير وعلوم القرآن

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً

                  تعليق


                  • #10
                    تفسير الشيخ السعدي من التفاسير العظيمة , فهو يمتاز بايجاز المعنى , وتوضيح المراد , فقد قال عنه ابن عثيمين :ينبغي أن لا تخلو عنه مكتبة طالب العلم , وله اختيارات فقهية جميلة , فالاستفادة منه أولى سواء كان حنبليا ,أو غير ذلك .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ضيف الله الشمراني مشاهدة المشاركة
                      شيخ الإسلام ابن تيميّة -- حنبلي ابتداء، مجتهد مطلق انتهاء، تفقّه على مذهب الإمام أحمد، وشرح العمدة في الفقه للإمام ابن قدامة، ثم كان له بعدُ اجتهادات كثيرة تبعاً لما ترجح لديه من الأدلة، تخالف المذهب، وتوافق أحد المذاهب الأربعة، ووقع له اجتهادات خرج فيها عن المذاهب الأربعة، وهو ينطلق في بنائه الفقهي من مذهب الإمام أحمد لكن لا يتقيد بأصوله.
                      والإمام ابن قيم الجوزية -- حنبلي كذلك، ثم كان مجتهدًا بعدُ، يرجّح حسب ما يظهر له من الأدلة الشرعية، لكنه لم يبلغ مرتبة شيخه ابن تيمية.
                      ونسبة الشخص إلى مذهبٍ ما لا يلزم منها أن يكون متقيّدًا به، لا يخرج عنه، بل قد تكون لكونه تفقّه على هذا المذهب، أو لكونه متقيدًا بأصول المذهب في الترجيح، وغير ذلك، والله أعلم.
                      جزاكم الله خيرا ، سبب السؤال هو أن الصاحبين قد خالفا أبا حنيفة في ثلث المذهب تقريبا بحسب ما قرأت ، وعلى قولهما الفتوى في كثير من المسائل عند الحنفية ، فهذه المخالفة مع اجتهادهما لم تؤثر على التزامهما المذهب الحنفي .
                      الأترجــة المصريــة
                      http://quraneiat.blogspot.com/

                      تعليق

                      19,840
                      الاعــضـــاء
                      231,470
                      الـمــواضـيــع
                      42,361
                      الــمــشـــاركـــات
                      يعمل...
                      X