إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل تفسير عمر بن محمد بن أحمد النسفي (ت537هـ) مطبوع ؟

    إخواني تعلمون أن للنسفي ، عمر بن محمد بن أحمد ( ت 537 هـ ) كتابان في التتفسير وهما :
    1 ـ التيسير في علم التفسير .
    2ـ الأكمل والأطول .
    وهما محققان كرسائل علمية ، ولكن سؤالي هل هما مطبوعان ، وأين أجدهما ؟ أرجو التكرم بافادتي وجزاكم الله خيرا .

    وسؤال ذا صلة : ماهو أفضل موقع لمعرفة الكتب المطبوعة ( القديم منها والحديث ) ، وأفضل طباعات أي كتاب مطبوع .

  • #2
    هناكتفسير مشهور متوفر بالاسواق اسمه تفسير النسفي ول ادري هل هناك تفسير لنسفي آخر؟

    هناك تفسير سورة الناس بتحقيق د. عيادة الكبيسي طبعت في درا جمعة الماجد بالامارات أظنه من التفسير المذكور

    تعليق


    • #3
      إذا أطلق النسفي عند الباحثين انصرف الذهن لأبي البركات عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي ، المتوفى سنة 710هـ ، صاحب كتاب (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) في التفسير ، وهو كتاب مطبوع في أربعة مجلدات ، نشرته دار النفائس في لبنان قبل مدة. وهو تفسير مختصر من الكشاف للزمخشري ، ومن تفسير البيضاوي ، وجرده من اعتزاليات الزمخشري كما يقول.

      وأما النسفي الذي في السؤال فكما تفضل الأخ السائل هو أبو حفص ، نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل ، المولود سنة 461هـ والمتوفى سنة 537هـ ، فهو متقدم على صاحب مدارك التنزيل ، وهو من طبقة الزمخشري ، وقد لقيه بمكة ، وتوفي قبله بسنة ، حيث توفي الزمخشري عام 538هـ .
      وله كتابان في التفسير :
      الأول : التيسير في علم التفسير . وهو كتاب جيد ، اطلعت على الجزء المحقق منه قديماً ، وقد قام بتحقيقه الزميل الفاضل الدكتور يحيى بن علي فقيهي ، الأستاذ المساعد بكلية الشريعة بجامعة الملك خالد . فقد حقق التفسير من أوله حتى الآية رقم 74 من سورة البقرة. ولا أدري عن بقية الكتاب هل حقق أم لا . والكتاب قيم ، وموسع ، وفيه نظرات جيدة للمؤلف في جوانب لم يتوقف عندها غيره. وأحياناً يفسر الآية ثم يقول وهي بالفارسية كذا . ثم يكتبها بالفارسية ، والمحقق جزاه الله خيراً ، كان يستعين بمن يترجمها له . وقد كنت صورت مقدمته لما فيها من اللطائف في تعريف التفسير ، وتأصيل مشروعية الاستنباط من القرآن الكريم ، ولعلي أنقلها في الملتقى إن شاء الله .

      الثاني : الأكمل الأطول في التفسير. وهو في أربعة مجلدات ، كما أشار الزركلي وغيره ، ولا علم لي به وتحقيقه.
      والكتابان غير مطبوعين حسب علمي . وليتك تفيدنا أكثر عن مَنْ أكمل تحقيقَ الأول ، وقام بتحقيق الثاني منهما وفقكم الله.
      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
      amshehri@gmail.com

      تعليق


      • #4
        أما قول أخي الكريم أبي المكارم العربي :(هناك تفسير سورة الناس بتحقيق د.عيادة الكبيسي طبعت في دار جمعة الماجد بالامارات(1) أظنه من التفسير المذكور).
        فإن هذا قطعة من تفسير الإمام محمد بن محمد بن برهان الدين النسفي المتوفى سنة 687هـ في بغداد ، وهو نَسَفي آخر ، فمدينة نسف قد خرج منها عدد من العلماء .
        واسم تفسيره الذي حقق الدكتور عيادة الكبيسي منه سورة الناس - وهو يقوم بتحقيق التفسير كاملاً ولعله يطبع قريباً - :(كشف الحقائق وشرح الدقائق من كلام رب العالمين) . وهو تهذيب لتفسير مفاتيح الغيب للرازي ، ويرى المحقق أنه ليس مجرد اختصار لتفسير الرازي ، حيث قد خالفه وزاد عليه في كثير من المواضع ، ولذلك يرى المحقق أنه يعد تفسيراً مستقلاً وإن كان قد اعتمد على تفسير الرازي كثيراً.

        وعلى هذا يكون التمييز بين المفسرين النسفيين كالآتي :
        1- أبو حفص ، نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل ، المولود سنة 461هـ والمتوفى سنة 537هـ صاحب تفسير (التيسير في علم التفسير) وتفسير (الأكمل الأطول). وأظنه صاحب متن العقائد النسفية المشهورة ، التي شرحها سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 793هـ.
        2- محمد بن محمد بن برهان الدين النسفي المتوفى سنة 687هـ صاحب تفسير (كشف الحقائق وشرح الدقائق من كلام رب العالمين ) .
        3- أبو البركات عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي ، المتوفى سنة 710هـ ، صاحب كتاب (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) في التفسير ، وهو المشهور بين طلاب العلم لطباعة تفسيره منذ مدة.

        ---------
        (1) الكتاب مطبوع في دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بإمارة دبي بالإمارات العربية المتحدة ضمن سلسلة الدراسات القرآنية ، وليس صادراً عن مركز جمعة الماجد.
        عبدالرحمن بن معاضة الشهري
        أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
        amshehri@gmail.com

        تعليق


        • #5
          جزاكم الله خيراً يا دكتور عبد الرحمن كعادتك تفيد ..
          اسمح لي بهذه الإضافة:
          ترجمة النسفي بأوجز عبارة:
          العلامة عمر بن محمد بن أحمد النسفي السمرقندي نجم الدين أبو حفص الحنفي مفسر ومحدث و فقيه أصولي يقال له مائة مصنف. ( 461 هـ - 537 هـ ). ( )ترجمة عمر بن محمد النسفي في : التحبير: 2 / 58 ، و معجم الأدباء : 16 / 70 وسير النبلاء : 20 / 126 و مرآة الجنان 3/268 و معجم المؤلفين : 2 / 571 و في هامش سير أعلام النبلاء بقية مصادر ترجمته. .وليس هو -كما هو معلوم- بالنسفي صاحب مدارك التأويل المطبوع فذاك متأخر ومتوفى سنة : 710 هـ.


          قال في كشف الظنون:
          ( التيسير في التفسير لنجم الدين أبي حفص عمر بن محمد النسفي الحنفي المتوفى بسمرقند سنة: 537 سبع وثلاثين وخمسمائة أوله: الحمد لله الذي انزل القرآن شفاء. الخ. ذكر في الخطبة مائة اسم من أسماء القرآن ثم عرَّف التفسير والتأويل ثم شرع في المقصود وفسر الآيات بالقول وبسط في معناها كل البسط وهو من الكتب المبسوطة في هذا الفن)اهـ.
          وكتاب نجم الدين عمر بن محمد النسفي( 537هـ ) محقق بعضه في رسائل منها: حقق الدكتور: يحيى بن علي فقيهي :
          التيسير في التفسير لأبي حفص عمر النسفي : من أول الكتاب إلى نهاية تفسير - سورة البقرة : تحقيق ودراسة .
          الجامعة المانحة للدرجة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، أصول الدين، القسم القرآن وعلومه مستوى الرسالة دكتوراه تاريخ التسجيل1410هـ . تاريخ المناقشة1417هـ.
          و حققت بعضه: أسماء محمد أحمد بن ياسين : عنوان الرسالة: التيسير في علم التفسير للإمام نجم الدين عمر بن محمد النسفي : من أول سورة - الواقعة إلى آخر سورة المرسلات ماجستير، تاريخ التسجيل1407هـ . تاريخ المناقشة1409هـ. كليات البنات.
          و الخلاصة أنه كتاب مفيد و هو مع مجموعة من التفاسير المفيدة لعلي أن أجد فسحة فأصف بعضها و أسميه ...لم تلق من يخرجها لينتفع بها أهل العلم إخراجا لا كإخراجهم للثعلبي ...

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله وحده ، والصلاة و السلام على من لا نبى بعده ،
            أخوانى الأعزاء : اشهد الله الذى فلق الحبة و برأ النسمة ، أنى أحبكم فى الله
            و أود أخوانى أن أحيطكم علما بأن تفسير الاكمل الاطول للإمام النسفى كان موضوع رسالة دكتوراه لأخ فاضل بكلية اصول الدين بجامعة الازهر الشريف و هو الدكتور صبرى ابراهيم سالم و تناول الاجزاء السبعة الاولى بالتحقيق و يغلب على ظنى ان الرسالة لم تطبع بعد و لكن اعتقد انه يمكن الرجوع اليها على مكتبة الكلية
            و للعلم الدكتور صبرى الان يعمل بجامعات المملكة و لا اعرف اسم الجامعة بالتحديد و لعلى اكلمه هاتفيا و ادعوه الى رفع الكتاب على المنتدى
            و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
            ـــــــــــــــــــ
            احمد محمود على احمد
            ليسانس تربية قسم اللغة العربية و الدراسات الاسلامية

            تعليق


            • #7
              الأخ الكريم أحمد محمود على جزاكم الله خيراً على تعقيبكم ، وأحبكم الله الذي أحببتمونا فيه .
              وليتك تهاتف الدكتور صبري أو تبعث لي بهاتفه لقربه منا هنا في السعودية ، لعله يتكرم بموافاتنا ولوبمقدمة الكتاب وأهم ما يتعلق بمنهجه فيه . بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
              عبدالرحمن بن معاضة الشهري
              أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
              amshehri@gmail.com

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله وحده , و الصلاة والسلام على من لا نبى بعده ,
                أستاذنا الفاضل عبدالرحمن الشهرى :بارك الله فيك و فى علمك و أمتعنا بطول حياتك ،
                أود أن أعطيك نبذه عن الشيخ صبرى لتكلمه وانت على علم به :
                الاسم صبرى ابراهيم سالم ،
                الماجستير كانت فى موضوع ( ترجيحات الامام الشوكانى )
                الدكتوراه كانت فى موضوع (تفسير النفسى المسمى الأكمل الأطول )
                و عمل الشيخ فى مجال الدعوة فى مصر فكان إماما و خطيبا بوزارة الأوقاف المصرية


                و أسأل الله أن يوفقك إلى كل خير , و أن يجعل جهدك هذا فى ميزان حسناتك , و أشهد الله أنى أحبكم فى الله , و حالى فى هذا كما قال الإمام الشافعى :
                [poem=font="Andalus,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="teal" bkimage="backgrounds/18.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
                أحب الصالحين ولست منهم = لعلى أن أنال بهم شفاعة
                و أكره من تجارته المعاصى = و إن كنا سويا فى البضاعة [/poem]
                بيد أنه - يقولها تواضعا ، و لا أجعل نفسى فى مرتبته ، و لكن التشبه بالصالحين فلاح.
                ـــــــــــــــــــ
                أحمد محمود على أحمد
                ليسانس آداب وتربية
                قسم اللغة العربية و الدراسات الاسلامية

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيكم يا أستاذ أحمد على هذه المعلومات ، وقد حفظت رقم هاتفه وسأهاتفه إن شاء الله بخصوص هذا الموضوع .
                  عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                  أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
                  amshehri@gmail.com

                  تعليق

                  19,943
                  الاعــضـــاء
                  231,753
                  الـمــواضـيــع
                  42,478
                  الــمــشـــاركـــات
                  يعمل...
                  X