إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ‏(قالت الأعرابُ آمنا)

    كما هو معلوم أن قال :للمذكر وقالت :للمؤنث، النحاة يقولون... يتبع

    ‏هذا الإبدال أفاد أن ليس الأعراب كلهم غير مؤمنين،
    ومثل ذلك، (قال نسوة في المدينة) قال هنا أفادت لنا عن النسوة أنهم كُثُر.

    مارأيكم ؟

  • #2
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    تتبع العرب قاعدة الكثرة و القلة فالكثرة يؤنث و القلة يذكر
    الاعراب كثرة لذا أنث الله و قال قالت الاعراب بينما النسوة في المدينة قلة فيما لو قورنت بمجموع سكان البلد لذا قال و قال نسوة و الله أعلم
    كذا قال نسقيكم مما في بطونه في سورة النحل اتباع لهذه القاعدة و الله أعلم أنتهى .

    تعليق


    • #3
      قول الله تعالى نسقيكم مما في بطونه...
      هل اختص النساء فقط لتدلاتك على كلمة بطونه لأنها على وزن فعول وهي من جموع الكثرة ؟

      [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
        ربما اشار الى الايناث فقط و هذا يعني ان الايناث قلة لو قورنت مع الانعام ككل فقال بطونه و لكن في سورة المؤمنين قال مما في بطونها لان سياق النعم في سورة النحل قبل الانعام كثيرة ولما عطف عليها الانعام اصبحت قلة مقارنة مع النعم و لكن في سورة المؤمنين لم يعطف على نعم قبلها لذا كانت كثرة والله أعلم

        تعليق

        19,945
        الاعــضـــاء
        231,776
        الـمــواضـيــع
        42,486
        الــمــشـــاركـــات
        يعمل...
        X