• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • ال 73 فرقه

      بعض من يفسر الحديث تجده يقوم بتسمية فرق وجماعات فيعدد حتى يصل بالفرق 73 فرقه ويسميها ويذكر أنها في النار ثم يأتي آخر فيعدد الفرق والجماعات 73 فرقه خلاف ماقاله سابقيه فإذا جمعت الطوائف عند هولاء ستجد انهم قد جمعوا 80 فرقه أو90 وهكذا
      ويحتار المسلم من نصدق من هولاء* اقول مستعينا بالله
      يقول الرسول صدقه السر تقى 70 ميتة من ميتة السوء وفي حديث 70 باب أو مصرع اذا مصارع السوء وأبواب السوء والأخطاء 70 طريقه هلكت أمم بسببها توارثتها البشريه كقتل قابيل لهابيل هذه الطريقه التي أوردت قابيل النار توارثها من بعده فحمل وزرها ووزر من عملها
      فلو افترضنا أن هذه أول طريقه لدخول النار جاء من بعدهم أمة تعاملت مع نبيها بخطيئه استوجبوا بها النار اضافه إلى ماتوارثوه ممن قبلهم من القتل فكانت فرقتين ثم جاء نبي فتعاملوا معه بخطيئه استوجبوا بها النار إضافة إلى ماتوارثوه من الامة التي سبقتهم والقتل فنقسمت أمه النبي 3 فرق وهكذا
      حتى صارت 70 خطيئه
      قال رسول الله انقسمت اليهود 71 فرقه وانقسمت النصارى 72 فرقه وتنقسم أمتي 73 فرقه اذا انقسمت أمه ماقبل اليهود 69 فرقه وماقبها أمه انقسمت على نبيها 68 فرقه
      قال تعالى واختار موسى قومه 70 رجلا أن إختيار موسى لقومه كان على عدد طرق السوء فختار صالحيهم لكن في كل شخص ذنب فاختار هم على عدد الذنوب (تحتاج ايضاح )
      قال تعالى لنبيه محمد استغفر لهم أو لاتستغفر لهم أن تستغفر لهم سبعين مره المفسر ون يقولون هو رقم تعرفه العرب وغير ذلك
      أن تستغفر لهم يامحمد بعدد ذنوب وأخطاء البشريه من لدن آدم إلى يوم القيامة ماغفر الله لهم 70 خطيئة
      ولذلك يقول الرسول اني لاتستغفر الله في اليوم 70 مره لانها 70 طريقة مهلكات
      وهنا السوال لماذا خص بالذكر 71 و72 و 73 نورده لاحقا
      اذا واجب العلماء هو معرفة هذه المصارع والطرق حتى نتجنبها وكلها موجوده في القرآن فيقال مثلا من قتل نفسا بغير حق جزاءه النار وهو من الفرق الضاله ولا تسمى جماعات بعينها ومستعد للايضاح والادله هذ والله اعلم

    • #2
      هناك أوامر في القرآن يستحق صاحبها ثواباً

      وهناك منهيات في القرآن يستحق صاحبها عقاباً

      وقد يكون المنهيات التي التي يستحق صاحبها عقاباً على عدد الفرق المذكورة في الحديث

      والله أعلم

      تعليق


      • #3
        بارك الله فيكما،

        ونفع بكما المسلمين،

        أظن أن هذا تكلف، وأخشى أن يكون قول على الله بغير علم، وتعلمان أن القول بغير علم حرام، بل هو ظن، وما يغني الظن عند الله، والظن أكذب الحديث.

        وقد حرم الله ورسوله مثل هذا الكلام،

        فراجعا الأمر فإنما هلك من كان قبلكم بتكلف الكلام، فوقعوا في الكذب على الله ورسوله،،،


        وهداني الله وإياكما إلى ما فيه الخير،،،
        بارك الله لنا ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من الذكر الحكيم،،،

        تعليق


        • #4
          المشاركة الأصلية بواسطة المعتزبالله محمد مشاهدة المشاركة
          بارك الله فيكما،

          ونفع بكما المسلمين،

          أظن أن هذا تكلف، وأخشى أن يكون قول على الله بغير علم، وتعلمان أن القول بغير علم حرام، بل هو ظن، وما يغني الظن عند الله، والظن أكذب الحديث.

          وقد حرم الله ورسوله مثل هذا الكلام،

          فراجعا الأمر فإنما هلك من كان قبلكم بتكلف الكلام، فوقعوا في الكذب على الله ورسوله،،،


          وهداني الله وإياكما إلى ما فيه الخير،،،
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          جزاك الله أي تكلف هنا أليس إدخال الجماعه الفلانية أو الحزب الفلاني أو الطائفة الفلانية بمسمياتها هو التكلف انا قلت أن ينظر إلى القرآن ماهي الا عمال التي أوردت أصحابها المهالك ستجدها 70 طريقة

          تعليق

          20,125
          الاعــضـــاء
          230,572
          الـمــواضـيــع
          42,263
          الــمــشـــاركـــات
          يعمل...
          X