تويت
بسم الله الرحمن الرحيم.
المسلك النبيل في الربط بين يعقوب وإسرائيل، صرفا ودلالة.
مجموعة التغريدات:
المسلك النبيل في الربط بين يعقوب وإسرائيل، صرفا ودلالة.
مجموعة التغريدات:
يعقوب: يفعول، وإسرائيل: إفعاليل.
يعقوب من ع ق ب، وإسرائيل من س ر أ.
يعقوب: كثير العقب، والعقب: النسل والذرية.
إسرائيل: كثرة الأولاد من سرأت المرأة إذا كثر ولدها، وكثر وِلادها.
تلتئم يعقوب مع إسرائيل في الدلالة على كثرة النسل والذرية.
والأظهر أن يعقوب صيغة مبالغة أشبهت وزن الفعل يعقب: يفعل، مثل يشكر ويزيد.
وكذا إسرائيل وإسرائين صيغة منتهى الجموع كمفاعيل وفعاليل.
وهذا الذي جَوَّز منعهما من الصرف مع علة العلمية فيهما.
الواو والياء في يعقوب زائدتان من باب الزيادة الصرفية، لا الزيادة اللغوية.
الأظهر أن إسرائيل من سرأ وليس من سرأل، وأرجح زيادة اللام بدليل جواز إبدالها نونا مثل إسماعيل وإسماعين، وكذلك أصالة الهمزة الثانية.
الهمزة الأولى في إسرائيل هي همزة قطع داخلة على جذر ثلاثي الأحرف: س ر أ، وليس على رباعي الأحرف: س ر أ ل. كما أرجح أنها كلمة واحدة.
==============================
الوجه في يعقوب قوله تعالى: "وجعلها كلمة باقية في عقبه"، أي في ذريته ونسله.
وقوله تعالى: "ومن وراء إسحاق يعقوب"، أي نبشره من بعد إسحاق، من يكون معْقابا، كثير الولد والنسل، وذريته متعاقبة.
والوجه في إسرائيل قوله تعالى: "وجعلناكم أكثر نفيرا"، وقوله تعالى: "أسباطا أمما"، وقوله تعالى: "جئنا بكم لفيفا"، مما هو يفيد الكثرة من الولد والذرية.
يعقوب هو إسرائيل، وإسرائيل هو يعقوب.
يعقوب الاسم، وإسرائيل اللقب.
يعقوب وإسرائيل
.
والله أعلم.
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
يعقوب من ع ق ب، وإسرائيل من س ر أ.
يعقوب: كثير العقب، والعقب: النسل والذرية.
إسرائيل: كثرة الأولاد من سرأت المرأة إذا كثر ولدها، وكثر وِلادها.
تلتئم يعقوب مع إسرائيل في الدلالة على كثرة النسل والذرية.
والأظهر أن يعقوب صيغة مبالغة أشبهت وزن الفعل يعقب: يفعل، مثل يشكر ويزيد.
وكذا إسرائيل وإسرائين صيغة منتهى الجموع كمفاعيل وفعاليل.
وهذا الذي جَوَّز منعهما من الصرف مع علة العلمية فيهما.
الواو والياء في يعقوب زائدتان من باب الزيادة الصرفية، لا الزيادة اللغوية.
الأظهر أن إسرائيل من سرأ وليس من سرأل، وأرجح زيادة اللام بدليل جواز إبدالها نونا مثل إسماعيل وإسماعين، وكذلك أصالة الهمزة الثانية.
الهمزة الأولى في إسرائيل هي همزة قطع داخلة على جذر ثلاثي الأحرف: س ر أ، وليس على رباعي الأحرف: س ر أ ل. كما أرجح أنها كلمة واحدة.
==============================
الوجه في يعقوب قوله تعالى: "وجعلها كلمة باقية في عقبه"، أي في ذريته ونسله.
وقوله تعالى: "ومن وراء إسحاق يعقوب"، أي نبشره من بعد إسحاق، من يكون معْقابا، كثير الولد والنسل، وذريته متعاقبة.
والوجه في إسرائيل قوله تعالى: "وجعلناكم أكثر نفيرا"، وقوله تعالى: "أسباطا أمما"، وقوله تعالى: "جئنا بكم لفيفا"، مما هو يفيد الكثرة من الولد والذرية.
يعقوب هو إسرائيل، وإسرائيل هو يعقوب.
يعقوب الاسم، وإسرائيل اللقب.
يعقوب وإسرائيل
.والله أعلم.
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
(إسرائيل) معربا من إسم (يسرئيل) العبري.
قد حرم على سيدنا يعقوب ما حرم يعقوب بنفسه على نفسه. 
تعليق