• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • وقفة مع قوله تعالى:" إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ":

      بسم الله الرحمن الرحيم
      وقفة مع قوله تعالى:" إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ":


      يقول الله تعالى:" إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ"-الأنفال:12-.
      معلوم أن من صفات الملائكة القوة، فقد خصهم الله تعالى بقوة في الخلق تحار فيها العقول...
      يقول رسول الله :"أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى من حملة العرش ؛ ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة."-السلسلة الصحيحة-.
      ويقول في وصف جبريل :"رأيت جبريل له ستمائة جناح"-صحيح الجامع-.
      وعند الإمام أحمد عن ابن مسعود :"رأى رسول الله جبريل في صورته ، وله ستمائة جناح ، كل جناح منها قد سدّ الأفق". وهذا الحديث له حكم الرفع لأنه لا مجال للاجتهاد في أمور الغيب.
      وقد وصفه ربه سبحانه بقوله:"ذي قوة عند ذي العرش مكين".
      ويكفي في بيان قوته أنه أهلك قوم ثمود بمجرد صيحة منه.
      إذا كان الأمر كذلك، فلماذا قال الله تعالى لملائكته يوم بدر:" إني معكم"، فطمأنهم سبحانه بمعيته لهم، مع أن الواحد منهم قادر على سحق كفار قريش أجمعين؟

      والجواب وبالله التوفيق:
      بيان أن الأمر كله لله وأنه هو سبحانه المتفرد في التصرف في كونه وأنه لا يكون شيء إلا بمشيئته وإرادته، وأن الكل مفتقر إليه مهما علا شأنه وعظمت قوته فهو الفقير إلى ربه المحتاج إلى فاطره.
      فالملائكة مع ما لهم من قوة في الخلق فإنهم فقراء إلى ربهم جل في علاه محتاجون إليه.
      وبيانه -كمثال حسي-: إذا التقى رجل قوي وآخر ضعيف في صراع، فالمنطق أن القوي سيهزم الضعيف، لكن يبقى الأمر هنا بيد الله، فالقوي محتاج إلى تأييد الله مهما بلغت قوته لأن الله تعالى قادر على قلب الموازين فيغلب الضعيف القوي.
      فالنصر ليس من أحد إلا الله تعالى كما قال جل في علاه:" إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160)"-آل عمران-.
      وقال جل شأنه:" إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"-آل عمران:126-.
      فمهما قويت العدة وعظم العدد فالنصر بيده وحده سبحانه لا بيد غيره.
      وفيه من العبر ألا يغتر الإنسان بقوته ولا قوة مؤيده وناصره وألا يغتر بكثرة عدته وتنوع أسلحته...فوالله كل ذلك لن يجدي نفعا ولا يدفع ضرا ولو أيده من بأقطارها إلا أن يشاء الله رب العالمين.

      والله أعلم وأحكم.

    • #2
      السلام عليكم ورحمة الله
      أعتقد أن السبب مرتبط بإلقاء الله تعـالى للرعب في تلك المنطقة ولهذا السبب فالله عـز وجل قام بتثبيت الملائكة وطمأنتهم أولاً ثم أمرهم بأن يثبتو الذين آمنو فيبقى فقط الذين كفرو من دون تثبيت ولا أمان أمام الرعب الذي ألقاه الله تعالى هناك.
      والله أعلم

      تعليق


      • #3
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
        أخي الكريم، لم يلق الرعب في المنطقة برمتها، ولم يلق في ساحة القتال، حتى تخاف الملائكة وتحتاج إلى تثبيت من الله تعالى.
        وإنما ألقي الرعب في موضع واحد ألا وهو قلوب الذين كفروا دون غيرهم.
        وهذا ما صرح الله تعالى به، يقول تعالى:"سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ".
        وجزاك الله خيرا على مرورك في وقت قل فيه المارون المعلقون في هذا الملتقى الكريم الذي أسأل الله تعالى أن يرده كما كان.

        تعليق

        20,335
        الاعــضـــاء
        233,244
        الـمــواضـيــع
        43,002
        الــمــشـــاركـــات
        يعمل...
        X