إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أين أجد كلام السيوطي : بأن القرآن وافق عمر في عشرين مسألة ؟؟

    مأجورين ؟؟؟؟

  • #2
    لم أجد أن عمر وافق ربه في عشرين مسألة في كتب السيوطي ، لكن لعلك تقصد ما ذكره السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن . في النوع العاشر :
    فيما نزل من القرآن على لسان بعض الصحابة.
    قال السيوطي فيه :( هو في الحقيقة نوع من أسباب النزول ، والأصل في موافقات عمر ، وقد أفردها بالتصنيف جماعة.
    وأخرج الترمذي عن ابن عمر أن رسول الله قال :(إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه) . قال ابن عمر:( وما نزل بالناس أمر قط فقالوا وقال ، إلا نزل القرآنُ على نحو ما قال عمر.
    وأخرج ابن مردويه عن مجاهد قال : كان عمر يرى الرأي فينزل به القرآن.
    وأخرج البخاري وغيره عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث :
    1- قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت : ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ).
    2- وقلت : يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب.
    3- واجتمع على رسول الله نساؤه في الغيرة فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن فنزلت كذلك.
    وأخرج مسلم عن ابن عمر عن عمر قال : وافقت ربي في ثلاث : في الحجاب ، وفي أسرى بدر ، وفي مقام إبراهيم.
    وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال : قال عمر: وافقت ربي ، أووافقني ربي في أربع : نزلت هذه الآية ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) الآية ، فلما نزلت قلت أنا : فتبارك الله أحسن الخالقين ، فنزلت ( فتبارك الله أحسن الخالقين ).
    وأخرج عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهودياً لفي عمر بن الخطاب فقال : إن جبريل الذي يذكر صاحبكم عدوٌّ لنا ، فقال عمر: من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكائيل فإن الله عدو للكافرين ، قال: فنزلت على لسان عمر). أنتهى كلام السيوطي .
    ولعل موافقات عمر أكثر من هذه التي ذكرها ، وقد ذكر أنه أفردها بعض العلماء بالتصنيف ، مما يدل على كثرتها ، وأنها ليست أربعاً فحسب والله أعلم.

    تعليق


    • #3
      وممن أفردها : السيوطي نفسه في قطف الثمر في موافقات عمر ، وهو مطبوع متداول .

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيراً أيها السائح على هذه الفائدة .
        لكن هل بلغت عشرين موافقة في كتاب قطف الثمر ؟

        تعليق


        • #5
          جزاكم الله خيرا وقد وجدت رسالة اخرى بهذا العنوان :

          فيض الوهاب في موافقات سيدنا عمر بن الخطاب

          تأليف : محمد بدر الدين الحسني
          تحقيق : عبد الله بدران - عبد الرحيم برمو
          النسخ المعتمدة في التحقيق : اعتمد المحققان في إخراج هذه الطبعة على النسخة المطبوعة التي نشرها الشيخ محمود الرنكوسي والتي ذكر المحققان أنه اعتمد في ضبطها على نسخة مكتوبة بخط حفيد المؤلف محمد فخر الدين ، وعليها تصحيحات بخط المؤلف ومقابلة على مسودة المؤلف بحضوره ولكن نظراً لكثرة أخطاء هذه النسخة المطبوعة عمد المحققان إلى إخراجها هذا الإخراج الجيد (جزاهما الله خيراً)
          الناشر : دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق - سوريا
          رقم الطبعة : الأولى
          تاريخ الطبعة: 2002
          نوع التغليف: عادي ( ورقي )
          عدد الأجزاء : 1
          عدد الصفحات : 105
          مقاس الكتاب : 17 × 24 سم
          السعر : 22.5 ريال سعودي ($6.00)
          التصنيف : / فقه / مذاهب فقهية / فقه أهل السنة
          نبذة عن الكتاب : هذا كتابٌ لطيف ، مُؤنِس ، مفيد ، يتحدث عن الأحكام التي وردتْ في القرآن والسنة ، تلك التي وافق فيها الوحي رأي عمر بن الخطاب – – .

          وقام الإمام السيوطي – – بإحصاء هذه الموافقات ، فوصلتْ إلى عشرين موافقة ، ثم استطرد فذكر موافقتين لأبي بكر الصديق – – .

          وقد صاغ ذلك في منظومة لطيفة -سماها " قطف الثمر في موافقات عمر " - ليسهل على كل طالب علم حفظها ، وفهمها .

          وقام العلامة محمد بدر الدين الحسني – مُحدِّث الديار الشامية – بشرح هذه الأبيات ، وبيان مدلولها ، وتوضيح معانيها .

          وتتميماً للفائدة قام المحققان بتحقيق الكتاب ، وضبطه ، وتوثيقه ، فخرج الكتاب بأبهى حلّة .

          في هذا الموقع :

          http://www.thamarat.org/english/inde...ls&Bookid=5539


          وقد وجدت الرسالة قطف الثمر على النت يمكنكم تحميلها :

          تعليق

          19,961
          الاعــضـــاء
          231,881
          الـمــواضـيــع
          42,540
          الــمــشـــاركـــات
          يعمل...
          X