• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • ابواحمد
      رد
      جزاكم الله خيرا وقد وجدت رسالة اخرى بهذا العنوان :

      فيض الوهاب في موافقات سيدنا عمر بن الخطاب

      تأليف : محمد بدر الدين الحسني
      تحقيق : عبد الله بدران - عبد الرحيم برمو
      النسخ المعتمدة في التحقيق : اعتمد المحققان في إخراج هذه الطبعة على النسخة المطبوعة التي نشرها الشيخ محمود الرنكوسي والتي ذكر المحققان أنه اعتمد في ضبطها على نسخة مكتوبة بخط حفيد المؤلف محمد فخر الدين ، وعليها تصحيحات بخط المؤلف ومقابلة على مسودة المؤلف بحضوره ولكن نظراً لكثرة أخطاء هذه النسخة المطبوعة عمد المحققان إلى إخراجها هذا الإخراج الجيد (جزاهما الله خيراً)
      الناشر : دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق - سوريا
      رقم الطبعة : الأولى
      تاريخ الطبعة: 2002
      نوع التغليف: عادي ( ورقي )
      عدد الأجزاء : 1
      عدد الصفحات : 105
      مقاس الكتاب : 17 × 24 سم
      السعر : 22.5 ريال سعودي ($6.00)
      التصنيف : / فقه / مذاهب فقهية / فقه أهل السنة
      نبذة عن الكتاب : هذا كتابٌ لطيف ، مُؤنِس ، مفيد ، يتحدث عن الأحكام التي وردتْ في القرآن والسنة ، تلك التي وافق فيها الوحي رأي عمر بن الخطاب – – .

      وقام الإمام السيوطي – – بإحصاء هذه الموافقات ، فوصلتْ إلى عشرين موافقة ، ثم استطرد فذكر موافقتين لأبي بكر الصديق – – .

      وقد صاغ ذلك في منظومة لطيفة -سماها " قطف الثمر في موافقات عمر " - ليسهل على كل طالب علم حفظها ، وفهمها .

      وقام العلامة محمد بدر الدين الحسني – مُحدِّث الديار الشامية – بشرح هذه الأبيات ، وبيان مدلولها ، وتوضيح معانيها .

      وتتميماً للفائدة قام المحققان بتحقيق الكتاب ، وضبطه ، وتوثيقه ، فخرج الكتاب بأبهى حلّة .

      في هذا الموقع :

      http://www.thamarat.org/english/inde...ls&Bookid=5539


      وقد وجدت الرسالة قطف الثمر على النت يمكنكم تحميلها :

      اترك تعليق:


    • الكشاف
      رد
      جزاك الله خيراً أيها السائح على هذه الفائدة .
      لكن هل بلغت عشرين موافقة في كتاب قطف الثمر ؟

      اترك تعليق:


    • السائح
      رد
      وممن أفردها : السيوطي نفسه في قطف الثمر في موافقات عمر ، وهو مطبوع متداول .

      اترك تعليق:


    • الكشاف
      رد
      لم أجد أن عمر وافق ربه في عشرين مسألة في كتب السيوطي ، لكن لعلك تقصد ما ذكره السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن . في النوع العاشر :
      فيما نزل من القرآن على لسان بعض الصحابة.
      قال السيوطي فيه :( هو في الحقيقة نوع من أسباب النزول ، والأصل في موافقات عمر ، وقد أفردها بالتصنيف جماعة.
      وأخرج الترمذي عن ابن عمر أن رسول الله قال :(إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه) . قال ابن عمر:( وما نزل بالناس أمر قط فقالوا وقال ، إلا نزل القرآنُ على نحو ما قال عمر.
      وأخرج ابن مردويه عن مجاهد قال : كان عمر يرى الرأي فينزل به القرآن.
      وأخرج البخاري وغيره عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث :
      1- قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت : ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ).
      2- وقلت : يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب.
      3- واجتمع على رسول الله نساؤه في الغيرة فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن فنزلت كذلك.
      وأخرج مسلم عن ابن عمر عن عمر قال : وافقت ربي في ثلاث : في الحجاب ، وفي أسرى بدر ، وفي مقام إبراهيم.
      وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال : قال عمر: وافقت ربي ، أووافقني ربي في أربع : نزلت هذه الآية ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) الآية ، فلما نزلت قلت أنا : فتبارك الله أحسن الخالقين ، فنزلت ( فتبارك الله أحسن الخالقين ).
      وأخرج عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهودياً لفي عمر بن الخطاب فقال : إن جبريل الذي يذكر صاحبكم عدوٌّ لنا ، فقال عمر: من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكائيل فإن الله عدو للكافرين ، قال: فنزلت على لسان عمر). أنتهى كلام السيوطي .
      ولعل موافقات عمر أكثر من هذه التي ذكرها ، وقد ذكر أنه أفردها بعض العلماء بالتصنيف ، مما يدل على كثرتها ، وأنها ليست أربعاً فحسب والله أعلم.

      اترك تعليق:


    • أين أجد كلام السيوطي : بأن القرآن وافق عمر في عشرين مسألة ؟؟

      مأجورين ؟؟؟؟
    19,988
    الاعــضـــاء
    237,779
    الـمــواضـيــع
    42,715
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X