• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • من دلائل الآيات

      من دلائل الآيات
      = وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَىقَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ(83) سورة طـه
      = استعجال القادة ( رؤساء كانوا أم علماء أم مصلحين ) حتى مع وجود الاخلاص والنية الحسنة يسبب حدوث الفتنة بين الناس بقدر الله وبروز دور المنافقين والمفسدين بالاضلال .

    • #2
      وهي من جبلة الانسان ..
      (وكان الإنسان عجولا)

      (خلق الإنسان من عجل)

      تعليق


      • #3
        = زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (212) سورة البقرة
        ــ صفتان من صفات الذين كفروا
        1 ــ تعظيم قدر الحياة الدنيا .
        2 ــ السخرية من الذين آمنوا والاستهزاء بهم .
        رد الله عليهم
        2 ــ أن الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة .
        1 ــ أن الرزق بيد الله عز جل وتقديره .

        تعليق


        • #4
          سم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابة
          بعد تدبر عبارة " و المحصنات من المؤمنات " في الآية الخامسة من سورة المائدة و بعد دراسة تاريخ العرب قبل الاسلام من مصادر عدة توصلت الي أن المقصود من كلمة ( المؤمنات ) في هذة العبارة في الاية الكريمة من سورة المائدة, ليس المقصود منها ( النساء المسلمات ) كما قال المفسرون عبر القرون ( أقرأ تفسير بن كثير و الطبري و القرطبي و السعدي و الشعراوي ) و قد كان نكاحن بالفعل حلال منذ زمن طويل يقدر ب 22 عام قبل نزول هذة الآية في يوم عرفة من حجة الوداع . لكن المقصود بالمؤمنات في عبارة ( و المحصنات من المؤمنات ) هن النساء المحصنات المؤمنات على دين الحنيفية و كان لا يزال هناك عائلات من الحنفاء بين قبائل الجزيرة العربية بقيت على ملة ابراهيم علية السلام و هذا هو المقصود من عبارة ( و المحصنات من المؤمنات ) = النساء المحصنات الحنفاء و هن المؤمنات على ملة سيدنا ابراهيم علية السلام .
          و لم يسبق لي أن قرأت مثل هذا التفسير في أي مخطوط أو كتاب من قبل و لا يبدو لي أن أحدا قد توصل الي مثل هذا التفسير , فأحمد الله حمدا كثيرا و أشكره على نعمة الاسلام و نعمة التدبر و الفضل لله ذو الفضل العظيم أولا و أخيرا .... ( قل ان صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له " - أخوكم في الله - الفقير الي الله - جلال الحسين

          تعليق


          • #5
            وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (60) سورة الكهف
            ما أجمل هذا الشعار لطالب العلم الجاد .. لن أبرح حتى أبلغ أو أمضي حقبا .

            تعليق


            • #6
              وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) سورة مريم
              اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ، فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ، قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى (43 ، 44 ، 45) سورة طـه
              = الأخذ بالأسباب سنة من سنن الله تعالى .. لا تنفك عن الانسان أبدا أيا كان حال الانسان ومهما صغرت الاسباب .. طالما مازال حيا في هذه الدنيا ..

              تعليق


              • #7
                فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ .. (159) سورة آل عمران
                = سوء الخلق يصد عن سبيل الحق ولو كان وحي السماء .. داعية بلا رفق ولا لين قضيته خاسرة ضائعة مهما كان قيمة العلم الذي يحمله ..

                تعليق


                • #8
                  فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ .. (159) سورة آل عمران
                  = قد نستطيع أن نقول .. علاقاتك بمن حولك دائرة مركزها قلبك .. دائرة مشاهدة ولكن مركزها خفي .. لين القلب قوة جاذبة .. وغلظ القلب قوة طاردة ..

                  تعليق


                  • #9
                    عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ (20) سورة المزمل
                    ابتغاء الرزق الحلال والسعي في الأرض له اعتبار ومكانة عظيمة في دين الله تعالى .

                    تعليق


                    • #10
                      يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) سورة الجمعة
                      حقا مازالت معظم الاسواق تقام يوم الجمعة .. كذلك في الآخرة .. سوق الجنة يقام يوم الجمعة ..

                      تعليق


                      • #11
                        = ذكر ابن القيم تعالى .. قال يونس بن عبيد : ليس رجل يكون على دابة صعبة فيقول في أذنها أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83) سورة آل عمران .. إلا وقفت بإذن الله تعالى .. قال شيخنا ( ابن تيمية ) قدس الله روحه : وقد فعلنا ذلك فكان كذلك .

                        تعليق


                        • #12
                          = أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (الزمر، 9)
                          انظر ما هو مقتضى العلم ؟!

                          تعليق


                          • #13
                            ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ يقول شيخ الاسلام : هاتان الكلمتان تجمعان معاني الكتب السماوية المنزلة كلها .

                            تعليق

                            20,125
                            الاعــضـــاء
                            230,559
                            الـمــواضـيــع
                            42,257
                            الــمــشـــاركـــات
                            يعمل...
                            X